上海市五爱高级中学。
马志伦。有人曾经向鲁迅先生讨教作作文没有秘诀，是因为各人拥有马克思的伟大贡献正是思辨的结文的秘诀，鲁迅直言作文没有秘的生活素材及所思所想并不一果。
诀。这里所说的没有秘诀实则是样，但要写成作文尤其是好作文。
如何思辨？一是多方面、多角作文没有生活素材就写不出，然则一定要经过思辨的过程。度地思考辨析，因为很多事物的。
而几乎每个人或多或少都会有一。
生活素材当中有的是亲身经答案并非是唯一的。比如议论“六些生活素材，为何有人写得出，有历过的，有的则是道听途说，直接国”灭亡的原因，宋朝的苏洵在。
人写不出呢，这就说明并非有ｒ的生活素材经过思辨后可以成为《六国论》中，从六国对付秦国在生活素材就能写出作文，尤其是。
一。篇好作文，间接的生活素材经策略上有过失这一角度议论，得。
写出好作文。从生活素材到文章过思辨也能写成一篇好作文。恩出了六国灭亡的原因在于“赂秦”之间有一个思辨的过程，所谓思格斯在《资本论》第二卷序言中，这一结论。文章一再阐明六国就。
辨即思考辨析，对生活素材进行论述了马克思为什么能做出剩余是因为‘‘赂秦”而削弱了自己的力加工、提炼。揭示出生活的某些本价值理论这样的重大贡献时指量，也影响到了对其他被侵略国质，悟出某些道理，并用文字把它出：“在马克思以前很久，人们就家的援助。
面对秦国的侵略，是联表达出来，这就是作文。如同一个已经确定我们现在称为剩余价值合抵抗还是割地求和，这是六国。
很有趣味的审判案件，尽管它有的那部分产品价值的存在，同样存亡的关键。六国原本可以抗秦，着翔实的记载，却还不是一篇作也有人已经多少明确地说过。这。
由于妥协求安终于败亡，作者为。
文（比如**），只不过是提供作部分价值是由什么构成的，也就此非常痛惜。而苏洵的儿子苏辙文的素材，如要写成一篇好的文是说，是由占有者不付等价物的在《六国论》中，则从韩、魏在六国。
字，还需借助思辨洞察案件的内那种劳动的产品构成的。但是到与秦对抗中的地位重要性这一角部本质。比如人物的行为动机、形这里人们就止步不前了。”而马克度议论，批评了战国策士目光短。
成事情变化的核心要点以及案件思就是“在前人认为已有答案的浅，不知天下之势。文章详尽地分本身的内在意义等等。由此可见地方，他却认为只是问题所在”。析了当时形势，认为韩、魏是六国。
然各异，而且个人的习惯也千差万别，所以教师可。
三、教师对学生的随笔要进行正确的评价以引导学生写日记或周记，将自己的所见、所闻、教师对学生所创作的随笔评价直接影响到学生所想记录下来。日久天长，逐渐会从生活中发掘出。
以后的写作方向和风格。教师在评价学生作品的时。
值得记录的东西，也能很好地用真情实感来进行候，尽量去发掘学生在随笔中的独特创意，给予必要。
随笔创作。很多好的随笔都是在平时的日积月累而适当的勉励。对于一些能引起读者产生共鸣的学锻炼中流淌出来的。
学生在生活中要以积极、乐观生优秀随笔，应该及时地进行表扬，同时不要忘记摘的态度去注意周围的人和事：从国家大事到生活取其他学生的妙语佳句，给予肯定，给每个学生机会。
琐事，从日月星辰到花鸟虫鱼，都是可观可感的对和希望。这样，既能突出个别，又能带动其他学生从象。多观察、感悟与家长、老师、同学一起的生活，欣赏优秀随笔中获得快乐，看到希望。
感受他们的品格爱好，言谈举止，待人接物，提炼。
教师正确引导学生进行随笔写作，不仅丰富了。
生活点滴，从细微处品味情感的力量。只有这样，学生的写作内容、发掘出学生作文的闪光点，而且为。
才会文思如泉涌，下笔如有神，写出具有真情实感学生提供了自由、个性、创造性的表达空间，将教师的佳作。
和学生的心拉得更近。囫。
屏障，是秦同的腹心之患。但这样牵制，在曹操、曹丕和曹睿的掌传诵至今，不仅在于它形象地描绘的情势竟没有引起六国的重视：
权时代里，几进几出。经此起。
了梅雨潭“奇异”“醉人”的绿，而且。
如果秦围越过韩、魏用兵于燕、伏，使他明白自己之所以能有还在于它字里行问所洋溢的那一种赵，那是十分危险的事。各国不去今天，能ｉ临危授命为“平西都浓郁的诗味。不仅具有诗的构思、诗援助韩、魏，韩、魏自身又无力抗督”，在某种意义上讲全是诸葛秦，最后只能屈服于秦，导致秦军亮的“功劳”。
因为满朝的文武，的结构，更有诗的情感、诗的意境、诗的语言，可以说做到了以诗为文，能畅通无阻地向各国进兵，使六此时只有他司马懿可在疆场上文中有诗，这正是《绿》的独特魅力同遍遭祸害。六国诸侯为贪图小与诸葛亮一较高低，有诸葛亮所在。而《囚绿记》中对于“绿”的描利，背弃盟约，自相残杀，终遭秦一。
天在，他司马懿便一天在朝写也很富有诗意，细腻且温柔，但又围破灭，这是十分可悲的。清朝的。
李祯在《六同论》中又异于二苏的看法，认为后世指责秦国是因为秦国残暴，其实六国同样如此，从这一角度出发，提出了“彼六同者。
皆欲为秦所为，未可专以罪秦”的观点。六同想要夺取天下的欲望同秦国没有什么两样，只是没有能够做到像秦同那样而已，而且六国之间矛盾重重，联合抗秦的“合纵”策略不可能实现，最终为秦所灭也是理所当然的。作者因此为六国提出了一条求生之策，就是要行“仁义”，如能行“仁义”，不仅可以保自己，还能“王天下”，然而事实并非如此，令人遗憾。
尽。管不少人对六同的灭原因作了思考分析，但这一问题仍可广泛思考．比如秦围统一天下是历史发展的必然趋势等等，还可立论提出自己的主张。
二是颠覆性的思考辨析。《ｉ闰演义》中的“空城计”故事作为诸葛亮“智慧”的经典是大家耳熟。
能详的，但就有人怀疑：那个绝顶聪明的司马懿为什么会中诸葛亮的“空城计”？难道他真的那么傻？
司马懿在“空城”一役巾的反常举措，怎样才能找到合理的解释是值得思考的。司马懿的个人仕途大起大落．充满艰险，又遭嫉妒，政敌颇多，做事往往受到多方的。
中有用，政敌就奈何他不得，很从“绿”生发开去并引出这样一个哲。
显然，一旦抓住了诸葛亮，魏国理：一个人的高贵之处就在于当一面临的大敌也就不复存在了，种东西侮辱了他的精神的时候，他既然魏国不再有致命的死敌，的内心会逼他去抗争，他为精神自自己也就失去了存在的价值。南而死，死而无憾同样鲁迅和果戈。
老于世故的司马懿深请此理，里都写过同的《狂人日记》，两篇。
断然决定不进“空城”，放宿敌**在体裁、
形式和表现方法上，虽诸葛孔明～马，实则是为自己有某些相同或近似，比如都采用日。
留出了生存与发展的空间。因记体，都采用“以狗喻人”，都呼喊此对这一明显反常的决定，若“救救孩子”，但鲁迅只是在形式上。
稍稍去加以思索，便会发现很有所借鉴，两个狂人貌似神殊，就思多的疑问。也正是这种种的疑想内容的深度而言，鲁迅的《犴人日问，引得有人对此进行**的记》是果戈里难以企及的，后起的强烈兴趣，也就有了新鲜的看《狂人日记》比果戈里的忧愤深广。
法，也就能够写出不俗的文章。
果戈里的《狂人日记》，是对于可怜。
三是生发开去并作深入一的生活、可怜之人的温厚嘲笑；鲁迅。
步的思考辨析。列宁在评论马的《狂人日记》则是对旧世界弊害的。
克思对历史唯物主义的贡献时深入发掘和彻底否定。果戈里作品说：“以往的历史理论，至多是中的“狂人”悲剧在一定程度上反映。
考察了人们历史活动的思想动了当时**官场的某些黑暗，“救救机，而没有考察产生这些动机孩子”的呼声也只是想挽救或改变。
的原因，没有摸到社会关系体小人物的穷闲潦倒的命运；而鲁迅系发展的客观规律性，没有看作品中的“狂人”悲剧是一个彻底的出物质生产发展程度是这种关不妥协的反礼教斗士的壮举，“救救。
系的根源。”马克思的新发现就孩子”却是要掀掉“安排给阔人享用。
在于他能对已有的东西进行深的人肉的筵宴”，显然鲁迅《狂人日入开掘，因为在辨证哲学看来，记》的现实主义批判力量要比果戈不存在任何一成不变的、绝对里的《狂人日记》深厚得多。的、
神圣的东西。比如对于“绿”未经思辨时，看到的是一块含。
这个话题，朱自清和陆蠡分别有水晶的矿石，或许只认为是普通。
写过《绿》和《ｌ人ｊ绿记》。《绿》是的石头而已，一旦经过思辨，却能发。
一。篇美文，它之所以脍炙人口现矿石内部蕴藏着美丽的水品。
好作文是改出来的
作者 刘星。广西教育 a版 2015年第01期。关键词 小学作文修改方法评鉴。中图分类号 g 文献标识码 a 文章编号 0450 9889 2015 01a 有人说 文章不厌百回改 好作文都是改出来的。修改作文是写好文章的必用手段。传统的作文批改法，大多都是由教师直接打分，大幅 挑剔 学生文章中的毛...
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