教学准备。
1.教学目标。
1、知识与技能：
1）掌握“逶迤”“磅礴”“腾细浪”“走泥丸”“岷山”等词语的音形义。
2）让学生掌握七言律诗的体裁特点，掌握诗词的朗读节奏。
3）了解诗的语言艺术性和夸张手法的运用。
2、过程与方法：
1）品评作品中的诗句，激发学生阅读的兴趣。
2）培养学生鉴赏诗词的能力。
3）让学生通过诗句展开丰富的想像。
3．情感与态度通过词语的品析，朗读的触摸感受，体会诗句表达的思想感情，感受中国工农红军战胜种种艰难险阻，完成二万五千里长征的英雄主义和革命乐观主义精神。
2.教学重点/难点。
通过词语的品析，朗读的触摸感受，感受中国工农红军战胜种种艰难险阻，完成二万五千里长征的英雄主义和革命乐观主义精神。
3.教学用具。
4.标签。教学过程。
一。回忆文本——知晓“长征难”
1.红军长征翻过一座座山，又涉过一条条水，表示山水很多，用什么词？(万水千山、千山万水)
2.红军长征除了万水千山的障碍，天上每天有几十架敌机侦察轰炸，地下有几十万敌军围追堵截，遇到了许许多多艰难险阻。表示艰难险阻很多，也可以用什么词？
(千难万险)要战胜这千难万险，红军该吃多少辛苦，又可以用什么词？(千辛万苦)
小结：要越过这万水千山，红军历尽千难万险。
3.这说明要进行历史上从来没有过的长征怎么样？用一个字概括。(描红：难)
4.但红军用自己的双腿走过来了，你们说远征难，红军怕不怕？(描红：
不怕)响亮地回答。诗中***用一个词进一步写出了红军战士不怕难，把万水千山看得很平常？(描红：
等闲)5.指导朗读：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
6.这首诗要赞颂的就是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的英雄气概，这两句是全诗的总领句，再读一遍。
二。走进文本——展现“征难图”
1.让我们一起重温二万五千里漫漫征程。师范读。
二万五千里漫漫征程，诗人怎能一一记叙，他选取了红军战士走过的一条岭、两座山、两条水，你们能找到吗？《七律长征》为我们展示了红军在长征途中克服困难的雄壮图画，请你各用一句话概括每幅画面的主要内容 ?翻越南五岭、疾跨乌蒙山、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、喜踏岷山雪。
2.自由默读全诗，思考：从哪些诗句、诗词中可以看出“红军不怕远征难”?你是怎么想的？可以在书上圈圈画画，把感受写在旁边。
3.交流：三。融入文本——感悟“远征难”
一）五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
1.请学生板画。五岭的逶迤乌蒙的磅礴。
2.五岭的逶迤——诗人一直追溯到长征开始，那逶迤的五岭仿佛又在眼前。你们看(粉笔示意图) 五岭是五个山岭的合称，它绵延江西、湖南、广东、广西、贵州五省，山势起伏、蜿蜒，长达数千里。
现在你能说吗？“五岭。
3.乌蒙的磅礴——红军大队人马翻过五岭又来到乌蒙山下，乌蒙山海拔二千三百多公尺，有我们700多层教学楼那么高。那你能说乌蒙危峰兀立、高山峻岭)
4.这里用'逶迤''磅礴'写出红军要翻过这样的高山峻岭会怎么样(难)
5.但是我们红军战士不怕，跟随着红旗翻过了五岭，又越过了乌蒙，征服了一座座大山，在红军的眼里这山是大还是小，从**可能看出来？
6.指导朗读：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。读时要突出五岭的绵延不绝、乌蒙的气势磅礴，而“腾细浪”、“走泥丸”则要读得平淡，表现出红军的“不怕难”。
二）金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
1.教师讲故事：
3.刚才你们听的时候心里怎么样？这时你仿佛听到了什么？看到什么？
4.学到这里你们有没有想到'金沙水拍云崖暖'是什么意思？云崖暖：心里暖(读)
5.长征途中红军和敌人的斗争有智取，也有恶战。金沙江是智取，大渡河则是一场恶战。
6.大渡河是天险，敌人满以为能阻挡红军的脚步，但是天险也被红军逾越了那***为什么又说“大渡桥横铁索寒”?谁能有条理地说说：
导语：红军来到大渡河上，眼前横着一座铁索桥。桥上___桥下___桥头___红军___
7.指点：天险逾越了，但现在回想起那场面，还叫人胆战心惊。
8.指导读。
9.“暖”,写出了巧渡成功的愉快。“寒”,写出了强渡的惊心动魄，又进一步突出了“难”。
10.朗读。金沙水拍云崖暖(轻快——红军的欢快心情),大渡河横铁索寒(低沉——表达对牺牲战士的沉痛缅怀之情。加重语气)
11.师：这么艰难的事红军战士还是平常地对待，一“寒”一“暖”,一“喜”一“悲”,这正是--生读“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”
三）更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
1. “更喜”喜什么？为什么“尽开颜”?
2.困难像雪球一样砸来，但红军战士依然以平常心来对待，你体会到了什么？
3.正是因为有这种大无畏的精神，红军战士克服了像雪球一样砸来的一个又一个困难。这正是——(生读中心句：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”)
4.最后两行应读出欢欣鼓舞的语气，因为红军历经千辛万苦终于翻过了终年积雪的岷山，“更喜”二字既是红军现时心情的写照，也是红军对革命征途的展望。
5.同学们也带着这种豪迈回到《长征》这首诗中读一读吧！(生齐读)
四、走出文本——赞颂“红军情”
1.这是在红军登上了岷山之后，最后一座山，***写的。大家试着读。
清平乐？六盘山 : 天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉， 屈指行程二万六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙。
2.你们也带着这种豪迈回到《长征》这首诗中读一读吧！(生齐读《长征》。)
教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？
”；论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记？
曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。 3.仅仅五十六个字就写出了红军不怕艰难险阻，豪迈乐观的精神，这样的好诗，你们愿意记下来吗？
可以边读边想像，自由背背吧！
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。
”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他**一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。 4.
七律诗有和谐的韵律与鲜明的节奏感，一般都能谱成曲。**《长征》mtv.
5.学完了，看完了，你最想对红军叔叔说些什么？
6.长征壮举让世人惊叹，长征精神永世流芳。多少文人墨客为长征谱写了一曲又一曲赞歌。
同学们： “俱往矣，数风流人物，还看今朝”,老师把***的这句词送给你们，希望你们在今后学习中不惧挫折、勇往直前！
单靠“死”记还不行，还得“活”用，姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来，摒弃那些假话套话空话，写出自己的真情实感，篇幅可长可短，并要求运用积累的成语、名言警句等，定期检查点评，选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样，即巩固了所学的材料，又锻炼了学生的写作能力，同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等，达到“一石多鸟”的效果。
五、扩展阅读。
推荐***的另一首歌颂长征的词《忆秦娥。 娄山关》。
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