长春版五年级下册语文课件：《舍生取义》
篇一教学目标：知识和技能：
1、理解文言文中虚词的含义。2、正确朗读课文，背诵课文。
3、结合书下注释理解课文内容，初步感知文言文和议**的意义。
过程和方法。
通过反复阅读理解课文内容，联系生活实际，从正反两个方面体会舍生取义的内涵。
情感目标：体会舍生取义的内涵，感受舍生取义的真谛。重点：理解课文内容，体会舍生取义的内涵。
难点：感受舍生取义的真谛，帮助学生形成正确的人生观。教学准备：课件、题卡教学过程：
一、借“义”引申，导入新课。
今天毛老师要和我们班的同学共同上一节语文课，请同学们把你秀的一面展示给在座的所有老师，有信心上好这节课吗？（有）老师。
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期待着这堂课能带给你们，也带给我更多的收获和思考。
师：下面，老师写一个字（教师在黑板上板书“义”字。）认识这个字吗？这是繁体的义字，今天我们这样写。你能说出哪些带“义”字的成语？
师：老师这里也收集了一些成语，请同学们齐读。（课件出示）师：
这么多成语中，你认为这三个成语中分量最重的是哪个字？师：因为义，才不畏惧；因为义，才不容辞；因为义，才无反顾。
“义”是一个永恒的话题。让我们一起来看看二千多年前的孟子是怎么说的。
二、提示课题，读懂课文。1、初读课文，提示课题。
师：好多同学都流露出诧异的神情。请看老师出示的这篇文言文和你们接触过的有怎样的不同？
你知道这其中的原因吗？（古代汉语的行文方式是自上而下的，而且古人是以右为尊的，所以文言文的读法是从上到下，自右至向的。）
师：请同学们出声读一读，体会一下。（学生自由出声读。）师：谁愿意站起来读？其他同学认真听，在心里面跟着默读。（指名读）。
师：听他读完你觉得他读得怎么样？哪儿读得好？
师：这段文字选子《孟子告子上》，你对孟子有多少了解呢？找同学来读小资料。
师：现在我们将这段文字还原成今天的写法，谁有信心读得更。
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好？生1读。准确流利，很好。哪位同学能再试试？注意读出感情。生2读。字正腔圆，颇有儒者之风。
师：我们再看课文，第一句：“孟子曰”，“曰”什么意思？
（说）师：没错，“孟子曰”，也就是孟子说。──孟子一共说了几句话？
（四句）谁来读第一句？读第二句？第三句？
最后一句──我们一起读吧。
师：孟子的四句话说了几层意思？谁来读第一层？第二层？指名读。
师：孟子的话道出了一个什么观点？谁能用一个词来概括。师：这也是我们今天所要学习课文的题目。（教师把课题补充完整）
师：同学们齐读课题。
师：逝者如斯，假如你就是2000多年前的孟子，这个词应该怎么读？齐读：舍生取义。（读得再坚定一些──读得再壮烈些）同学们一齐再读。
2、再读课文，了解大意。
师：下面请同学们对照自学提纲，把书翻到97而自由出声读两遍读孟子的这几句话，看看你有什么发现？
a这篇文言文第一层意思与第二层意思句式结构（相近），都有（我所欲也），（二者不可得兼），（舍…而取…）。
b在孟子的眼中，（鱼）和（熊掌）相比（熊掌）更珍贵，所以他。
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选择（熊掌）。（生）和（义）相比（义）更珍贵，所以他选择（义）。这是采用了（对比）的修辞方法。
c本文还采用了什么修辞方法？其实本文还采用了比喻的修辞方法，开头以鱼和熊掌设下比喻，得出舍鱼而取熊掌，实际上是用鱼和熊掌来比喻生和义。在结尾引出舍生而取义。
也就是本文的中心论点。
d这篇文言文也是一篇议**，中心论点（孟子所要表明的观点）是（舍生取义）。
师：回过头来，我们看一下刚才同学们一共有几个发现？找到了本文的中心论点、句式结构相近、采用对比和比喻的修辞方法。
3、品读课文，解释词语。
师：同学们的发现是非常有价值的。请同学们将书翻到97页，默读课文和注释，你又有什么新的发现？
本文的注释与以往有什么不同？平时我们给的是字词的注释；这篇课文给的是整篇的译文。
师：出声读一读。哪位同学愿意读一下译文？
师：了解大意后，请同学们挑战给文言文做注释，有信心吗？你知道我们学习文言文有哪些好的方法吗？
生：联系上下文。生：查工具书。生：联系生活实际。生：对照译文……
师：大家有这么多好的方法，现在就把它应用到实际学习中去，试着给这篇文言文字词做注释。
师：谁愿意汇报一下你们的学习成果？其他同学认真听，对比一下和你们的理解是否相同？
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对于所做的这些注释，有不一样理解吗？谁愿意解释“也”这个字，没人知道，那老师告诉你们，“也”出现在文言文的句子末尾说明它是一个虚词，一个陈述性的语气词，不用翻译，在本文中，也可以翻译成“的”。那么这个语气词应该怎么读呢？
请同学们试着读第一句。这样读好吗？（重读）应该像“啊，呢，吗”等语气词一样，轻读。
师：谁能再对“得兼”这个词说说你的理解。今天我们通常习惯会说“兼得”兼指同时，得指得到，兼得就是同时得到。
既然是“兼得”古人为什么要说成“得兼”呢？这是古汉语的特殊现象——词语倒装。请随老师说一遍“词语倒装”。
师：有一个成语叫“德才兼备”。你知道这个成语什么意思吗？德行和才能同时具备。
师：这也是老师对你们的期望。4、悟读课文，挖掘内涵。
师：尝试给文言文做注释，让我们对课文有了更深的理解。现在我们来看“生与义”的选择，孟子的观点我们很容易看得出？他的选择是什么？舍生取义。
师：舍弃鱼而要熊掌，是因为熊掌更贵重、更稀有，而孟子为什么宁可牺牲生命也不违背道义呢？
生：因为孟子认为道义比生命更可贵，更使他向往和快乐，更值得拥有。而如果反过来让他以背弃道义来换取生命，那将使他自己更痛苦，更难以忍受。两害相权取其轻，所以他选择了“舍生取义”。
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师：那么孟子是不是一个不珍惜生命的人呢？本文还暗含了一种选择是什么？到底孟子想要生还是想要义呢？（生义兼备）
师：从**可以看出孟子并不反对生义兼备？反而希望生义兼备。说明孟子也是十分热爱生命的。
师：生命宝贵。我们每一个人都应该去尊重、去珍惜、去热爱。三、联系生活，体会主旨。
师：孟子担心是不是多余的，生活中有没有这样的人？以下种种行为，你会想到那些成语？用上“义”字。同学们可以从你收集的成语当中选择一个最恰当，最合适的。
课件出示：不法商贩为了一己之私不惜坑蒙拐骗。（见利忘义）**的狼要吃掉救其性命的东郭先生。（忘恩负义）
2023年6月，德国法西斯撕毁与苏联签订的互不侵犯条约，出动190个师、5000多架飞机向苏联发动突然袭击。（背信弃义）
教师板书：见利忘义、忘恩负义、背信弃义）
师：舍义取生者在，“舍生取义”者──更在！请看：你认识他们吗？
宋代的岳飞，大义凛然、精忠报国、反抗金朝、义无反顾。南宋英雄文天祥，受俘期间，元世祖以厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，舍生取义。
明朝的于谦，身披战甲带领士卒抵抗敌军，义无反顾。董存瑞舍身炸暗堡。
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邱少云烈火中永生。黄继光用胸膛堵住敌人的枪口。
教导主任谭千秋在**发生的一瞬间，张开双臂趴在课桌上，身下死死护着四个学生，四个学生获救了，他却不幸遇难。
他是香港的黄福荣，是一名汽车司机，在玉树**中他作为一名志愿者，为了救三名儿童和一位老师，献出了自己的生命。）
这些人的“义”体现在哪？
师：时代不同，人物不同，但他们却用相同的行动追寻孟子先贤，做出了人生的抉择，写出了许多令人振奋千古名句。请同学们读一读。@20
师：面对生与义，他们做出的是怎样的选择呢？请同学们用书中的话大声的告诉老师。@21读：
师：“舍生取义”是英雄的壮举，也是平凡人的责任，无数人用自己弱小的身躯挺起了民族的脊梁。在生与义之间，他们这样做，也会这样说。
师：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这一切正是缘于他们不同的选择。看看黑板上的这些成语，假如这就是我们人生需要面对的选择，你会擦去哪个？保留哪个？请说出理由。
师：还有其他的选择吗？如果生义不可得兼，我们要怎样选择？舍生取义。
师：大家都支持这样的选择吗？老师真为你们高兴。让我们一起为自己的选择——鼓掌。
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师：再次来读孟子的这段话，请用你们的声音做出选择。老师听到了你们坚定的声音，能不能把孟子的这段话背诵下来。试一试。
四、小结。师：同学们读得好，说得好，背得好，也要做得好。将来，也许你们会成为英雄，也许会平凡一生，但毛老师希望“舍生取义”成为你们人生永恒的追求。
老师为大家准备了一个思考题，请同学们课下思考。（有人说“好死不如赖活”，这与孟子的“舍生取义”的观点是否矛盾？你是怎样看待这两种观点。）
同学们的表现非常优秀，谢谢你们。这节课我们就上到这，下课。篇二教学目标：
1、熟练、流利的背诵课文。
2、能结合教师的讲解和课文的注注释理解文意。能通过举例子的方式把“义”的内涵说清楚。
3、积累名言警句，了解文化常识如“万钟”“心之四端”教学准备：
名家诵读音频嗟来之食、辞禄万钟的**教学过程：
一、背诵引入导入新课。
1.背诵---大学修身为本》。2.板书：舍生取义。
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齐读课题。义是什么意思？它在字典中有以下义项。
请根据下面的一项选择。具有这个意思的词语还有很多：义不容辞、大义凛然、义无反顾、义正词严、义愤填膺、义薄云天、侠肝义胆。
请同学们认真的读一读。
让我们再齐读课题。二、范读课文、认真听读。
认真听读，注意字音，语气节奏、句子停顿。三、自读课文读通读顺。
1.大声朗读，读准字音，读通句子。
2.读好句子的节奏和停顿，要读的流畅，朗朗上口。
3.检查反馈：课文有几句话，指名学生读，纠正字音。注意断句，不读破句子。
4.齐读课文。四、熟读读文理解文意。
1.认真阅读译文，句句对照理解。2.出示译文，说原句。
3.思考：为什么要舍鱼而取熊掌呢？为什么要舍生而取义呢？指名回答。出示句子：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
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生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
齐读句。4.同学们，舍生取义舍生就意味着牺牲生命啊。我们都知道人的生命只有一次，生命是宝贵的。难道孟子真的不重视生命么，很看轻生命么？
出示句子：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
讲解“兼”字，出示**。拓展词语：德才兼备、兼容并包、兼容并蓄、兼听则明。
再读句子。5.小结拓展。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒了几千年来多少仁人志士追随着取义之路，把舍生取义奉为行为准则。
五、探析义理明辨是非。
同学们，孟子是主张性善的。他认为人的本心是美好的，是善良的。他包括四种本心：
恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。
辞让之心，礼之端也。
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是非之心，智之端也。仁义礼智的道德规范由此产生。为了说明这一点。
出示**：嗟来之食。
1.对于一个有骨气、有正气的人，面对嗟来之食该怎么做？出示句子：
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。指名读句子。
2.然而生活中还有这样的人？读句子：万钟则不辨礼仪而受之。这样的人是怎样的人？
3.面对万钟，孟子又是什么态度呢？出示**：辞禄万钟。
读句子：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。六、总结、背诵。
这节课，我们走进了孟子，聆听了他意味深长的教诲，从而感受了孟子人格的伟岸，思想的深邃。让我们再一次诵读《舍生取义》。
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