敬业和乐业的导学案第一课时。
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学习目标：解释字词和积累本课的文学知识。
1.生字、新词。（多**出示）
禅师（chán) 佝倭（gōu lóu) 蜩翼（tiáo) 羡慕（xiàn)
妥当(tuǒ) 旁骛(w亵渎(xiè dú) 层累(lěi)
骈进(pián) 强聒不舍(guō)
2. 下列引文和出处有误的一项是（ )
a. “安其居乐其业。”—老子》
b. “群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”—论语》
c. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——论语》
d. “素其位而行，不愿乎其外。”—论语》
3.下列句子中标点符号运用错误的一项是（ ）
a.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。
b.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
c.我生平最受用的有两句话：一是“责任心”,二是“趣味”。
d.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
4.解释下列经典语句和格言的意思。
1)孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
2)庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
3)孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
5.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，并举例说明。
敬业与乐业导学案第二课时。
最苦与最乐。
梁启超。人生什么事最苦呢？贫吗？
不是；失意吗？不是；老吗？死吗？
都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。
独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。
不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。
一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。
人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。
人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。
一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。
责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？
不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。
1．请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）
2．请用原文填空。
在作者笔下，贫而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者认为真正的痛苦源自□□□
3．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相一致的一句。
4．结合你的理解，说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？（分别用10个字以内回答）
1）“卸却”责任指2）“解除”责任指___
5．文中多处运用对比论证的方法，试找出一处，并体会它的好处。
6．读完全文后，你对“责任”是怎样理解的？
九年级语文上册敬业与乐业第一课时导学案人教版
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