《伯牙绝弦》教案。
学习目标】1、结合预习读准字音，特别是“弦、兮、哉”几个易错字的读音。
2、借助已掌握的方法，通过自己读、教师范读以及重点句的断句指导，读通文言文，并在理解的基础上读出停顿。能够说出文言文的意思，并结合注释、联系上下文理解“善”“志”等重点字词，简单了解“一字多义”“古今异义”的特殊语言现象。
3、抓住文中的重点句子，感受心灵相通的默契，初步了解“知音”的涵义。
4、通过补白、想象的方式，体会人物的情怀以及这则文言文表达方面的特点。通过语言训练，体会到想象的作用，并逐层深入地理解“知音”的内涵，感受**在这段知音情中的重要作用。
5、通过“知音之死”和伯牙的举动，感悟知音难觅的孤独与寂寞，进一步感受艺术的魅力所在。
学习重难点】
重点：凭借注释等读通、读懂文言文，理解“知音”的内涵，感受**的魅力。
难点：理解伯牙与为什么会有如此深厚的知音情，感受**的魅力。
课时安排】一课时。
教学过程】课前交流：
1、师：上课前，让咱们一起来回想一下五年级时我们所学过的一篇文言文——《杨氏之子》。通过这篇课文的学习都让我们了解了哪些文言文的特点呢？
生：通假字、古今异义、一词多义、短小精悍。
师：请你回忆一下，你都掌握了哪些理解文言文的方法？
预设：生1：结合注释生2：查阅字典生3：联系上下文 4、联系资料。
学习要做到融会贯通，举一反三，下面我们就运用这些方法，来学习小学阶段的第二篇文言文。谁来读课题？
他这个字读得特别准（将“弦”标红色拼音），这个字读xián，一起读。
3、结合预习，你知道“伯牙绝弦”的“绝”是什么意思吗？让我们看一看（出示甲骨文的“绝”出示），仔细看，你能猜测甲骨文里的“绝”表示什么意思？
生：像是在两缕丝线中间加一横，这就是其造字的本义，表示将丝线切断，师：是啊，发展到今天，这个字的字形虽然有了改变，但是仍然沿用了其含义。
那“伯牙绝弦”这个题目是什么意思呢？（1生）
说得真好，带着理解再读课题。
二、初读课文，理解的基础上读通文言文。
（一）初步读通课文，读准易错字音。
1、师：大家请看屏幕，下面我们进行四人小组学习。请根据屏幕上的要求，用学过的方法来理解这篇文言文的意思，并根据理解划分朗读节奏。
师： 首先，我们先来了解一下，课文讲了谁和谁的故事？
他们一个善？一个善？
板书：伯牙子期 ）
小组展示。师：这样一对朋友之间发生了怎样的故事呢？请这个小组的同学来汇报一下你们的学习成果。
小组展示说明每一个重点词句的含义。
生：下面由我们四个人给大家说一说对这篇课文的理解。（四个人，每个人读一句，并解释）
预设。不对：其他小组的同学，你们有什么补充和不同的建议吗？
对：通过运用各种方法，这个小组的同学读懂了这篇课文，你们能读出你们的理解吗？
生读。（一个人一句）
师：刚才，我们听出了这个小组的同学都根据理解读出了文言文的节奏。让我们像他们一样，一起读吧！（配音）
师：通过他们的朗读，我们不仅明确了课文的意思，而且还了解了一些语言特点。
2、师：刚才同学们听到了吗？这个“善”字他们组是怎样理解的？（指第一句中的“善”字）
生：擅长）师：（出示四个“善”）仔细看看这四个善，你发现什么？（生：前两个是擅长的意思，后两个是很好的意思）
小结：（在文**示“善”的不同意思）像这样同一个字在不同的语言环境表示不同的意思，就是“一字多义”，这是文言文中特殊的语言现象，理解的时候要注意。
3、师：再看这个字 “志”字（“志”变红），它在文中是什么意思？（生：心里想）
师：在现在语言中是什么意思？（生：志气、志向、意志）
小结：（在文**示“志”的古义和今义）同一个字在古文和现代语言中有了不同的意思，这就是“古今异义”，理解的时候也要特别注意。
三体会文言文感情。
师：刚才我们初步了解了这篇文言文的意思。俗话说：“书读百遍，其义自见。”从这篇仅仅只有77个字的文章中，你能体会到怎样的情感呢？
生：我体会到了伯牙和子期之间深厚的友情。
师；是啊，人们往往把真正了解自己的人叫做“知音”，而知音，往往就是你最好的朋友。那么这篇文章的哪些语言让你感受到了他们互为知音呢？同位之间相互交流讨论一下。
1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
生：我是从某某句话读出了伯牙和子期之间的知音情，我是这样体会到的： 。
师：无论伯牙弹什么，钟子期都能听懂，他非常了解伯牙，这就是知音啊！
板书：懂心声)
师：是啊，同学们，想象一下，峨峨兮的泰山与宽广的江河就像是伯牙的？
生： 宽广的胸怀、远大的志向。
师：老师了解到，山的厚重，正像一个人有宽广的胸怀；水则洋洋洒洒，就像一个人远大的志向。
是啊，这句话融入了想象就更能体会他们之间的感情了。那么，除了高山流水，伯牙还有可能弹什么？
生：明月。师：想这样说（手指“峨峨泰山”）
生1：绵绵春雨。
生2：皎皎明月。
生3：青青草地 。
生4：袅袅轻烟。
师：你能用原文里的语句的形式来表达吗？
师：下面我们合作着重现当时的画面，前面两句我来读蓝色部分，你们读红色部分，这两位同学在后面读。
师：通过联想和想象，我们就把两人之间的情感体会得更深了。
板书：懂情怀）
2）“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”
生：我抓住了………这句话读出了他们之间深厚的友谊，钟子期的确是伯牙的知音啊！
师：是啊，我们来看这样一段资料。
自己看看，你发现了什么？
预设：生1：地位差别很大。
生2：都喜欢**。
板书：懂**）
小结：是啊，伯牙与子期虽然地位差别很大，却因为**而相遇相知，彼此心灵相通，成为知音。通过引用资料，更让我们对知音二字有了深刻的理解。
1、师：伯牙与子期，他们约定来年中秋再会。第二年，伯牙如期而至，然而，世事难料，子期却不幸染病去世。
当时伯牙是怎样做的？（生说后出示：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”）
在子期墓前，伯牙写下了一首短歌。（出示“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”）你们能感受到伯牙失去知音的心情吗？
预设：生1：我感受到了伯牙悲伤的心情。
生2：我感受到了伯牙伤心的心情。
生3：我感受到了伯牙悲伤欲绝的心情。
师：说得真好，（用学生的一个词，如“悲伤欲绝“）这是一份怎样的绝望啊！带着这种心情再读——（生齐读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”）
是啊，再没有人能听懂他的**，理解他的心声了。（黑板擦去“懂心声”）有没有人再懂伯牙的情怀？（擦去“懂情怀）从此有没有人再懂他的**呢？
（擦去“懂**”）最后伯牙决定破琴绝弦，他只是绝琴弦吗？还是绝什么？
生：心弦。师：让我们一起再来读题目。
生：伯牙绝弦。
师：同学们，故事中人物的一举一动让我们感受到了**的魅力，艺术的魅力。（板书：艺术魅力）
这节课，我们就是通过抓中心“知音”又借助联想和引用资料的方法加深了对重点语句的理解，从而体会了文章所表达的情感，像这样短小精悍，但意蕴深刻的文章还有很多，你能不能用这样的方法去学习呢？
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：
“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
通过读课文，我了解了这篇小文的中心是我从。
中体会到。
人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》反思
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人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》反思
伯牙绝弦 教学反思。伯牙绝弦 是六年级上册第八组的第一篇课文，这不是学生学习的第一篇古文。我在教学中采用 没有注释，还可以借助工具书 有时候我们可以用现代问汇代替古文词汇 这两种学法，真正实现顺学而导。在这个课中，最重要的教学目标之一为 熟读成诵 课堂上，我设置了不同层次 逐步推进的朗读，从读通到读...
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