《伯牙绝弦》教学设计。
教学过程。一、 关注单元导语，明确单元主题和学习方法。
同学们，从今天开始，我们将进入第八单元的学习，（出示课件）请大家快速默读单元导语，画出本组单元主题和学习方法。谁愿意交流？（回答很准确）
二、 检查自学，导入新课。
1. （放**）昨天大家随着微**的学习已经欣赏了这曲千古绝唱——《高山流水》，谁能谈谈她带给你的感受？（同学们能随着旋律的变化，产生这样丰富的想象，很好）
2. 知道这首乐曲是用什么乐器演奏的吗？（出图）介绍。
3. 谁能用简练的语言讲讲这首曲子的来历？这也就是今天我们要学的课文内容，请齐读课题。
注意读音：弦，注音，谁能说说课题的意思？（按记载，是伯牙拨断一根琴弦后，将琴摔碎在子期的墓碑上）对于伯牙你有哪些了解？
他为什么绝弦？那究竟怎样的人才算知音？伯牙和子期为何会成为知音，这是这节课我们要重点解决的问题。
三、 交流汇报，理解文意，练习朗读。
一）1.下面就以小组为单位，结合导学案，讨论交流课文的大意，读法，根据交流的收获，补充更正导学案，并准备展示交流。
2.哪个小组派代表交流一下古文大意，注意每一句在说的时候，先解释一下重点词的意思。有补充纠正的吗？
你们都是采用什么方法来理解这些词的？很好，有些词书中注释没有，字典也没有，怎么办？
3．比如：“谓”这个词现代字典中只有两种解释，任意一种似乎都解释不通，那我们可以再查一查文言文字典，他的解释共有这么5种，再看看哪种合适？显然是认为。
3.连起来说说课文大意吧？有不同意见吗？
在整体理解古文大意的时候，要注意什么？学习古文还要抓住关键词、联系前后文，把意思适当变通。（课件）比如：
这两句话。如果只按字面解释，--这样理解是不是不够流畅，我们就可以根据意思适当调整为---就好多了，但这句话说得是子期的感觉，所以这样改一下是不是就更贴切生动了。读---所以，理解古文，适当变通是很重要的。
4.除了这些同学介绍的，古文学习还要注意以下几个方面。
1）比如：文中善字出现了四个，前两个表示善于、擅长的意思，后两个善表示好的意思，一个字多种意思，这叫一字多义，一字多义的现象在学习古文时要特别注意。
2）古文中不仅有一字多义的现象，还有几个字表示一个意思的现象呢，刚才这个同学也解释对了能找到吗？（念、志）这两个字都表示想的意思。这种现象学习古文也要注意。
3）意思都理解了吗？.小组成员自由组合说说古文的意思。
二）1古文大家都理解了，那文章该怎样去读呢？哪个小组汇报（投影讲解）读的很有韵味。
老师想问一下，为什么这里托音？重读？有补充纠正的吗？大家对文章有自己的理解，很好。
2.、老师也根据自己的理解做了标注，大家一起来读读看吧，注意要整体放慢速度，看好标准。
同学们极具韵味的朗读，仿佛把老师也带到了春秋那个荡气回肠的故事，太棒了！）
四、纵情吟诵识知音。
1. 故事中，伯牙把子期誉为知音，你认为什么样的人是知音？（朋友，好朋友。理解自己的心意、有共同语言的人。）
2、看来同学们对知音有不同的理解。那到底怎样的人才算是知音呢？相信从下面的学习中我们一定会找到答案。
3、仔细看看文章，**可以看出他们是知音？指学生说。（课件出示课文句）
4. 让我们来想象一下： 当伯牙鼓琴，志在高山时，钟子期眼前出现了怎样的画面？（课件出示句子）
哪个词写出了这巍峨雄伟啊，峨峨。（课件出示峨峨变大）
简单的峨峨两字，道出了如此丰富的画面，古人说话可真是言简意赅啊！
子期听懂了伯牙的琴声，会有怎样的心情？（赞赏）你从他话的哪些地方可以看出来？（善哉，！）谁能读出子期的心情，读出子期在琴声中看到的画面。谁再来读/
5. 让我们继续来想象！当伯牙志在流水时，子期仿佛又看到了什么画面？
（水势浩荡、波涛汹涌、一泻千里的江河。）知道这江河分别指什么吗？（长江、黄河，我们祖国最大的江，最长的河）
这样水势浩荡的画面，不仅让子期又情不自禁的赞叹：（课件出示句子）（生齐读）——善哉，洋洋兮若江河！
6.伯牙所念，子期比得之。伯牙所念的还会有什么，课文里没有写出来？你能用这种aabc的词语来说说吗？学生说。
7.老师给大家补充了一些，下面想挑战一下大家，可以吗？以小组为单位，借助这些词语，运用课文的这种句式，完成句子，来表达伯牙与子期的这种默契。
注意练习朗读时，读出子期看到的画面与赞叹的心情，准备小组展示。
8.展示评价。
9．看来，真是善鼓的伯牙无论弹什么，善听的子期都能听懂。这真是——伯牙所念，钟子期必得之。 （课件出示句子。）
五、创设情境品知音。
1.那到底什么是知音？像这样能听懂伯牙琴声中的画面，就算知音了吗？
那我们同学有的也听出了一部分，如果时间可以穿越，你们可以算知音吗？还有伯牙是当时著名的琴师，听者成千上万，能听出画面感的也一定不乏其人，他为什么还说没有知音呢？子期到底和别人有什么不同？
他除了听懂伯牙的琴声外，还听懂了？（心声）
2.子期你到底从这琴声中，听懂了伯牙怎样的心声啊？好好读读这两句话。他志在高山的时候，仅仅想到的是高山吗？他志在流水时，仅仅是想到浩瀚的长江与黄河吗？
3.这样想来，伯牙的“志在高山，志在流水”得志，不仅仅是想，那是“志存高远”的志，“胸怀大志”的志啊！（板书：志)
4.老师课前去查过资料，我发现好多古书上都说到伯牙琴艺妙绝天下！许多人都以听到他的琴声为荣幸，他们也都能感受到伯牙琴声的美妙，但是伯牙寄托在琴声中的高山流水般的志向和胸怀他们能得之吗？
唯有谁能得之？
谁能必得之？
这才是——伯牙所念，钟子期必得之。（板书：念）
5请你想象，假如你就是伯牙，一直以来都没有人能真正听懂你的琴声，你的内心充满了无边的寂寞与孤独。可是在这里，无论你弹什么，无论你寄托着怎样的志向和情怀，钟子期都能“善哉、善哉”地“必得之”时，你是怎样的心情？你又会有怎样的感慨想对子期说呢？
6.想知道伯牙当时是怎么说的吗？(出示)善哉善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。 (激情朗读后)好啊好啊，先生你听我的琴声，听到的志向和情怀简直和我心里所想的——一模一样。
两个人之间的默契，用我们常用的一个成语讲——心有灵犀、心心相印。 (板书：心)是啊，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志、知念又知心的人，才可以叫做—知音。(板书：知音)
7.我们一起来读读这段话。感受一下他们的这份默契(出示)女生读伯牙的句子，男生读子期的句子。
读着读着，你发现这些语言有什么特点？ 相对应的一句伯牙一句子期！这样的形式好像让我们看到了当时的伯牙和子期，一个鼓——一个听！ 一个倾诉——一个回应。
写得多妙啊！让我们仿佛看到伯牙和子期是何等幸福，何等默契！何等的和谐！
六、破琴绝弦祭知音。
1.传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊！
(背景**《伯牙悼子期》)伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊！ (出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
)从此还有人能知我之志吗？(擦去板书：志。)
还有人能知我之念吗？(擦去板书：念。)
还有人能知我之心吗？(擦去板书：心。)
子期已逝，知音不再，知音难觅啊！(擦去板书：知音。)一起读。
伯牙绝弦，那是绝了所有的期待、所有的愿望啊！
2.据传，伯牙在子期墓前，曾写下一首短歌。（课件出示诗歌，配乐调低，采艺读。）
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心。
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”
你听出了伯牙此时怎样的心情？能把此时伯牙的心情读出来吗？（指两名生读最后一句，师及**价，我听出了伤心，悲痛。
）一起读！伯牙断琴绝弦正是因为：伯牙所念，世再无人得之！
两遍。（课件出示）
七、感悟艺术的魅力。
1. 伯牙绝弦的故事，传诵至今。高山流水成了知音的象征，伯牙子期成了知音的代表！
请同学们想一想，一个是名满天下的宫廷乐师，一个是山野樵夫，是什么让他们成了知音？是啊，这就是**的魅力，艺术的魅力，它具有撼动人心的力量。（板书）
八、回味绝弦。
1．让我们再伴着那一曲《高山流水》，把你对这个故事所有的感悟读出来好吗。（配《高山流水》齐读课文。）
2. 试着一起背诵（配乐背诵）
结束语：高山流水，知音难觅啊！希望同学们记住这千古佳话，记住这真挚的友情！把这个动人的故事讲给别人听。
作业。1. 朗读课文。背诵课文。
2. 用自己的话讲讲这个故事 。
3. 3.搜集体现知音良朋的诗文和名言名句。
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