《草原》教学实录。
师：同学们，听了这首歌曲、看了这些**，你的心情怎样？生；草原那美丽的景色，使我陶醉，那里空气清新，天气晴朗。师：和你想像中的草原一样吗？谁还有补充？
生：我想像中的草原，是草之间开满了各种鲜艳的野花。
师：开满了野花。在一片绿色中，万绿丛中点点红。
这色彩更美了！生：我想像中的草原，还有蒙古人的帐篷，有的人在放牛，有的人在***生：
我想像中的草原正在举行一年一度的赛马大会，许多牧民都骑着自己最好的骏马在草原上奔驰，草原上非常热闹。
师：很好。咱们先说到这里吧，大家说得都很对，想象很丰富，也都很符合草原的实际情况。那么这篇课文究竟写了哪些内容？你们预先读过课文，应该能说出来。
生：课文写了草原的美丽景色。师：对，一开始就写草原美景，后来呢？
生：写作者去内蒙访问，蒙族人民怎样欢迎他们，还写喝酒、唱歌、演节目什么的。
师：大家再考虑考虑，刚才说了，课文写了那么多的内容，那么这些内容大致可以分成几部分呢？生：大致可分为两部分。
生：第一部分是我们看到的草原上的景色。
师：我们给它起个名字叫草原风光，行不行？（板书：“风光”）生：第二部分写了蒙古族的人民欢迎了我们，接着我们一起联欢。
师：从整个接触过程中表现了一种什么情感？生：表现了蒙汉两族人民，情谊深厚。
师：也就是说，第二部分写的是草原上的人情，（板书“人情”）人的情感，那么，你通过预习，对整个课文有一个什么初步感受？
生：我感觉到草原十分美丽，草原上的蒙古人民和汉族人民感情十分深厚。师：
（在“风光”后加“美”）热情好客，蒙汉情深这都表现了人情的什么？（在板书“人情”后加“美”）是不是一种人情美呀？那么整个的课文连起来，草原的风光和草原的人情都是这么美好，（在“风光美”与“人情美”间画一直线相连）那么就构成了一幅（板书“草原风情画”并用直线与“人情美”连接）师：
这篇文章是老舍先生写的。老舍先生用他一支笔，给我们“画”出了一幅美丽的草原风情画。那么这幅画究竟是怎么样的呢？
我们一会儿来仔细学。我先了解一下，大家在预习中，有什么问题解决不了的？
生：我想问，文章第一小节为什么用很大的篇幅来写草原的风光美？与后面的段落有什么关系？
师：这个问题提得很好，乍看起来，（指板书）这写的是风光，这写的是人情，似乎这之间没有什么关系，这两段之间究竟是什么关系，这个问题我们一会儿再解决，你呢？再看上面的那一行字，自己也许会得到一点启发。
谁还有问题？生：我想问，文章后面几个小节都写到作者和蒙古族人民在一起团聚、联欢的事，为什么要以草原为题而不能以“蒙汉情深”来为题呢？
师：谁还有问题？
生：这篇文章最后一小节，最后一句话写“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”是什么意思？
师：你不懂这两句诗的意思？一会儿注意听。生：我想知道课文所写的草原是哪个地方的草原。
师：那咱们顺便说一下吧，《林海》这一课大家学了吗？（生有答没学过，有答看过的）
师：不管学没学，老舍先生曾经随着中国作家代表团，走访了一次东北和内蒙地区，他先上了大兴安岭，看到了林海，就写了一篇文章叫《林海》，小学课本里也有。他又翻过大兴安岭往西走，就直接下到内蒙古自治区了，（教师在黑板上画出东北、内蒙和大兴安岭的地图）一下大兴安岭，刚一走进内蒙草原的时候，就到了内蒙最北边的呼伦贝尔盟，盟内有一个旗，就是老舍先生所去的陈巴尔虎旗。
内蒙的盟，相当于内地的地区，旗相当于内地的县。大家看到课文上有“陈巴尔虎旗”这个名字没有？生：
有。师：它属于内蒙呼伦贝尔草原的一部分。大家知道就行了。
师：现在大家打开书，谁能把写草原风光美的这一部分读出来？他读的时候，大家拿出一支笔来，一边听，一边看，一边想，手里还要一边画。
画什么呢？看看作者除去写风光美以外，还写没写别的东西？把你认为不是直接写草原风光的句子勾出来，看谁勾得准，你开始读吧。
生：“这次，我看到了草原……草原的无限乐趣。”（其间教师随机指导朗读）师：
读得很不错，但是我要提醒你一句，注意保护嗓子。“这次，我看到了草原……天空是那么明朗。”你们说他现在看到的是草原的什么？
生：是草原总的景象。
师：对了，（板书“整体”）他看到了草原的整体。按照刚才你们的想法，草原的整体给人一种什么感受？
它的主要特点是什么？生：作者感到非常兴奋与激动。
师：草原的整体的特点是什么？
生：我觉得是一望无际，给人一种心旷神怡的感觉。
师：对，是一望无际的，（在板书“整体”后写“开阔”）也就是说，作者现在的心情是激动的、豪放的，是不是？（再写“豪放”。
到此，板书为：“整体—开阔—豪放—高歌”）他是这么一种情感，所以他要高歌。在豪放的心情当中，他想坐下低吟一首小诗可能不可能？
师：那咱们接着研究。再来考虑这个（指板书“低吟”）咱们归纳一下，谁再把。
后面的好好读一次，读到什么情感呢？刚才有同学说作者陶醉了，才要低吟，非常正确。（在“豪放”下写“沉醉”）已经沉醉了，那么什么样的景色能够使他沉醉呢？
生：是柔美的景色。
师：对了。（在板书“开阔”下写“柔美”，这时板书为：细部——柔美——沉醉——低吟）说得非常好，你能不能把草原的柔美读出来，把作者那种沉醉的情感读出来？谁能完成这个任务？
生：“在天底下，一碧千里……轻轻流入云际。”师：读得不错，你们沉醉了吗？生：沉醉了。
师：真沉醉了吗？自己把刚才这一部分轻轻地读一遍，看你能不能把自己给沉醉了，开始。（学生自读课文）
师：好，停止。课文第一段大家学得非常好。
从阅读学习中，我们知道了作者进入草原，看到草原美景以后的情感变化。作者是把景和情揉合在一起写的。我们也通过有感情地朗读，情景交融地学习了课文。
既看到了草原的景色，也体会了作者的情感。下面我们学习后面的课文。刚才上课时大家说了，后半部分课文写的是作者一行人受到蒙族人民的热情接待，表现了蒙族的风情，那就得在读书中抓住富有民族特色的地方，仔细思考。
大家先认真读课文，准备更好的发言。第一次发言时先把后半部分课文都讲了哪些内容弄清楚，从整体内容上，把后半部分课文内容把握一下。好，开始自读课文。
（学生自读，教师行间巡视辅导）师：我们现在开始研究后半部分课文的内容层次。
生：我认为课文后半部分一共写了四个自然段，正好是四个内容。首先是作者他们受到蒙族人民的热情欢迎，然后写……
师：先等一下，我们说了一段说一段，你刚才说的这一段，你能给它起个小标题吗？
生：迎客、相见、款待、联欢师板书。
师：我们开始讨论。这回发言，我要求你一边说，一边把你所引用的句子很好地读出来。又说，又读，再加上自己的评论，会说吗？
生：我在第二小节的这句（读）“这是主人来到几十里外……在汽车的左右与前面引路。”这句表现了蒙古族人民十分好客。
有客人来了，到几十里外去迎客人，一般在我们这里，如果到别人家做客，进去就是了，从不到几十里外去迎接。师：几十里外去迎接，而且看到汽车来了，马上掉转马头给客人带路，咱们给它简化一下，迎客的方式是，（在板书“迎客”后写“几十里外驰马”）师：
你站起来，我问你，根据这个“驰”加上蒙古人民的心情，你来回答你刚才提出的问题：为什么像一条彩虹，向我们飞过来这个“飞”。
生：我想因为蒙古族人很想把客人带回自己的家里，他们非常好客，所以想尽快地让客人到自己的家里。所以他们好像要飞。
师：对了，所以好像要飞一样，对了，请坐。那么大家看一看，他们刚刚入草原的时候，看到的是什么景色啊？
生：（读）“我们访问的是陈巴尔虎旗……除了一些忽飞忽落的小鸟……”师：（打断）好，既初入草原是这么一种情景，走一百五十里是草原。
再走一百五十里还是草原。除去忽飞忽落的小鸟外，什么都看不见，什么都听不见。如果突然看到一种奇特的东西，他会是一种什么心情？
生：是一种非常激动的心情。
师：“河”后面为什么要用叹号，为什么？
生：因为除了草原外，什么也听不见，什么也看不见。走了许久才远远地望见了一条明如玻璃带子的一条河，说明他是激动的。所以用感叹号了。
师：刚才这位同学说为什么要形容成彩虹，他把彩虹和彩带对比了一下说彩虹好，那么你们觉得用彩虹还有什么意思呢？
生：也就是说，蒙族人民像彩虹一样，骑着马来迎接，搭起了一座友谊的桥。
师：这个意思你刚才已说了，你看看课文上的描写，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞。“襟飘带舞”是什么意思？
生：就是指人的衣服的前襟和腰带，他们骑在马上，马在疾驰，所以前襟和腰带都被风吹得飘起来了。
师：下面再看看相见这一段，连读带说带评，这叫“读说式”看你会用不会用。生：
在这一小节我勾了（读）“也不知道是谁的手……民族团结互助”。我勾的句子说明了蒙古族的人民非常热情，好客。生：
“蒙古包外，许多匹马……民族团结互助。”师：他为什么要说：
“你说你的，我说我的”？生：因为他们语言不同。
师：你说你的，我不知道你说什么；我也照样说我的，你可能也不知道我说的是什么。但是因为心里是相通的，虽然不知道具体说的什么，但是所表达的意思，表达的情感，明白不明白？
生：明白。
师：这就很有意思了，你说你的，我说我的，谁也不知道说什么，但是都知道彼此的心是什么样的，是不是呢？生：是。
师：现在再来看第三段，“款待”。
生：我勾了（读）“也不知怎的，就进了蒙古包……**的手抓羊肉。”这里说明了蒙族人民习惯了招待客人用奶茶、奶豆腐和手抓羊肉及奶酒。
师：这些东西你知道吗？奶茶知道吗？
生：奶茶是用牛奶制成的茶。师：
怎么是用牛奶制成的茶呢？
生：奶茶是用牛羊的奶，加上藏族和蒙族都喜欢的酥油，就变成奶茶了。师：
不对，我告诉你们吧。把牛奶熬在锅里，撒一把盐，然后放茶。蒙族人喝的茶是那种压成块的像砖头一样的叫砖茶，砍下一块来，掰烂放在锅里面，熬出来。
以后，既有奶香，又有茶香，还淡淡的有点咸味，既不腻口，喝了还很香，（众笑）非常好喝的。就像咖啡的颜色稍微浅一点，奶豆腐知道吗？生：奶豆腐是用牛羊马的奶制成的，形状像豆腐一样。
师：把奶晾干，蒸发掉水分以后就变成块状的了，吃的时候掰一块，有软的有硬的，软的可以用刀切，硬的可以敲开吃，别有风味。这手抓羊肉你们吃过吗？生：没有。
师：告诉你们吧，我也没吃过。（众笑）手抓羊肉就是把羊肉连骨头切成比拳头还大的块，炖在锅里面，炖好了以后，把它捞上来，放在一个大盆子里，端在客人面前。
因为块太大，用筷子挟不住，只好用手抓起来吃，所以也叫“手把羊肉”，吃起来非常豪放。蒙族人民的特点就是非常豪放。吃东西，喝东西都是这么豪放的。
这是民族的特点，明白了吧？把这些东西端上去，还要喝酒，这酒也是用奶配制的，所以叫奶酒。而且不是喝完就完了，后面写怎么喝酒的？
生：“干部向我们敬酒……我们再回敬”，这就表现了蒙汉两族的深厚友情。师：对了，那么你知道什么叫“老翁”吗？
生：一般是指年纪上了六七十岁的老爷爷，在村子里最有身份的人。
师：他们端上了奶茶，手抓羊肉，而且喝酒时喝了又喝，敬了又敬，老在举杯敬酒，那么谁能用一个词把你也举杯我也举杯，不断地敬酒这个情节描述出来？生：我认为是回敬再回敬。
师：当然也可以这么说，现在我是让你找一个词把不断地举杯描述出来。生：应该是频频。
师：对了，（在板书“款待”后写“煮茶抓肉、频频举杯”）有没有民族特色？（生答有）最后一段，谁来读一下？
生：（读）“饭后，小伙子们表演了套马……天涯碧草话斜阳。”师：谁能把刚才的这一段也这样来说一遍，连读带说的。
生：我勾了（读）“饭后，小伙子们表演……民族舞蹈。”我觉得这句说明了蒙族的人民非常好客。他们在吃饭的时候就非常热情，饭后，又表演节目，他们一。
起度过了一个难忘的晚上。
师：大家看最后一句，“蒙汉情深何忍别”什么叫“何忍别”呢？生：怎么忍心分别呢？
师：就是说他们不忍别离，（在“摔跤”后写“不忍别离”）那么这个“天涯碧草话斜阳”是什么意思？（问一学生）你刚才不是问我这句话怎么讲吗？你现在来讲一讲。
生：夕阳西下了，我们还在这长满绿草的……天边……说话。师：“天涯”是什么意思？生：指遥远的地方。师：在这儿是什么意思？生：是指蒙古的大草原。
师：对，是指蒙古族所住的地区，那已经是我国北部的边陲了，所以叫它天涯。“碧草”呢？这个很好理解，一片什么样的大草原呢？生：绿色。
师：“斜阳”是什么意思？生：夕阳。
师：夕阳西落是不是？这个“话”是什么意思？生：这个“话”在这儿是话别的意思。师：跟夕阳话别？（众笑）生：应该是谈论。师：谁和谁谈论？
生：蒙族人民和我们谈论。师：那么怎么叫“话斜阳”呢？
生：我觉得是，在夕阳的照耀下谈话。这个“话”不一定就是“话别”。
师：对，这是诗句的一种倒装形式，比较特殊。在夕阳中，在那天涯碧草之上，我们互相高兴地、亲切地交谈着，是不是这个意思？
生：是。师：
因为蒙汉情深，怎么能够忍心相别呢？所以到了夕阳已经西落了，仍然谈兴正浓，是不是？下面，大家想一想这么一个问题，这篇课文，我们在刚才讨论的时候看到了，他先写的是什么呀？
（指板书）生：整体。
师：写的是“景”（板书写“景”）通过写景，然后怎么样？生：抒发感情。
师：对，抒情。（在板书“写景”后写“抒情”）再后面呢？通过写什么？生：人和事情。
师：对，写事情。（板书“写事”）通过写事情，还在写什么？生：抒情。
师：对了。（在板书“写事”后写“抒情”）这两个抒情的“情”共同表达了什么情感呀？
生：共同表达了美的情感。师：美的情感。具体一点。生：是蒙汉两族的友谊。
师：这种友谊使作者怎么样？你们说，看到风光，又要高歌又要低吟，看到蒙古人民这么热情，他对整个的草原怎么样啊？生：爱。
师：不但爱，而且是什么呀？生：热爱。
师：对了。（板书“热爱”）热爱到什么程度？生：不忍别离。
师：（在板书“热爱”后写“依恋”）一种依恋的情感。那么你们说，这课文的第一段和后面这些有没有关系呢？生：有。
师：什么关系？
生：它的关系是，第一小节写了草原的景色美，后面写了人情美，这两种美结合起来，就抒发了作者热爱草原，依恋草原的感情。师：他说得对不对？生：对。
师：两段的关系讲明了没有？生：讲明了。
师：从两个侧面，从风光美，从人情美，表现了他对草原的热爱和依恋，对不对？生：对。
师：你们说，他在看到草原的时候高兴不高兴？生：高兴。
师：对那些骏马和大牛也把它们人格化了，说它们像人一样地高兴。（指一同学）你刚才问我骏马和牛为什么也有乐趣，这回明白了吧？
生：明白了，师：好吧，咱们课文讲完了。下课。
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