9* 和田的维吾尔人。
教学目标。知识与能力。
1．学习积累本课的重点词语。
2．有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点。
过程与方法。
学习文章条理清楚、结构严谨的表达方式。
情感、态度与价值观。
感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神，激发对祖国文化的热爱与赞美。
重点难点。教学重点。
了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点以及民族风俗。
教学难点。学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，并学着运用到自己的习作中。
课时安排。1课时。
教学过程。一、导入新课，揭示课题。
1．欣赏歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。(如能歌善舞、热情、漂亮等)
2．导入新课：除了我们所知道的这些，维吾尔族还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就来学习这篇《和田的维吾尔人》吧！(板书课题)
二、通读课文，整体感知。
1．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。
明确：“六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。”“和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。
”“和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。”“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
2．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？
明确：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
三、课文研读，突破重难。
1．豪气与乐观的维吾尔人。
1)轻声读第1自然段，想象这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
2)找一找文中的对比，并说说其作用。
明确：被沙尘暴统治与破坏的夜——热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听——驾着马车迎风引吭高歌。
这样的对比不由得让人对和田维吾尔人的豪气与乐观肃然起敬。
3)有感情地朗读这一段。
2．酷爱土地的维吾尔人。
读一读第自然段，注意和田维吾尔人的生活中，哪些与土地息息相关。
1)“民以食为天”，维吾尔人的吃几乎离不开土地。找一找，哪些句子写出了作者对此的惊叹。
明确：“如果不是亲眼所见，谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！
”这两个感叹句写出了作者的惊叹。
2)把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。
而能够在这样的背景下作出如此有创造力的画的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
3)和田维吾尔人的吃和穿都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”让我们也来有感情地朗读这一部分的内容吧！
3．爱美的维吾尔族。
读一读第自然段，体会作者为什么说爱美是维吾尔人的“天性”。
1)画出第4自然段中的比喻句，体会“美不胜收”。
明确：“巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花‘都帕’，那一团团飘然而过的‘艾得来斯’，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。”密密的眼帘，深邃的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。
2)思考：“花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上”采用了什么写作手法？好在**？
明确：这个句子采用了虚实结合的写作手法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。沙土里种着花(实写)，门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上开着花(虚写)，表明有维吾尔人的地方，就有盛开的花，让我们更加形象地感受到维吾尔人爱花、爱美的天性。
4．能歌善舞的维吾尔人。
没有歌舞，维吾尔人的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。
明确：这句话说明维吾尔人不受任何限制，想跳就跳，也表明了歌舞于他们的生活而言十分重要。
5．总结：作者介绍了和田维吾尔的哪些特点？
明确：作者首先写自己在和田的一次经历，通过亲身感受，写出了维吾尔人特有的豪气与乐观的特点；然后详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；接着介绍了恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；又写了维吾尔族的姑娘漂亮，小伙热情俊朗，人人都能歌善舞的特点；还写了维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞；最后揭示了维吾尔人豁达乐观的性格特征。
四、课堂小结，效果强化。
1．设置试题，引导学生回顾本课所学内容。
1)根据课文内容填空。
那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。”这个句子运用了___的修辞手法，表现出。
明确：拟人和田自然环境的恶劣。
2)假如你是一名和田维吾尔导游，你会怎样向来自远方的客人介绍新疆呢？
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