六年级传文教学设计上

发布 2020-03-28 18:56:28 阅读 2939

6)自学第四则。

子贡问曰:“孔文子何以谓之也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也?”

译文:子贡问孔子:“为什么孔文子死后会有‘文’这个称号呢?”孔子说:“聪敏而又好学,不以向不如自己的人求教而感到羞耻,所以他有‘文’这个称号。”

1.读原文,学生初步感知。

2.学生谈感受。

三、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

四、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

五、活动广角。

练习背诵这两段选文。

教学反思。开学第一课,我第一次接触这门课,再加上没教材,一节课下来,自己虽累的口干舌燥,但收获不是想象中的样子。也可能是孩子们刚开学,不适应的缘故吧。

不过,也都配合的不错,只是效率低些而已。我想:下节课一定会很理想的。

论语为政》课型新授授课时间 9月9日第2课时。

教学目标。让学生了解《论语为政》的后四则的原文及译文,感悟民族语言的魅力,学习做人的道理。

教学过程。一、《论语》概述。

论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其**的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。

今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。据统计,在《论语》中,孔子讲“仁”的地方共109次,讲“礼”的地方共75次。

孔子的“仁”含意广泛,几乎包括所有做人道理。他说有五种品德算是仁:“恭、宽、信、敏、惠。

”又解释:“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

论语》以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语,经典语句,箴言,“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的**,有孔子的再传**,也有孔门以外的人,但以孔门**为主。

作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启**辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。

论语》又善于通过神情语态的描写,展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。

此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门**的形象。如子路的率直鲁莽,颜渊的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。

表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载,同是**问仁,孔子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”,答仲弓“己所不欲,勿施于人”,答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马中则答以细目。

又如,同是问“闻斯行诸?”孔子答子路:“又父母在,如之何其闻斯行之!

”因为“由也兼人,故退之。”答冉有:“闻斯行之。

”因为“求也退,故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对**的高度的责任心。

二、出示《论语》后四则。

二、活动广角。

有人认为诚信无关紧要,谁老实谁吃亏,你认为如何?谈谈你的看法。

三、检查背诵。

四、成长阶梯。

认真填写。教学反思。

这节课的教学,可以说是如鱼得水,和学生同学习。用多种形式(师范读背,**车读背,指名诵背、集体诵背)熟记《论语二则》,以点带面,拓宽了学生的认知领域,并进一步了解了孔子其人。在学习“人而无信”时,要求学生谈了自己的看法,从而使学生内心产生情感体验。

大学》前一则。

课型新授授课时间 9月16日总第3课时。

教学目标。让学生了解《大学》的原文及译文,感悟民族语言的魅力,学习做人的道理。

教学内容。学习《在明明德》

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

教学重点。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

教学过程。一、作者简介。

大学》的作者和成书年代,学术史上一直存有争论。旧说是曾参所作,也有人认为可能出自战国晚期荀子一派儒者之手,还有人认为出自于秦汉时期儒家修订的作品,这一点还是比较可靠的。

二、经典回放。

1.读原文,学生初步感知。

2.学生谈感受。

三、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

四、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

举例说明)一个六岁的小孩,他不但学会了弹钢琴,而且会说英语。每当家里来了客人,大人都叫他为客人表演。一天,他表演了节目后,大家都在赞扬他。

他骄傲地说了一句语惊四邻的话:“姥姥你是个大笨蛋,什么都不会!”客人愕然。

从这个例子说明:家长不能一味的培养孩子技能,但不知道学习技能的目的是什么?不是为了让他表演,而是为了让他有一计之长,将来好做事。

可他连做人的道理都不懂,怎么去做事?一个连自己的家长都瞧不起的孩子,他怎么会虚心向别人学习。

五、活动广角。

练习背诵这两段选文。

教学反思。在“明明德”篇学习前,首先跟学生讲述了它在《大学》中的重要地位,然后指导学生通过注释,初步了解文章的含义。同时,体现实践性原则,紧密结合学生的生活实际和思想道德水平,培养学生高尚的人格,提高他们的思想修养,我相信,都起到了潜移默化的作用。

为什么要学习《大学》?因为它是我们行动的准则。《大学》的内容是教育学生修身在正其心者,身有所忿惕则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。

心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。在培养好了自己的品德后,再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。

大学》另二则。

课型新授授课时间 9月23日总第4课时。

教学目标。让学生了解《慎独篇》的原文及译文,感悟民族语言的魅力,学习做人的道理。

教学过程。一、《大学》简介。

成书及地位。

大学》之书,原本是《礼记》中的一篇,后经过北宋程颢、程颐的鼎力尊崇,又经南宋朱熹作《大学章句》,最终与《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。在经历宋、元以后,《大学》就成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代道德人文教育理论的产生了极为深刻的影响。

二、组织教学。

三、检查背诵。

四、活动广角讲故事。

慎独”也可以说是自律。不少名人都是严于律己的!请把你知道得名人自律的故事讲出来。

五、成长阶梯。

认真填写。教学反思。

这节课,主要一点带面,拓宽学生的认知领域,同时,体现了活动性原则,吸引学生主动参与,结合本节内容慎独,使学生了解:诚恳体现在人的内心,表现在行动上。所以君子独处时一定要小心谨慎从事,注意自己的行动。

同时让学生了解了严于律己的名人故事。收获很大。

中庸》前一则。

课型新授授课时间 9月30日总第5课时。

教学目标。让学生了解《中庸》的前一则原文及译文,感悟民族语言的魅力,学习做人的道理。

教学过程。一、简介《中庸》

原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。

南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。

从人性来讲,就是人性的本原,人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”,这就是难以把握的“中庸之道”。

二、复习内容。

让小朋友复习上堂课的内容:《大学》二则。齐声背诵。

三、经典回放。

1.读原文,学生初步感知。

2.学生谈感受。

四、出示译文。

讲解内容。天赋“人心”叫做“性”,循着本性的叫做“道”,修习“道”的叫做“教”。这道哇!

不可片刻离开的啊,可以离开,不是“道”啊。人的天性就决定了人们能够建立起人的社会系统,是一切教育的本原基础与出发点。离开了这样的本原,其他就无从谈起。

|所以,能够顺着人的天性的就可以叫做道,我们说“天理昭彰”,就是讲的顺应人的天性啊!违背了人的天性,就是违反天道,违反天理,能够修习这样的天理和天道的,就是我们说讲的“教”了。所谓的道,和我们的生存像鱼和水一样,片刻时间都不能离开,可以离开的,就不是道了。

学生与原文对照,进行自学。

五、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

六、活动广角。

练习背诵这段选文。

教学反思。这节课主要让学生知道并理解并发扬正道叫做教化。道,是不可片面背离的,如果背离,那就不是正道了。

所以,君子在别人看不到他的行为时也检点自己,在别人听不到他的言语时也警惕小心。就是与时俱进通权达变随机应变所以综合起来,中庸,就是恪守中道,坚持原则,不偏不倚,无过无不及。在处理矛盾时善于执两用中,折中致和,追求中正、中和、稳定、和谐。

并且随时以处中,因时制宜,与时俱进其实,讲人性,讲人道(人在自然界与人类社会的生存发展之道)是在我国古代就有儒家提出,并进行了深刻的研究啊!在这一点上,我们比西方早了千年哪!学生似懂非懂,我相信:

随着他们的年龄增长,他们慢慢会“消化”的。

中庸》第二则。

课型新授授课时间 10月8日总第6课时。

教学目标。让学生了解《中庸》的后一则原文及译文,感悟民族语言的魅力,学习做人的道理。

教学重难点。

句子的理解和背诵。

教学过程。一、经典回放。

默读课本11—13页原文和文意。

二、要求。1.学生看教材认真倾听,标记出生字。新词。难点。

2.结合文意注释初步感知诵读内容。

3.体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1.学生结合文意理解意思。

2.全班交流。

3.教师小结。

四、学生练读。

1.学生认真跟读。

2.学生自读。

1)学生自读,教师巡视指导,帮助朗读有困难的学生,及时发现学生朗读**现的共性问题并随时加以指导。

2)同桌互读。相互评价优点与不足,通过练习加以纠正。

3)同桌合作读,一人一句。

3.小组交流。

4.指名读,师生针对诵读时是否正确。流利。有感情进行评价。

5.师生共同放声齐读。

五。温馨点击:第14页。

六。活动广角:第15页。

七。成长阶梯:第16页。

八。课外延伸1.与父母一起多形式诵读。

2.与父母交流诵读心得。

3.课外搜集资料,先讲给父母听,到校后与老师。同学交流。

教学反思。这则的教学,我主要让学生对照译文了解大意,在此基础上,通过接龙背诵,调动了学生的积极性,懂得:要广泛地学习各种知识,详细地**食物的原因,慎重地思考问题,明确地辨别是非,踏实地去做事情。

除了不学,学了没掌握,就绝不放弃;除非不问,问了没搞明白,就绝不罢休;除非不思考,思考的问题没弄明白,就绝不停止等等,这些顽强的学习精神。孩子们懂了这些,我相信在今后的学习中会发挥起作用的。

薛谭学讴》课型新授授课时间 10月16日总第7课时。

教学目标。让学生了解《薛谭学讴》的原文及译文,感悟民族语言的魅力,学习做人的道理。

教学重难点。

理解课文内容。

教学过程。一、经典回放。

默读课本17—21页原文和文意。

二、教师有感情。有节奏。有韵味地范读。

要求。1.学生看教材认真倾听,标记出生字。新词。难点。

2.结合文意注释初步感知诵读内容。

3.体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1.学生结合文意理解意思。

2.全班交流。

3.教师小结。

四、学生练读。

1.学生认真跟读。

2.学生自读。

1)学生自读,教师巡视指导,帮助朗读有困难的学生,及时发现学生朗读**现的共性问题并随时加以指导。

2)同桌互读。相互评价优点与不足,通过练习加以纠正。

3)同桌合作读,一人一句。

3.小组交流。

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