第一课遵守《小学生守则和日常行为规范》
说一说:小学生守则和日常行为规范的内容。
听故事:开学那天,一个新同学坐在小明旁边,他还没有领到新课本,当老师要大家打开书读课文时,他很着急,这时小明连忙把书放在两人的桌子中间,他明白了小明的意思,便向小明笑笑,小明也向他笑笑。于是他俩同用一本书读起来。
做作业时,我的同桌没带笔,她很着急。我立刻拿出一支笔借给她,她向我笑笑,我也向她笑笑。
议一议:1、故事中的同学遵守了《小学生守则和日常行为规范》中的哪条?
2、你平时遵守了哪条?
3、没有做到哪条?今后如何做好?
第二课个人礼仪。
听故事:孔融让梨:孔融(153—208年),鲁国人(今山东曲阜),是东汉末年著名的文学家,建安七子之一,他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。
据史书记载,孔融幼时不但非常聪明,而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的时候,常常和哥哥一块吃梨。每次,孔融总是拿一个最小的梨子。
有一次,爸爸看见了,问道:“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:
“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧!”
议一议:1、故事中的主人翁是谁?他做了什么事?他的文明礼貌表现在**?
2、说说礼仪的基本要求。
3、在学校里应做到哪些礼仪?
第三课言谈与仪态举止。
听故事:有一次,***总理在北京举行记者招待会,出席招待会的中外记者济济一堂。“下面请诸位记者提问题!
”***的话音刚落,一位西方记者急不可待地站了起来,结结巴巴地用中文说:“请问总理阁下,中国有没有妓女?”对于这一不怀好意的问话,***泰然自若,双眼盯住这位记者,思索了一下,郑重地回答:
“有!”这一问一答,引起了全场的骚动。记者们轰动起来了。
***接着说:“中国的妓女,在中国的台湾省!”话音刚落,全场响起了一阵掌声。
大家清楚,如果硬说中国有妓女,那就得承认台湾是中国的领土,如果不承认台湾归属中国,那中国自然就不存在妓女问题了。这位西方记者哑口无言,只得面红耳赤地坐了下去。
议一议:1、故事讲了一件什么事?他文明的言谈与举止表现在**?
2、生活中我们文明的言谈与举止应做到哪些?
学一学:言谈:言谈作为一门艺术,也是个人礼仪的一个重要组成部分。
1、礼貌:态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳;尊重他人。
2、用语:敬语,表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起",第二人称中的"您"字等。
初次见面为"久仰";很久不见为"久违";请人批评为"指教';麻烦别人称"打扰";求给方便为"借光";托人办事为"拜托"等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在,我国提倡的礼貌用语是十个字:
"您好"、"请"、"谢谢"、"对不起"、"再见"。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。
仪态举止 :
1、谈话姿势:谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以,交谈时,首先双方要互相正视、互相倾听,不能东张西望、书看报、面带倦容、哈欠连天。
否则,会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。
2、站姿:站立是人最基本的姿势,是一种静态的美。站立时,身体应与地面垂直,重心放在两个前脚掌上,挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。
双臂自然下垂或在体前交叉,眼睛平视,面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前,更不要下意识地做些小。
动作,那样不但显得拘谨,给人缺乏自信之感,而且也有失仪态的庄重。
3、坐姿:坐,也是一种静态造型。端庄优美的坐,会给人以文雅、稳。
重、自然大方的美感。正确的坐姿应该:腰背挺直,肩放松。女性应两膝并拢;
男性膝部可分开一些,但不要过大,一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合,入座时要轻柔和缓,起座要端庄稳重,不可猛起猛坐,弄得桌椅乱响,造成尴尬气氛。
不论何种坐姿,上身都要保持端正,如人所言的"坐如钟"。若坚持这一点,那么不管怎样变换身体的姿态,都会优美、自然。
4、走姿:行走是人生活中的主要动作,走姿是一种动态的美。"行如风"就是用风行水上来形容轻快自然的步态。
正确的走姿是:轻而稳,胸要挺,头要抬,肩放松,两眼平视,面带微笑,自然摆臂。
夸一夸:班里谁言谈和举止做得好,并说出理由。
第四课见面礼仪。
听故事: 张林是市外办的一名干事,有一次,领导让他负责与来本市参观访问的某国代表团进行联络。为了表示对对方的敬意,张林决定专程前去对方下榻的饭店拜访对方。
为了避免出现得仓促,他先用**与对方约好了见面的时间,并且告之自己将停留的时间长度。随后,他对自己的仪容、仪表进行了修饰,并备了一些本市的风光明信片作为礼物。届时,张林如约而至,进门后,他主动向对方问好并与对方握手为礼,随后做了简要的自我介绍,并双手递上自己的名片与礼品。
简单寒暄后,他便直奔主题,表明自己的来意,详谈完后便握手告辞。作为一名国家公务员,张林上述表现符合拜会的常规礼仪,展示了他训练有素的交际风采。
议一议:1、故事中讲了一件什么事?他与人见面时文明吗?表现在**?
2、说说生活中与人见面时应做到哪些?
3、说说见面礼仪的重要性。
第五课公共礼仪。
在日常生活中,我们经常看到有些朋友在学习礼仪时,一味地在意某些肢体动作的尺度和度比如握手时间要做到多少秒钟啊,身体应该倾斜多少角度啊,站立时后双手的准确搁放位置啊等等,而忽略了在做这些动作时应该表现出来的那种发自内心的尊重和自信。这实在是缘木求鱼的事。礼仪的学习,决不仅仅是简单的肢体动作的模仿,更不必去比着尺度做动作背着课文答题目,而是要学会把律己敬人的心态用更自然更和谐的方式去表达出来。
这就是礼仪的最佳尺度。
听故事:有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。
列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。
然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
1.议一议:故事发生在什么公共场所?故事中的主人公是怎么做的?
2.说说主人公这样做是怎么体现公共礼仪的?
3.如果你是故事中的医院,你准备怎么做呢?
4.请你谈谈你,在今后的生活中,你准备怎么要求自己,去遵守公共礼仪?
第六课餐饮礼仪。
任何一个民族都有自己富有特点的饮食礼俗,发达的程度也各不相同。中国人的饮食礼仪是比较发达的,也是比较完备的,而且有从上到下一以贯通的特点。
听故事:有一次,明明过生日,请了十多个同学来他家玩。当开饭时,明明第一个冲到了桌前坐下,看着满桌的好菜,正准备大吃一顿。
这时一个清脆、悦耳的声音划过他的耳边:“叔叔、阿姨,您们也一起来吃吧!”他抬头一看,原来是他们班的“文明礼仪小标兵”周悦同学,大家也都用赞赏的目光看着她。
这时,他才发觉,只有他一个人坐上了桌,顿时,他的脸立刻变成了“火烧云”。是啊,应该懂礼貌,先让长辈入座,学校老师不都是这样教我们的吗?于是,他立刻站起来,低着头劲地把爸爸、妈妈推到了桌前,和他们一起吃了起来。
1. 议一议:故事中的主人翁的表现好吗?请你说说。
2. 请你谈谈你的感想。**是做得好的,**是做得不够好的?
3.你学到了哪些餐饮礼仪?
第七课尊师礼仪。
尊师是我国传统的美德。老师像辛勤的园丁一样为学生“传道、授业、解惑”,被称为“全人类灵魂工程师”。因此自古以来就流传着许多尊师的动人故事。
听故事:***同志尽管工作很忙,但一直惦记着曾教育过自己的老师。2023年9月13日上午,***同志乘车到当年的母校——上海交通大学去看望老师,紧紧握住严竣教授的手说:
“严老师您好!”并询问了教师们的身体状况、工作和生活情况。学校的钟教授住院期间,他多次到医院看望。
2023年,当***同志得知老师沈教授去世的消息,心情十分悲痛,当即请沈教授的妹妹转达他对老师亲属的亲切慰问。***同志访美时,在百忙中,带着珍贵礼物,亲自登门去看望拜见他的老师顾教授及师母。足见,尊师重教是我们中华民族的传统美德。
1. 议一议:故事里讲的是谁尊师?他是怎么尊师的?
2. 说一说:如果是你碰到相似的情况,你会怎么做?
3.和同学交流交流,今天你学到了什么?你准备怎么在生活中落实?
第八课遵守秩序。
人们常说:“国有国法,家有家规;校有校纪,班有班规”,“无规矩不能成方圆”。《小学生守则》第七条里也有说:
“遵守学校纪律,遵守公共秩序”,别以为这些条文规定太过硬性死板,如果没了这些纪律和秩序会怎么样呢?
听故事:有一次,***同志去散步,走到某炮兵阵地,想进去看看。站岗的战士不让进。
随行人员上前对战士说:“少奇同志想去看看阵地。”战士认真地说:
“上级有规定,要有上级指示才能看。”随行人员很生气,少奇同志却没有生气。反而笑着说:
“回去吧!”说着就往回走。一边走一边告诉随行人员:
“回去告诉那个战士的领导,不要批评他,他做得很对。”后来部队领导知道了,要批评那个战士,少奇同志再次让工作人员转告部队领导:“这个战士认真执行规定制度,不但不应批评,还应该表扬。
”1.议一议:故事中的这个战士做得对吗?
2.说一说:***为什么要表扬这个战士?
3.和同学交流交流,你准备进货怎么做到遵守秩序呢?
第九课爱国教育。
爱国主义是人们对祖国的深厚挚爱之情,是一个民族和国家立于世界民族之林的精神支柱。爱国主义精神集中表现在对自己祖国山河和文明的热爱,无论祖国的发展处于顺境或逆境、光荣或屈辱,都坚定的与祖国共命运。爱国主义成为一个民族的伟大精神,一个国家人民的坚定信念,最集中的表现就是对人民产生的巨大凝聚力和感召力。
爱国主义是中华民族的优秀传统和崇高美德,是使我国各族人民增强凝聚力和感召力的伟大力量,也是促进政治稳定、经济发展的巨大精神力量。
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
列宁。捐躯赴国难,视死忽如归。
—曹植《白马篇》
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