《大道之行也》教学设计。
学习目的】、熟读成诵，把握字词。
、合作**，大同思想。
、联系生活，理解提升。
学习时间】一课时。
学习准备】熟读课文，扫清文字障碍。
教学设计】一、理想社会，交流引读。
同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你最强烈的感受是什么呢？
桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。（板书课题及作者）
二、熟读成诵，积累理解。
、读一读：教师范读古文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
学生仿读并注意文中停顿：
大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵。
“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独”中，“人”统领以下两句，“使老有所终”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。
“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。
“故外户而不闭”后停顿稍长。
末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。
学生朗读并试着背诵。
、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
大道之行也：施行。
选贤与能：通“举”
讲信修睦：培养。
故人不独亲其亲：独，单独。亲，以…为亲。
矜：guān老而无妻的人。
皆有所养：供养。
男有分：fèn职分，指职业。
货恶其弃于地也：憎恶。
不必藏于己：私藏。
谋闭而不兴：发生。
盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
、理一理：全文可分为三层。
第一层：总领全文。
第二层：阐述大同社会基本特征。
第三层：总结全文。
、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？
大道，可以理解为治理社会的最高准则；
大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。
天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）
这几个概念是理解课文内容的关键）
三、合作**，大同思想。
、本文阐述的大同社会有什么特点？
人人都能受到全社会的关爱。
人人都能安居乐业。
货尽其用，人尽其力。
、怎样实施“大道”，实现“大同”？
天下为公；选贤任能；讲信修睦。
、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
四、体验反思，互动释疑。
、体验反思：联系伊拉克目前硝烟四起的局势，今天你又是如何认识“大同”社会的？
你觉得我们该怎样做才能早日实现大同？
、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同**解疑。
五、总结存储，课外延伸。
、总结存储：
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。
、课外延伸：
背诵默写课文。
“大同”社会跟陶渊明所描绘的“世外桃源”有没有相似之处？
新课标人教版八年级语文上册《大道之行也》教学反思
大道之行也 是一篇著名的文章，半个世纪以前的读书人差不多都能背诵如流。为了更好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，我让学生先反复诵读文章，以感知这段文字的美好，毕竟三分文章七分读。在理解全文，理清文章整体思路的基础上，再让学生与 桃花源记 进行比较阅读，拓展延伸归纳总结后，指导学生当堂背诵。整...
新课标人教版八年级语文上册《大道之行也》教学反思一
整个一堂课显得松弛有度，学习目标基本达成。然而遗憾的是，在这堂课的教学中还存在很多有待改进的地方。1 学生在 问题的时候，我虽然适时地给予了点评和鼓励，但是由于时间关系，我的点评基本只是蜻蜓点水般的归纳和复述式的。相对学生发言的精彩，我的点评显得软弱无力，反思一下，这样的点评，一定会让学生兴趣索然，...
新课标人教版八年级语文上册《大道之行也》教学反思二
首先，这堂课的目标已达成。针对学生的情况我设计了两点目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课 二是要求学生能了解 大同 社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。其次，对学生的发言教师的点评力量绵薄。在以学生为主导的课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。但是，教师的时间少了，是否意味...