四、《大道之行也》练习。
一、填空。1．《大道之行也》选自___这本书，它是___家的经典之一，是 （朝代） （编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。它与和___被合称为“五经”。
2．文**现的成语有。
二、给下列加点字注音。
选贤与能（ ）修睦（ ）矜寡孤独（ ）男有分（ ）货恶其弃于地也（ ）
三、解释加点的字词。
1. 选贤与能2. 讲信修睦。
3. 人不独亲其亲4. 不独子其子。
5. 矜、寡、孤、独。
6. 男有分7.女有归 8. 恶其弃于地 9. 谋闭而不兴
10. 乱贼而不作 11. 外户而不闭 12. 是谓大同。
四、指出下列句中的通假字，并解释其意义。
选贤与能。 通 ，意。
矜、寡、孤、独通 ，意。
五、翻译下列句子。
1．天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2．故人不独亲其亲， 不独子其子。
3．使老有所终， 壮有所用， 幼有所长。
4．男有分，女有归。
5．货恶其弃于地也，不必藏于己。
6．力恶其不出于身也，不必为己。
7．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
六、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
七、用原文填空。
1．与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句是：
2．文中说“大同”社会用人标准的句子是说明社会成员之间交往的要求的句子是。
3．（1）文中表现人人都能得到社会关爱的句子是。
； （2）表现人人都能安居乐业的句子是3）表现货尽其用、人尽其力的句子是
4．作者所描绘的大同社会的景象是。
参***：大道之行也》一、1. 《礼记》 儒西汉戴圣 《诗经》 《尚书》 《易经》 《春秋》 2.鳏寡孤独夜不闭户。
二、jǔ mù guān fèn wù
三、1．品德高尚的人能干的人 2.诚信培养 3.以……为亲，奉养；父母 4.
以……为子，子女 5.老而无妻的人老而无夫的人老而无子的人幼而无父的人 6.职业、职分 7.
女子出嫁，归宿 8.憎恶 9.发生 10.
发生 11.用门闩插门 12.叫做
四、1.“与”通“举”，选拔 2.“矜”通“鳏”，老而无妻的人
五、1．在大道施行的时候，天下是人们共有的，把品德高尚、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。2. 所以人们不只奉养自己的父母，也不只抚育自己的子女。
3.使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼年人能顺利地成长。4.
男子要有职业，女子要及时婚配。5. 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
6. 憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。7.
因此阴谋之事不会发生，盗窃、造反、害人的事也不会发生，所以家家户户都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
六、是从三个方面来说明的：①人人都能得到全社会的关爱。②人人都能够安居乐业③货尽其用，人尽其力。
七、1．故人不独亲其亲，不独子其子。2. 选贤与能讲信修睦 3.
（1）故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。（2）男有分，女有归。（3）货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
4. 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
新课标人教版八年级语文上册《大道之行也》教学反思
大道之行也 是一篇著名的文章，半个世纪以前的读书人差不多都能背诵如流。为了更好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，我让学生先反复诵读文章，以感知这段文字的美好，毕竟三分文章七分读。在理解全文，理清文章整体思路的基础上，再让学生与 桃花源记 进行比较阅读，拓展延伸归纳总结后，指导学生当堂背诵。整...
新课标人教版八年级语文上册《大道之行也》教学反思一
整个一堂课显得松弛有度，学习目标基本达成。然而遗憾的是，在这堂课的教学中还存在很多有待改进的地方。1 学生在 问题的时候，我虽然适时地给予了点评和鼓励，但是由于时间关系，我的点评基本只是蜻蜓点水般的归纳和复述式的。相对学生发言的精彩，我的点评显得软弱无力，反思一下，这样的点评，一定会让学生兴趣索然，...
新课标人教版八年级语文上册《大道之行也》教学反思二
首先，这堂课的目标已达成。针对学生的情况我设计了两点目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课 二是要求学生能了解 大同 社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。其次，对学生的发言教师的点评力量绵薄。在以学生为主导的课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。但是，教师的时间少了，是否意味...