扁鹊治病。
教学目标。1．通过朗读体验、对比分析，从人物的语言、动作、神情等方面体会人物的性格特点。
2．正确理解本文的寓意。
3．初步学习用辩证的思维看待事物。能根据他人的观点发表自己的看法。
教学的重点。
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学准备。1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。
2、预习课文，借助工具书初步理解不懂的词语。
教学过程。一、走近人物：知人知面知心。
（一）评头论足话扁蔡。
1．揭题。2．学生谈谈课前了解到的关于扁鹊和蔡桓公的人和事。
3．论扁鹊。
（1）出示学生在自学中对扁鹊的看法。
（2）学生自由朗读课文，然后谈谈对上面三种观点的看法。
（3）研读扁鹊向蔡桓公劝告的句子，学生说说从这三次劝告中读明白了什么？
4．说桓公。
（1）出示学生在自学中对蔡桓公的看法。
（2）根据上面三种观点，说说比较赞同哪一种观点，或者对哪一种观点有补充。
（3）想象写话，入境体验。
①出示扁鹊的三次劝告和蔡桓公的反应。
②小练笔：根据第一次说话内容，展开想象写一写蔡桓公第二次、第三次会怎么说。
③师生、生生角色朗读。
（二）是非功过任评说。
问题一：蔡桓公到底傻不傻？
1．正因为如此，所以有人说蔡桓公真傻。你觉得他傻吗？
2．学生自由辩论：
3．小结：有人说，蔡桓公之死其实并不是因为他的病，而是因为——
问题二：扁鹊究竟该不该跑？
二、走出文本：得意得言得法。
（一）明其理。
1．说说你从蔡桓公身上领悟到了什么。
2．了解作者及写作背景。
（1）简介韩非子。
（2）这篇课文改编自《韩非子·喻老》篇。故事的前面有这样一段话：
有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。
”是以欲制物者于其细也。故曰：“图难于其易也，为大于其细也。
”千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
（3）着重理解“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”。
3．出示学生课前对本文寓意的理解，说说哪个观点比较符合作者的写作意图。
（二）抒其怀。
如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？蔡桓公听了你的话又会说什么？请用几句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。
板书设计：扁鹊蔡桓公。
**（可治） 毫不在意。
皮肉（能治） 装作没听见。
肠胃（还能治） 满脸不高兴。
脊髓（等死） 奇怪。
防微杜渐。不要讳疾忌医。
要善于听取别人正确意见。
教学反思。《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时，我放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。
教学时我分三步走。一是课前质疑“扁鹊是名医还是庸医？”让学生自己去阅读文本，寻找自己要的答案。
把学习的主动权交给学生，在这个问题上学生的理解是非常准确的。 二是以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，通过研读扁鹊和蔡桓公的表现，揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解。这样既锻炼了学生的口头表达能力，又让学生进入课文中去，在表达中体会到了人物的心理，还能从中体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。
这个部分学生的想象很丰富也很合理，只是在进行朗读训练的时候，学生读不出文中人物的语气。我在指导朗读时让学生通过语气的对比，了解扁鹊焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固执的态度，体会扁鹊的高尚医德。可由于学生的朗读总是达不到我的要求，而且时间又仓促，我只能赶快进入下一个环节，导致朗读的训练成为一个虚设，朗读中体会人物的心理没能真正实现。
假如在学生朗读遇到困难的时候，我不是反复换人读，而是及时范读，或许既能达到我的教学目的，还能节约时间。 三是创设情境对话，深化故事寓意。理解寓意是学习寓言的灵魂，能把寓意自然无痕又水到渠成地让学生理解并有深刻感悟是完美教学的体现。
本课的寓意揭示，我借学生对病入膏肓的蔡桓公进行劝说之际渗透“防微杜渐”这一成语。对四年级学生来说对寓意不能只停留在有所感知和理解上，而应该能结合生活实例举一反。
三、由此及彼地深刻感悟。所以我追问学生“蔡桓公身上的缺点，我们身上有没有？谁来说说？
”以此来深化寓意的理解，在这点上还是达到了我的教学目的。不过若是有足够的时间，让学生多方面联系自己的缺点谈感受，那么这则寓言的学习会有更大的价值。
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