13、牛郎织女。
一、教材分析。
牛郎织女》的故事在民间流传非常广泛，可以说是家喻户晓。穷苦的庄稼人牛郎，通过老牛的指点遇到偷偷下凡游玩的织女并相爱，结合在一起。王母娘娘发现了织女下嫁，强行将织女抓回天庭。
牛郎披上老牛的牛皮，带着两个儿女飞上天庭追赶织女。王母娘娘用玉簪划出天河，将牛郎织女分隔，只有每年七月初七两人才能鹊桥相会。故事想象丰富，曲折动人，感人至深，是民间神话故事中的精品。
二、教学目标。
1.正确、流利、有感情地主朗读课文，复述课文。
2.学会本课7个生字，两条绿线内的2个字只识不写。理解由生字组成的词语。
3.体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好的生活的追求。
三、教学重点体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好的生活的追求。
四、教学难点体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好的生活的追求。
五、教具准备多**课件。
六、课时数 2课时。
牛郎织女。第一课时。
教学内容初读课文，整体感知。
教学目标。1.正确、流利、有感情地主朗读课文，复述课文。
2.学会本课7个生字，两条绿线内的2个字只识不写。理解由生字组成的词语。
教学重点正确、流利、有感情地主朗读课文，复述课文。
教学难点正确、流利、有感情地主朗读课文，复述课文。
教具准备多**课件。
教学过程。一、导入揭题。
1.谈话导入：同学们，你们知道爸爸妈妈之间的感情属于哪一类？（根据学生的思考情况预设。）
请选择：亲情友情爱情。
2.根据学生回答教师导入：是呀，爱情是美好的，是人们孜孜以求的。牛郎织女的爱情故事是家喻户晓的民间故事。
3.板书课题：牛郎织女。
读题。除了这两个人物外，还有哪些人对情节的发展影响很大？
板书：老牛、王母。
找找几个人物之间关系，用简单的语言概括故事主要内容。
相机板书：牵手。
分离。相会。
我们今天就来学习这篇课文。
二、初读课文，理清故事中的人物。
1.浏览课文，找出文中的人物，并在文中圈注。
2.初读汇报：文中的人物有哪些？
教师按课文出现的顺序引导学生说出人物并板书：
哥哥嫂子牛郎老牛。
王母娘娘织女。
读准字音：嫂子的“嫂”（注音）
3.默读课文说说人物之间的关系，并找出文中相应的内容重点读：
1）哥哥嫂子牛郎。
读课文第1自然段。
用一个词或一句话说说哥哥嫂子对牛郎的态度。
学生讨论交流。
多指名读与自己表达的词或句子有关的课文内容。将自己的感受读出来。
用一个词表达自己的情感。
2）牛郎老牛。
读课文第2自然段，找出文中描写牛郎对待老牛的词，并找出描述具体行动的句子来读一读。
找出文中描写老牛对待牛郎的词，读出相应的句子。
过渡：老牛对牛郎的好仅仅是“常常用温和的眼光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的。
手吗？”故事的第一个转折在哪个自然段呢？（板书：舔教学“舔”字）
自读自悟第3自然段，说说自己读后脑**现的画面。（鼓励充分想像）
老牛的这种行为在民间叫什么？（红娘牵红线牵线搭桥---为什么叫搭桥呢？）
3）牛郎织女。
牛郎在老牛的指点下见到了那位美丽的姑娘了吗？见面后的结果又向哪发展了？
大声读课文相应的自然段（4---6自然段）
初评牛郎织女。--分组讨论交流自己对牛郎织女的印象汇报时说出自己的理由。
启发想像：如果故事中不出现意外情况，牛郎织女一家的幸福生活将会是什么样的？
小组讨论后写一段描绘牛郎织女幸福生活的话。
代表汇报自己的描述，集体评议。
齐读课文第4--6自然段。
三、小结：是呀。如果世界上没有压迫，没有剥削该多好啊！那样，牛郎织女的幸福生活就会是天长地久了。
可是，事实是这样的吗？请同学继续关注牛郎织女一家的命运。
1.通读课文，从跌宕起伏的情节中感悟故事主人公的真挚情感。
2.反复研读文本，走进人物的内心，激发对牛郎织女凄惨遭遇的同情和对象征破坏美好生活的**者王母娘娘的憎恨。
第二课时。教学内容初读课文，整体感知。
教学目标体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好的生活的追求。
教学重点。1.通读课文，从跌宕起伏的情节中感悟故事主人公的真挚情感。
2.反复研读文本，走进人物的内心，激发对牛郎织女凄惨遭遇的同情和对象征破坏美好生活的**者王母娘娘的憎恨。
教学难点。反复研读文本，走进人物的内心，激发对牛郎织女凄惨遭遇的同情和对象征破坏美好生活的**者王母娘娘的憎恨。
教具准备多**课件。
教学过程。一、复习导入。
复述故事的内容。
二、感受人物形象。
1.自读课文1—6小节，思考：牛郎织女的牵手与哪些因素有关？圈画批注，写写感受。
交流：老牛的撮合——“老牛跟他也很亲密……”让我们有一种错觉，老牛是他的亲人，亲人变成了媒人，撮合一对姻缘。第三小节。
牛郎——善良、心眼儿好（板书）
1）照看老牛很周到（总是，最好，最干净）——也很亲密”牛郎对老牛好，把他看成自己的亲人。
2）身世反衬——不抱怨，不怀恨，吃苦耐劳。
3）坦白，诚实，不隐瞒。
织女——勤劳。
善良：喜欢牛郎的心眼儿好，能吃苦。
渴望自由和真正的幸福：天庭和人间比较：
一样辛苦。冷漠无情真情温暖。
禁锢身心自由。
对自由的渴望。
对真实的爱情的渴望和追求。
勇敢：“决心”，意味着想了很多，想了些什么？可怕的责罚，天庭的冷漠和不自由，人间的真情和温暖在权衡。
留在天庭，有锦衣玉食，没有真情和自由；人间，艰辛坎坷，但自由，有真情。冒着很大的风险，她应该知道后果，但全然不顾，因为自由、爱情实在是太动人了，“生命诚可贵，爱情、自由价更高。”
相机板书：善良、渴望自由和真情、勇敢）
小结：牛郎的善良拉近了天上人间的距离，那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟，让一切变成可能。到这里，对两人是不是想说点什么？赞叹、钦佩、祝福。
2.分离——王母。
自读课文9—10，也可以联系上下文，感受王母形象。
交流：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边（恶人当道），大好姻缘就这么被硬生生地拆开。
了。读课文，说说此时想说点什么？（对王母的气愤、对牛郎织女的同情、祝福）
还好，喜鹊知道了他们的渴望，前来帮忙。七夕佳节，中国情人节。是不是觉得比2月14日更浪漫？
三、质疑，深化。
1.质疑。2.相机出示“神话定义”（群众集体口头创作，情节曲折动人，歌颂了人与人、人与物之间美好的感情，表达着人们对美好生活的向往。）
对照定义说说看法。（不合情理之处不必深究，因为那是群众集体口头创作；情节曲折动人正是它吸引人之处；表达着对美好情感的追求，因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。）
3.为什么要设计王母这个人物？（黑暗势力，封建社会的现实；反衬织女的勇敢，这段爱情的可贵。）
4.为什么最后不在一起？斗争不过，只能表达渴望。
板书：想像基于现实。）
5.补充，故事古而有之，许多文艺作品里都有表达，但是在不断地变化。
大略地学习《迢迢牵牛星》《鹊桥仙》《天上的街市》，感受变化。
召开故事会。 组内成员间讲讲这个故事，可以加上自己合理的想象。 有兴趣的同学可以把自己积累的民间故事在“故事会”上作汇报。
6.小结：牛郎织女流传千古，表达着人们对爱情、自由的追求；无论社会怎样变迁，这是永恒不变的。
布置作业。1. 搜集当地的民间故事。
2. 把我国的民间故事讲给别人听。
板书设计。13 牛郎织女。
心眼好，能吃苦） 牛郎喜老牛（善解人意）
美丽善良） 织女悲王母（残暴**）
教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？
”；论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记？
曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。课后札记。
牛郎织女》是一篇民间故事，语言浅显易懂，对于文中所涉及到的几个人物，学生也能作出比较准确的判断。因此，在教学中，我主要围绕几个人物所表现出来的特点在文中哪些地方能体现出来引导学生通过朗读再次去体会感受。在熟读的基础上，由小组合作完成对课文的脉络的把握。
一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。
这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
六年级上册语文教案13牛郎织女苏教版
13 牛郎织女 教学设计。教学目标 1 有感情地朗读课文。复述课文。2 了解这个民间故事寄托着人民群众对美好生活的憧憬，赞颂了牛郎 织女的美好情感，鞭挞了破坏美好生活的 者。教学重点 有感情地朗读课文。复述课文。教学难点 了解这个民间故事寄托着人民群众对美好生活的憧憬，赞颂了牛郎 织女的美好情感，鞭...
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