《哲学家的最后一课》
说有一位在德国留学的中国学生，获得了博士学位，他想在德国找一份工作，到德国20多家大公司去应聘，但都没有成功。到底是什么原因呢？请你猜猜。
生：因为是中国留学生。
师：你的意思是说德国人看不起我们中国留学生。
生：可能是工资太低。
生：也可能是找不到合适的工作。
生：我好象读过这个故事，好象是说他乘公交车逃了2次票。
师：握个手，叫什么名字，你是个爱读书的孩子，所以见多识广。其实原因就在我们今天要学的课文中。
伸出手来和老师一起写课题。教师板书：哲学家的最后一课。
哲是个生字，翘舌音，齐读课题。
师：读了课题，你想提什么问题？
生：哲学家的最后一课是上了什么内容？（教师打一个小问号）
生：通过最后一课，哲学家想告诉我们什么道理？（教师打大问号）
生：哲学家是个怎样的人？（哲学家是干什么的？什么样的人可以称为哲学家？教师又打一问号）
师：听说大家已经把课文预习了几遍，那老师直接请大家来展示你们熟练的朗读了。边听边想，读完后看大家能不能解决这些问题。
学生**车朗读，教师随时纠正读音。）
师：课文中的那位哲学家是干什么的？
生：一直在**人生的奥妙。
师：是啊，在我们看来哲学家苦苦**的人生奥妙，肯定是非常非常深刻的人生哲理。可今天，却让他的**们，（板书）惊愕不已，为什么？
生：“一直在**人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么一个简单的问题。”
师：什么问题？
生：如何铲除田野里的杂草？
师：这个问题简单的不可思议，连小孩子都能回答。老师昨天在备课时，一直为这个幼稚的问题摇头好笑，真有点怀疑哲学家的智商了。（学生好笑）
师：好笑归好笑，课还是要上，对于如何铲除旷野里的杂草，答案还是要有的。请同学们默读第4——10自然段，看看**们是如何做的，哲学家又是怎么做的，你有什么看法？你倾向于谁的呢？
学生默读课文。）
师：先不急，把你的观点和同学交流一下。
学生先小小组交流后全班交流。显得很活跃。）
生：我比较赞同哲学家的做法。因为，他不像**们，杂草是铲除了地还是荒着，现在哲学家种上了谷子，提供了粮食，发挥了作用。
生：我除了赞同哲学家的做法外，还比较赞同斩草除根的**的做法，他彻底清除了杂草，圆满回答了老师的问题。
师：也许你没有真正种过田，听农民伯伯说，斩草除根了，看似彻底铲除了杂草，但（板书草籽）却落进了泥土，来年，草籽还会生根发芽。懂了吗？
生：我赞同用石灰除草的方法，我看过石灰被水冲洗后，那些杂草被干死了。
生：你们两位都没有哲学家的好，光除草却没有用。
生：哲学家种庄稼，也要先除草，然后种上庄稼。
生：庄稼地里，不可能全部是谷子，肯定也有杂草。
师：同学们争论很激烈，看来，我得请最后一位同学来总结了。
生：你们都有点偏题，现在不是要讨论如何种庄稼的问题，而是要讨论如何铲除旷野里的杂草。**们的做法都不能彻底清除杂草，而只有哲学家的做法彻底铲除了杂草。
师：谢谢你的总结。刚才大家议论的**们的做法包括那位用石灰的方法，虽然地表上的草死了，但根还在。
（显然教师这个补充滞后了），都不能彻底**杂草，野火烧不尽，春风吹又生。因为杂草仍然有生存的空间。而哲学家呢？
用事实来说明一切。一年后，**们如约而至，不过他们所看到的原来相聚的地方，不再是……
生：杂草丛生。
师：而是。生：变成了长满谷子的庄稼地。
师：请大家注意两个字“长满”，为什么？
生：说明，全部是谷子。
师：对，杂草已经没有了生存空间。我想此时此刻，那些**们看到长满谷子的庄稼地，一定也会惊愕不已，当然不是对当初那个简单幼稚的问题而惊愕，而是为了什么呢？
（学生起先有点迟疑，显然这是老师的问题。但学生还是举手了。）
生：因为**们觉得自己的方法没有彻底铲除杂草。而哲学家的方法真是太高明了。
师：所以，**一个个由惊愕转为敬佩。你们认为哲学家是个怎样的人？我请几位同学分角色朗读课文。
学生分角色朗读）
生：我觉得哲学家是个具有良苦用心的人。他通过一个最简单的问题告诉学生一个深刻的道理。
生：我觉得哲学家是个重实践的人。他没有直接告诉学生该怎么做更好，而是让学生自己去实践，去体会。
师：对，哲学家是充满睿智而高明的，他的学生也不愧为是——
生：满腹经纶、饱学之士。
师：他们对如何铲除杂草这个问题有了更深刻的理解。
学生齐读第11段。
师：这句话里有两个杂草，各表示什么意思？请大家讨论一下。
生：第一个杂草指旷野里的杂草，第二个杂草是指人头脑中的不好的思想。
生：灵魂里的杂草指丑陋的东西。
生：指私心杂念。
师：对，灵魂里的杂草是指人性中丑陋的东西，头脑中的不良思想，那么，具体指哪些呢？
生：懒惰。生：自私。
生：欺骗。生：**。
师：对，要铲除这些灵魂里大杂草，唯一的办法，就是用美德来占据它。例如，要铲除懒惰这棵杂草，唯一的办法就是用勤劳来占据；或者说，用勤劳来驱除懒惰。你想用什么来驱除什么？
生：我要用大公无私来驱除自私自利。
生：我要用善良来驱除**。
生：我要用诚实来驱赶欺骗。
师：很好，只有这样，那些长在人们灵魂深处的杂草才会彻彻底底失去了生存的空间，人们的心灵会变得更加纯洁。只要我们从小在幼小的心灵里种下真的种子，就能开出善的花朵，就能结出美的果实。
（学生不住地点头）
师：这就是这位哲学家一直在**的人生奥妙，在他有生之年的最后一课上，想告诉学生但没有直接告诉学生的人生哲理。那就是——
生：朗读“要**旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它。”
师：这就是那些满腹经纶的**们，通过实践、观察、比较、亲身体会到的人生哲理。那就是——
生：再次齐读“要**旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它。”
师：那些学生把这条人生哲理，写进了书籍之中，目的是什么？
生：让世世代代的人都要记住这个人生哲理。
师：对，要我们每个人都记住它，不仅如此，我们还要努力践行这个人生哲理。那就是——
生：学生第三次齐读“要**旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它。”
师：同学们，这一段从内容上讲，它是个意味深长的结尾；但从写法上讲，这是全文的点睛之笔，这一点化腐朽为神奇，使原本平淡的文章，顿生光辉。
师：我们还是把目光回到那位博士生身上，他被几十家大公司落聘后，最后想屈尊就驾，找到一家小公司。谁知，竟也遭到和前面相同的厄运。
他再也受不了了，质问公司老板究竟是什么原因。老板说：“我们从你的记录上，查到了你有三次在公交车上逃票的记录。
”那位博士气愤地说：“难道我的博士文凭比不过三张车票。”如果你就是那位老板你会怎么说。
生：比不过。三次逃票可以看出你不诚实，诚实比什么都重要。
生：我还是不能录用你，因为虽然是三张车票，但可以看出你喜欢贪小便宜，我们公司一旦雇用了你，如果你为了贪便宜，肯定会损害我们公司的利益的。
生：对不起，虽然你的知识很丰富，学历很高，但三张车票像一面镜子，照出你心灵的污垢。你的灵魂里长着杂草，请你除掉了杂草再来应聘吧。
师：是的，这位博士不缺文凭，不缺知识、不缺能力，但是有一样东西比这些都重要，那就是人的美德，我们从小就要培养美德，用美德占据心灵，千万不要让杂草在你的灵魂里有生存的空间。今天回家请每位同学制作一张书签，把这条人生哲理夹在自己的书里，时时处处督促自己用美德铲除灵魂里杂草。
八年级语文哲学家的最后一课
哲学家的最后一课。强华萍。教学要求 1 学会本课生字词，理解生字组成的词语。2 理解课文内容，着重领会 要想铲除灵魂里的杂草，惟一的办法就是用美德去占据它 的意思。3 正确 流利 有感情地朗读课文。背诵最后一个自然段。教学过程 一 交流名言。由名言导入新课的学习。1 交流收集的有关美德的名言。2 今...
六年级语文哲学家的最后一课
小学语文第十一册。执教 戴赛金。哲学家的最后一课。快读课文，看看文中的哲学家是干什幺的？用 划出这句话。哲学家是如何智慧地领着自己的 人生的奥妙 的呢？请细心地读。课文，用 划出相关内容，概括地说说。一位哲学家带着一群学生去漫游世。界。十年间，他们游历了许多国家，拜访了。许多有学问的人，现在他们回来...
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