一、语言文字运用。
阅读下面的文字，完成1～3题。
2023年，中国的改革开放走到了第40个年头，这部故事要写下新的一页。
40年，这是一个重要的时间节点。***总书记指出：“我们要以庆祝改革开放40周年为契机，逢山开路，遇水架桥，将改革进行到底。”这一往无前的豪情和意志、决心和勇气，(
改革之路从无坦途，***总书记将党的十九大之后的改革称为“新征程”，其艰巨繁难___然而，惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才___那些敢于啃硬骨头、涉险滩，跨越重重障碍，将改革进行到底的实干家；那些勇于将改革的刀刃向内、以自我牺牲精神维护国家整体利益的促进派；那些___大胆闯大胆试，即便遭遇挫折也的开拓者，是真正的历史推动者，是伟大时代的创造者。
将最精彩的中国改革故事呈现给世界，将改革蕴含的实践逻辑，将最有价值的改革，转化为我们民族的思想资源和中国理论，这是党的理论工作者重要的职责使命，对此我们须担当，也堪当。
1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
a．形象地描画了中国改革40年来的奋进姿态。
b．从中展现了40年来中国改革的奋进姿态。
c．可以说是中国40年来改革奋进姿态的真实写照。
d．正是40年来中国改革奋进姿态的真实写照。
2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
a．见微知著凤毛麟角史无前例矢志不渝。
b．见微知著弥足珍贵史无前例坚贞不渝。
c．可见一斑弥足珍贵敢为人先矢志不渝。
d．可见一斑凤毛麟角敢为人先坚贞不渝。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
a．将最精彩的中国改革故事向世界呈现，将改革蕴含的实践逻辑，将最有价值的改革，转化为中国理论和我们民族的思想资源。
b．将最精彩的中国改革呈现给世界，将改革蕴含的实践逻辑，将最有价值的改革经验，转化为我们民族的思想资源和中国理论。
c．将最精彩的中国改革故事呈现给世界，将改革蕴含的实践逻辑，将最有价值的改革经验，转化为中国理论和我们民族的思想资源。
d．将最精彩的中国改革呈现给世界，将改革蕴含的实践逻辑，将最有价值的改革，转化为中国理论和我们民族的思想资源。
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
树木看上去很安静，但它们实际上许多树木在夜里会上下移动它们的枝干科学家们的发现解答了这一疑惑：树木显示细微的周期性脉冲，就好像它们有微妙的“心跳”一样，而且此前，人们认为树木不会进行这种活动，而只是被动地通过叶片的水分蒸发将水分“吸”上去。不过，目前尚不清楚树木从根部向上运送水分的原理。
二、古代文化知识。
5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
a．伯乐，相传为春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称，现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
b．年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝首创，之后每位皇帝只有一个年号。
c．主帅，是统率军队的最高将领，在其麾下辅佐的副将称为“裨将”。“三个臭皮匠”中的“皮匠”其实是“裨将”的谐音讹传。
d．休致，本义是将职位还给朝廷，在古代，**可因年老或身体原因主动请辞，休致后仍然可能被朝廷重新起用。
三、名篇名句默写。
6．补写出下列句子中的空缺部分。
1)杜甫《春望》中两句，写出了春天的花开鸟鸣反而使诗人生出忧国和思乡之情。
2)白居易在《琵琶行》中通过写琵琶女的不幸，结合自己在宦途中所受打击，唱出了的心声。
3)苏轼《赤壁赋》中两句以夸张之笔、对举之句，极写洞箫悲曲的感染力。
解析]补写句应承接上句，应该用判断句“是……写照”，表达肯定的语气。a项“40年来”修饰的应是“中国改革”，而非“奋进姿态”。b项加上“从中”后赘余。
c项“可以说”显得语气不确定，表述效果不佳。
解析】见微知著：见到一点儿苗头就能知道它的发展趋势或问题的实质。可见一斑：
比喻从一点可以推知全貌。这里用于形容“改革艰巨繁难程度”，用“可见一斑”。凤毛麟角：
比喻稀少而可贵的人或事物。弥足珍贵：更加值得珍爱、重视。
此处是说“笃行的珍贵”，用“弥足珍贵”。史无前例：历史上从来没有过；前所未有。
敢为人先：有勇气做别人没有做过的事。这里形容改革的勇气，用“敢为人先”。
矢志不渝：发誓立志，决不改变。坚贞不渝：
坚守节操，决不改变。句意的侧重点在于“坚持志向”，用“矢志不渝”。
[解析]原句有两处语病：一是搭配不当，“…改革，转化为……”不搭配，应改为“……改革经验，转化为……”二是语序不当，首先转化为“中国理论”，进而形成“民族的思想资源”。
4.答案 (示例)①可能比我们想象的要更为活跃(活泼) ②难道树木也有“脉搏”(“心跳”)吗 ③树木在积极地从根部向上运送水分。
解析]“每位皇帝只有一个年号”错，一个皇帝可以有多个年号。
6. (1)感时花溅泪恨别鸟惊心2)同是天涯沦落人相逢何必曾相识 (3)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。
文化常识知识补充：我国古代辞官说法。
.致仕：交还官职，即退休。
古代**正常退休叫作"致仕"，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指**辞职归家。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。2023年高考新课标ⅰ卷“旋以太傅致仕，元丰元年卒。
”致仕：交还官职，即退休。秩满：官吏任期届满。
.乞骸骨：年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”乞骸骨：古代官吏自请退职，常称“乞骸骨”，意谓使骸骨得归葬故乡。
.致事：表示辞官退休，致其所掌之事于君而告老。
.致政： 表示辞官退休，还君事。
.乞身： 封建时代作官则以身许国，因此退职需乞身以还。故以"乞身"表示退休。它与"乞骸骨"一样，皆为 "请求退休"的意思。
.解印： 印是为官之依据，解印就是退休回家。
.解佩： 佩，古代文官朝服上的饰物。解佩，犹言脱去朝服，表示辞官。
.解冠： 脱去官帽，表示辞官。
.解组： 组，印绶。解下印绶，表示辞官。
.解绶： 解去印绶，表示辞官。萧统《陶渊明传》: 会郡遣督邮至，县吏请束带见召之，渊明叹日： “我岂能为五斗米折腰向乡里小儿，即日解缓去职 。”
.解龟： 古代印章的纽一般为龟形，因以龟表示印。解去龟印，即解去官印。
.初衣： 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服，辞官则需脱去官服，穿上初衣。因以初衣表示辞官退职。或者称返初服。退将复修吾初服《离骚》
.投冠： 古代作官必戴冠，投冠表示辞去官职。或者挂冠，挂冠而去，表示辞官。
.挂绶： 挂绥带而去，表示辞官。
.释绂： 绂，古代系（ji）印章的丝绳。犹言弃印。绂冕：①古代卿大夫的礼服礼帽。②比喻官位。
.释冕： 冕，古代官吏所戴的礼帽。
.请急：急，古代休假名，取急、请急，都指请假。
.告归：古代官吏请假回家。
。移病|移疾：上书称病，为官者要求退隐的委婉语。
20)悬车：①停车；②指辞官居家；③指黄昏前的一段时间。
裨将：副将。裨，古代祭祀大夫所穿的礼服。|辅贰，辅助。
裨冕：古代诸侯卿大夫觐见天子时，着裨衣，戴冕，称为“裨冕”.
紱：系官印的丝带子。绂冕：古代卿大夫的礼服礼帽。比喻官位。
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