无端崖之辞1教师版

发布 2023-05-16 04:12:28 阅读 4751

《课题:无端崖之辞》(导学案)1教师版。

版本:人教版必(选)修:第78页—第82页日期___周次__星期__主备人_王新文备课组长___王会利【教学目的】

1、掌握本课的实词、虚词及特殊句式。

2、积累阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平3、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义自主预习1重点字词解释。

顾谓从者曰顾:回头看。

吾无以为质矣质:对象,目标③漫其鼻端漫:污,弄脏④人皆有七窍以视听食息息:呼吸⑤旦旦而钓旦旦:天天⑥惮赫千里惮赫:威震。

离而腊之腊:名词作动词,做成肉干⑧期年不得鱼期年:一周年⑨困窘织屦屦:单底鞋⑩破癕溃痤者得车一乘痤:疖子2借助新学案了解庄子相关文化常识。

庄子:约前369年—前286年),名周,字子休(一说子沐),战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。

著作有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一。《庄子》共33篇,分“内篇”“外篇”“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的7篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”15篇一般认为是庄子的**们所写,或者说是庄子与他的**一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”11篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写。

庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

3.诵读课文1.2.3则,注意生字。

合作**1学习第1则。

1)齐读。2)借助注释小组**文意(尤其是重要词语。如“运斤成风”)后口译。

译文】庄子给人送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随自己的人说:“有一个郢地人,白色的尘土弄脏了他的鼻子尖,大小厚薄就像苍蝇的翅膀一样,他让一位名字叫石的木工来砍掉它。匠石挥动斧头呼呼生风(速度极快),放手砍下去,全部把那点儿白色的垩土砍了下来,郢人的鼻子却没受伤。

郢人站着,脸色一点儿都没变。宋元公佐听说了这件事,把匠石召来说:‘试着为寡人砍一砍!

’匠石说:‘我以前确曾能砍掉鼻子尖上的尘土。虽是这样,但我的对象(搭档)死了很久了!

’自从先生惠子死了以后,我没有对手了,我没有谁可以说话了!”

3)说说自己对这则寓言的看法(寓意)

庄子给人送葬经过惠子的坟墓而对跟随自己的人说了一番让人摸不着头脑的话,奇;白色尘土弄到鼻子尖上,再平常没有了,可是这位郢人却让木匠来砍掉这尘土,又奇。

木匠挥动斧头呼呼生风,速度极快,任意砍下去,竟把那苍蝇翅膀一般大小厚薄的尘土全部砍了下去,郢人的鼻子却丝毫没有受伤,这是木匠的高妙之处,也是《庄子》为文大奇之处;斧头呼呼生风地从自己鼻子尖上砍过去,郢人岿然站立面不改色。这是郢人的高妙之处,又是《庄子》为文大奇之处。

其实,《庄子》这里不是单说匠石的高妙,也不是单说郢人的高妙,其根本是在说二人搭档配合的高妙。换一个木匠,郢人断不会如此安然地承受这一砍;换一个对象,匠石也不可能砍得如此准确无误。

所以宋元公佐要匠石试着表演一下砍去鼻子尖上的尘泥,殊不知没有郢人,匠石根本不能发挥如此高超的技艺。

庄子说到这里,一般人仍然是摸不着头脑,于是他点破其中的寓意,说:“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!”

原来庄子是在感慨,自从惠子死了以后,自己已经没有谈话的对象了,自己已经没有谁可以说话了。古人常说,钟子期死,而伯牙不复鼓琴。庄子这里说,郢人死,匠石不复斫鼻端之垩;惠子死,自己无与言者。

4)小结。人世间有这样一种人,在一起的时候常常面红耳赤地争论,可是交情极为笃厚。常人描述这种关系,可能不过尔尔。而在《庄子》一书中,惠子与庄子的关系,竟是如此奇特。

这一则中,庄子用匠石和郢人之间搭档配合的高妙来类比自己和惠子之间的不断争论又极为深厚的朋友关系。

所以,生活中志趣相投的人很难遇到;一旦遇到,要好好珍惜,没有“他”,自己的才能也就不能得到很好的发挥了。

请在一分钟内举出三个知音的例子。

1、管鲍之交2、李白与杜甫。

3、马克思与恩格斯。

2学习第2则。

1)齐读。2)在熟悉词句(尤其是重要词语)后口译。【译文】

列御寇给伯昏无人表演射箭,他拉满了弓弦,安放一杯水在他的胳膊肘上,把箭**出去,第一支箭刚刚射出去,第二支箭又搭在了弦上,第二支箭刚刚射出去,第三支箭又搭在了弦上。在这时候,列御寇就好像是木偶人一样(不该动的地方纹丝不动)。

伯昏无人说:“这是射箭的射箭,不是不射箭的射箭。试着跟你登上高山,踩在高而危险的石头上,身临百丈深渊,你还能射箭吗?”

于是伯昏无人就登上高山,踩在高而且险的石头上,下临百丈深渊,背对着深渊倒退着走过去,脚掌有三分之二(一说“十分之二”)悬空,向列御寇拱手行礼,让他走向前去。列御寇吓得趴在地上,汗水一直流到脚后跟。

伯昏无人说:“那达到最高境界的人,上可以登上青天窥探,下可以潜入地下的黄泉,意气奔放于八方,神情不会改变。现在你有惊恐目眩之意,你对于射中目标,可能性太小了!”

3)解读:欣赏本则的“四奇”:

一奇:拉满了弓弦,安放一杯水在他的胳膊肘上,把箭**出去。

二奇:第一支箭刚刚射出去,第二支箭又搭在了弦上,第二支箭刚刚射出去,第三支箭又搭在了弦上。

三奇:伯昏无人提出更换射箭的场地。

四奇:伯昏无人背对深渊,脚掌大部悬空,竟然面不改色心不跳。

原来,伯昏无人是用“至人”的精神境界和列御寇进行对比。4)小结——寓意:

这一则通过列御寇和伯昏无人二人的故事归纳出“至人”的精神标准。

作业。复习1—2则,详读第3,4则。

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