金就砺则利则知明而行无过矣。
雨雪三日而不霁犹当博学审问。
无车马之资终无济于天下。
十年一理犹不遗忘不幸而在穷僻之域。
教学相长立有间。
他日曷能克家但问君之子。
吾当妄言之罪庞恭与太子质于邯郸。
竟不得见自晓其义也。
汝为吾君主鸟而亡之一月废置便至荒芜矣。
犹当晚学固须早教。
门徒悦其勤学虽死犹存。
与兄季中依将军段煨遇善治《老子》
人有从学者苦渴五日。
不复挺者多多益善。
每言：人若不学吾岂不知此也。
不日进则日退古人与稽。
4、解释一词多义。
然 輮使之然也然人有坎廪公欣然曰。
以。使吾君以鸟之故杀人以吾君重鸟而轻士
以学自损，不如无学以此遂登丞相。
五十以学《易乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
常以净衣易之题其衣裳，以记其事。
为。冰，水为之人之为学。
犹为硕儒汝为吾君主鸟而死。
多多益善，何为我禽刻树汁为墨。
为《老子》作训注。
于。青，取之于蓝贤于瞑目而无见者也。
至于今日失于盛年。
终无济于天下先则恐逮于臣。
之。使吾君以鸟之故杀人人之为学。
孔子闻之曰子将安之。
邯郸之去魏也。
欲。晏子能明其所欲吾欲之南海。
易。常以净衣易之贼易之，对饮酒。
天下事有难易乎。
或。或依林木之下或问 “三余”之意。
囊。每以布囊取来布囊其口。
谓。谓读得熟余尝谓：读书有三到。
艾子谓其父曰谓心到、眼到、口到。
谓之行尸走肉。
若。若知之，吾当妄言之罪未若柳絮因风起。
若，渔者也。
5、写出下列句中的通假字并解释。
他日曷能克家。
庞恭从邯郸反。
长成已后。则知明而行无过矣。
上常从容与信言诸将能不。
多多益善，何为我禽。
公被狐白之裘。
圣人非所与熙也。
6、依据原文内容默写。
婴闻古之贤君今君不知也。
故君子博学而日参省乎己。
幼而学者老而学者。
谓读得熟，则。
是故学然后知不足，教然后知困。
父怒曰：“吾之子。
庞恭曰：“夫市之无虎也，明矣。
临终诫曰：“夫人好学。
或问“三余”之意。遇言。
10）君子曰：学不可以已。
11)信曰：“陛下不能将兵。
12）或依林木之下。
7、翻译下面的句子。
晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
勿杀，寡人闻命矣。
然人有坎廪，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。
君之子虽美，而不通世务，他日曷能克家？
今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。
使吾君以鸟之故杀人，是罪二也。
观书有会意处，题其衣裳，以记其事。
10）上常从容与信言诸将能不，各有差。
11）若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。
12）是故学然后知不足，教然后知困。
13）采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
8、回答下面的问题。
你觉得富人在对待孩子的问题上，都有哪些错误？
晏子是怎样劝告景公勿杀烛邹的？
《求学须早》中说魏武帝“老而弥笃”，他的诗中就有表现这种情志的句子，请写出一句。
任末学习有哪两个特点？
“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先，读百遍’！”你怎样理解这句话？
《晏子使楚》、《晏子谏景公》中，晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请对他们略作评析。
《人之为学》中，作者认为应该怎样做学问？
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”这一现象说明了什么？请简要回答。
9、课外文言文阅读。
从《金牌阅读》中另挑两篇文章。
晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。
勿杀，寡人闻命矣。
不要杀他了，我听从先生您的教导！”
然人有坎廪，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。
然而人总有坎坷的时候，在壮时失去了求学的机会，仍然应该在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。
君之子虽美，而不通世务，他日曷能克家？
您的儿子虽然很好，但您的儿子不通事务，以后又怎能接管您的家产呢？”
今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。
现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。
使吾君以鸟之故杀人，是罪二也。
致使我们国君由于鸟的缘故处死人，这是罪行之二。
观书有会意处，题其衣裳，以记其事。
看书看到心领神会的地方，就把它记在衣服上，来记下这件事。
10）上常从容与信言诸将能不，各有差。
刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。个自有高有低。
11）若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。
如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。
12）是故学然后知不足，教然后知困。
学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
13）采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
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