教学目标：
1、通过对课文语言文字的咀嚼品味，让学生懂得“爱之链”，感受丰满的人物形象，留下美好的情感。
2、学习课文生动的细节描写方法。
3、有感情地朗读课文。
教学过程：
一、导入，揭示中心
1、【出示】“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
说说对这句话的理解。
2、虽然过去了许多年，这句歌词一直温暖在我的心头。文中也有句话，如同春风，给那个冰冷的黄昏带来了暖暖的春意。
【出示】“如果您遇上一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧。”
指导读好这句话。（真诚地热情地）
二、**课文内容
**中心句
1、 这句话是在什么情况下说的？
2、 乔依是不是真的不需要钱？你从课文的哪些地方可以看得出来？为什么？
3、 乔依可不可以接收老妇人的钱？那他为什么没有接收？指导读好第6小节（愣。将“他”换“我”），理解“天经地义”。
4、 再读这句话。
5、 那乔依又是如何帮助老妇人的呢？你从哪些地方感受了暖暖的爱意？请默读2-8小节，划出相关的词语和句子，可以在旁边写写自己的感受。
**2-8节，感受人物形象
1、 学生默读，交流，教师小结归纳。
2、 指导朗读：
提示：将自己想象成文中的人物，读出当时人物的内心，读出恰当的语气。教师范读一小节，交流感受与方法。
学生自读，思考如何读好。
写一写朗读建议；
同桌交换看朗读建议，全班交流；
指名读，评议；
适当采用齐读。
3、从2-8小节，我感受到乔依是一个的人，因为
板书：乔依老妇人（以链条方式）
4、那么爱是什么？
【出示】 爱
是寒风冷雪里
那暖暖的微笑
爱 是孤独绝望中
那贴心的话语
爱 是一连串
麻利的动作
爱 是那一句
美好的心愿
**9-11小节，写出心中的爱
1、 这美好的心愿指什么？再读
2、 板书：女店主。默读，在这里，爱是什么？
3、 学生思考，写作，交流。
**12小节，理解重点语句。
1、 指名读，说说你从女店主的话里读懂了什么？
2、 从“一切都会好起来的”你读懂了什么？是不是这些钱就能彻底改变他们的生活？让他们的生活好起来的是仅仅是这些钱吗？
三、总结课文
1、说说课文为什么以“爱之链”作为题目？
2、乔依帮助了老妇人，老妇人帮助了女店主，乔依帮助了别人，其实就是帮助了自己。只要你付出了关爱，也必定会得到别人的关爱。每个人的爱都在传递，在延续，这就是一根爱的链条，这就是一条——爱之链（生齐读）。
3、 **《爱的奉献》。
四、**写作方法
1、同学们，这篇课文写得很好，能给我们写作文提供帮助。
2、**妙处：作者是用了哪些方法来写人物的？发给学生做记号的课文，让学生发现这些做记号的语句有什么特点？
3、揭示：细节描写。就是能从一个人细微的动作、表情等看出这个人的品格、性格。一滴水能折射出太阳的光辉。
4、我们的生活中有没有这样的细节呢？举例：写作文写不出来的样子。
5、写一段话运用细节描写：①同学上学迟到②同学上台演讲紧张
学生练笔。
四、作业 1、完成课文后作业：续写。
2、思考一个问题：我们周围有没有爱之链？为什么？
教后反思：
教后反思：
不算教后记的教后记
一、个性！个性！
这篇课文的备课颇为痛苦。长期以来，我固定在自己个人的圈子里，对教材鲜有自己的独立思考，常跟在教参后面亦步亦趋。也许几乎年年教六年级，教材面孔陈旧，缺乏新鲜感。
再加上职业倦怠，很多时候我停止了对课堂的思考，于是课堂逐渐庸俗起来。人就在这一点点的懈怠中消磨自己的青春，一时处于极度的迷惘之中。
“对照教参，本人解读与教参的不同之处”这一环节我认为有重大的意义，但也颇费脑筋，教师要有一双会发现的眼睛。而如何获得，就要看各人的功底了。不然，一篇课文不管你怎么读，也是找不到亮点，难以发现。
只能在文本这个茂盛幽深的“丛林”外徘徊罢了。
这次我还特地选了篇新课文——从没教过的《爱之链》。我被个题目所吸引。结果证明，我上当了。
当然，应是自己水平不够。我反反复复地读，发现不了亮点。或者说我的理解与教参上的理解是一致的。
这样的文本从内容
上我挖掘不了新意。我觉得人物的行动不能仅仅贴上某类道德品质的标签，而是让学生从内心深处去体味这种爱，不然成了思想品德课。而且这种爱，我个人依稀以为这已是一种生命的本能，是一种本能的习惯，教参解读在某方面有些牵强。
但如何作为教学内容来让学生来体会，至始至终不得解决。何况自己的解读未必正确，又不清晰，能不能作为教学内容尚是个问题。
浅薄的大脑思考既没有广度，也没有深度。没办法，弃书本不顾，到网上学习。结果也是大失所望。
尽管教案在具体环节设计上有花招，有亮点。但，教学内容是相似的。也没能超出我的想象范围。
备课陷入僵局。
再读课标，“初步领悟文章基本的表达方法。”文本一个鲜明的表达方法，是多处细节描写刻画人物。教参中也提到的。但是在教参中细节是仅仅作为手段帮助理解课文而存在的。
我突然想起在《人民教育》上读到王晓春、闫学老师关于《冬阳· 童年· 骆驼队》一课的学术争鸣。王晓春老师认为：语文教师之所以为语文教师，他的标志性的工作是语文知识教育。
人文熏陶是各科都能进行的，每个老师都有责任的，课外也能进行的，只不过语文教师这方面担子比别人重一些就是了。他赞成上成“写作目的和写作方法辅导课”。当然这也许是个极端。
但提醒教师，不能忽视言语形式。
崔峦老师在全国第六届阅读教学大赛总结发言时所说：当前一个倾向性的问题是阅读教学往往“得意而忘言”，一味注重内容理解、人文感悟、忽视语言的理解与运用，甚至以“得意”为唯一目标，忽略语言的学习，特别是忽视体会词句的表达效果，忽视揣摩作者是怎样用语言表达思想内容的，忽视从读学写，了解文章写法。这种失衡的做法，不仅不能有效地提高人文素养，而且会把语文掏空。
于是，我确立了本课的个性解读：把言语形式当成教学内容。
二、时间？统一？
课上下来，觉得很是失败。
细细盘点了一下，本课的七条教学内容在课堂上有六条达到了落实。但最重要的一条：学习写作方法。没有时间了。真是沮丧极了。所以这节课和网上的课在设计上就没有多少差别了。
原因何在？将写作方法当作教学内容，硬挤进来，就必然会占据一定的时间。按照计划，这一环节最少得花10-15分钟，就只剩下30-35分钟（我们课堂是45分钟）第一课时也能解决一部分内容：
如**中心句环节的1234。一开始耗时较多，导致后面教学任务不得完成。这是不该有的低级错误。
后来利用了第三节课的一点时间补讲了写作方法，学生蛮感兴趣。从
效果看大多数都较好地掌握了细节描写，可是这不是在这一节的课堂上。深感遗憾。
因为时间紧凑，所以有些教学内容浅尝辄止。如有感情地朗读，时间不够，方式不新。理解重点语句及题意，方式也较单一。效果不明显。
教学言语内容与言语形式如何统一？“工具与人文如何统一？”我的设计还是机械的割裂。
因为我是从“内容──形式”入手的。如果从“内容──形式──内容”入手，或从“形式──内容──形式”入手，语文知识和人文精神才可能同构+共生。如果让我重新设计，我会将言语形式学习巧妙地穿插在内容学习当中。
如出示我根据课文写的一首爱的小诗，让学生再次寻找爱的细节，体会细节的妙处后，顺水推舟地点出“细节描写”，进行写作方法的学习，这样指导才无痕。从而课堂结构为“内容──形式──内容”，可能浑然圆融。
而且这节课在言语内容和形式之间总会有所侧重，不要均等。应言语形式轻些，言语内容重些。同时教学言语内容也应紧扣教学内容，有所侧重，不要也不能面面俱到。
苏教版教材六年级上册《爱之链》教学设计
二 借助预习单，检查预习。1 检查生字词的认读情况。出示 我会积累 检查学生对词语的认识和理解。1 指名认读，齐读。强调 潸 读 sh n 音。2 指出不理解的词语，在全班交流解决。可让学生查字典 联系上下文来理解。瘪 表面下陷，不饱满。蹭 用力的磨或擦。荒芜人烟 指没有人居住的地方。天经地义 指非...
苏教版六年级上册《爱之链》教学反思
爱之链 教学反思之一。上周，我上了一节汇报课，课文是 爱之链 这篇课文并不是特别深奥难懂，通过乔依帮助老妇人，老妇人帮助乔依这两件事情，说明爱是可以延续，可以传递的。只要人人都付出一点爱，世界会更美好。在如今的生本课堂和先学后教，以学导教的理念的指引下，在这堂课上，我也充分地放手，先让学生自学文本，...
苏教版六年级上册《爱之链》教学反思
爱之链 教学反思之一。上周，我上了一节汇报课，课文是 爱之链 这篇课文并不是特别深奥难懂，通过乔依帮助老妇人，老妇人帮助乔依这两件事情，说明爱是可以延续，可以传递的。只要人人都付出一点爱，世界会更美好。在如今的生本课堂和先学后教，以学导教的理念的指引下，在这堂课上，我也充分地放手，先让学生自学文本，...