与朱元思书。
一、体裁介绍。
南朝时，我国文坛上盛行着一种讲求辞藻、声律、对偶的骈体文，这种文体的作品，大多追求一种形式主义的倾向。但这些骈体文中也不乏优秀作品，《与朱元思书》就是其中一篇出色的写景小品文。
文言积累。通假字： 窥谷忘反 “反”通“返”，返回。
千转不穷 “转”通“啭”，鸟叫声。
词类活用：风烟俱净（消净、消散，形作动）
任意东西（向东向西漂流，名作动）
皆生寒树（使人觉得有寒意，形作动）
互相轩邈（向高处和远处伸展，名作动）
一词多义：天下独绝(极），百叫不绝（停止）
负势竞上（向上），横柯上蔽（在上面）
古今异义：一百许里（左右/允许）
蝉则千转不穷（穷尽/贫穷）
经纶世务者（治理/政治规划）
一、解释下列加点的词语答案。
1、 风烟俱净俱：全，都。
2、 从流飘荡从：随着。
3、水皆缥碧，千丈见底。 缥碧：青白色。
4、急湍甚箭，猛浪若奔甚：比得过奔：飞奔的马。
5、负势竞上负：凭依。
6、蝉则千转不穷**通“啭” 叫。
7、鸢飞戾天者，望峰息心戾：到息：平息。
8、经纶世务者，窥谷忘反经纶：经营反：通“返” 返回。
9、横柯上蔽柯：树干。
二、翻译下列文言句子答案。
1、 风烟俱净，天山共色【那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色】2、 急湍甚箭，猛浪若奔【急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马】3、 负势竞上，互相轩邈。【（那一座座高山）凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展】
4、 鸢飞戾天者，望峰息心【那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷功名得禄的心】
5、 经纶世务者，窥谷忘反 【忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返】
6、 疏条交映，有时见日【稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也见到（一丝）阳光】三、阅读课本，
1、本文总领全文的句子是【奇山异水，天下独绝】
2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。
3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情？ 表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。5、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色？
泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么？望峰窥谷。
7.作者笔下的水是怎样的情状的呢？请根据文中的有关词语说说水的特点。
静：清澈 ；水动：急猛。
8、作者眼中的山是怎样的？运用什么手法描写山的？
皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”以动写静，把静止的山写活了，显示出山的“奇”。
4、“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”一句表达了作者怎样的情感？
鄙弃功名利禄，流连山水，向往归隐山水生活。
主旨：作者以侧面烘托的方法表现出山水之美，抒发了对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。
五柳先生传。
1、造饮辄尽造：一来辄：就，于是。
2、箪瓢屡空，宴如也如：若。
3、兹若人之俦乎俦：类。
4、不戚戚于贫贱戚戚：忧愁。
5、先生不知何许人也许：地方。
6、每有会意会：领会。
7、亲旧知其如此旧：朋友们。
8.会意：领会书中的意思。
9.萧然：空荡，空寂。
10.晏如：高兴的样子。
12.戚戚：忧愁的样子。
13.汲汲：形容心情急切样子(汲：取水于井)
14.俦：朋友、伴侣。
15.觞：酒杯。
16.先生不知何许人也（地方、处所）
17.杂然相许（赞同）
18.高可二黍许（左右、上下）
19.曾不吝情去留（离开）
二、翻译下列文言句子1、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食【（他）喜欢读书，（却）不过分在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭】2、衔觞赋诗，以乐其志【一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到快乐】
三、阅读课本1、五柳先生三大爱好是指什么？表现了他怎样的性格？【好读书； 性嗜酒； 常著文章自娱。
平和、旷达的性格】2、文中哪句话是陶渊明归**象的总体勾勒【使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生。 闲静少言，不慕荣利】3、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点【自得其乐，淡泊名利】
4.哪些语句表现五柳先生的性格、生活和志趣。
隐者风范(性格)：闲静少言，不慕荣利。
自得其乐，淡泊名利(志趣)：常著文章自娱，忘怀得失。
书中求乐(志趣)：好读书，不求甚解。
率真放达(志趣)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。
安贫乐道(生活)：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
马说。一、解释下列加点的词语答案。
1、策之不以其道策：驾驭道：方法。
2、执策而临策：鞭子临：对着。
3、其真无马邪其：难道。
4、其真不知马也其：恐怕。
5、一食或尽粟一石食：餐石：容量单位，十斗为一石。
6、食之不能尽其材食：喂材：才能。
7、 是马也，虽有千里之能是：这样
8、 且欲与常马等不可得且：尚且等：一样。
9、 才美不外见见：通“现” 表现出来。
10、故虽有名马虽：即使。
11、安求其能千里也安：怎么千里：日行千里。
二、翻译下列文言句子答案。
1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手【所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里】 2、骈死于槽枥之间，不以千里称也【（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它】 3、食马者不知其能千里而食也【喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它】 4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意【驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图】
5、其真无马邪？其真不知马也【难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧】
送东阳马生序。
一、解释下列加点的词语答案。
1、家贫，无从致书以观致：买。
2、援疑质理援：提出质：询问。
3、益慕圣贤之道慕：仰慕。
4、俟其欣悦俟：等到。
5、滕人持汤沃灌，以衾以覆汤：热水覆：蒙盖。
6、主人日再食，无鲜肥滋味之享再：两顿。
7、走送之，不敢稍逾约走：跑逾约：超过期限。
8、四支僵劲不能动支：通“肢” 肢体。
9、同舍生皆被绮绣被：通“报” 穿着。
即：就嗜：喜欢，爱好无从：没有办法。
致：得到每：常常于：向笔：名词做状语。
逾：超过因：于是得：能够既：已经。
执：拿，握叩问和假借色：脸色，表情。
或：有时卒：终于寓：居住日：名词做状语。
再：两次则：却略无：毫无以：因为。
盖：句首语气词，大概。
嗜学（shì）逾约（yú）硕师（shuò）叱咄（chì duō）
俟（sì） 负箧曳屣（qiè yè xǐ） 皲裂（jūn） 媵人（yìng）
衾（qīn） 容臭（xiù） 烨然（yè） 缊袍（yùn）廪稍（lǐn shāo）
裘葛之遗（qiú wèi） 冻馁（něi）谒（yè）
撰（zhuàn） 贽（zhì） 叩（kòu）
古今异义。余古义：我。今义：剩下。如：余幼时即嗜学。
走古义：跑。今义：人或鸟兽的**互向前移动。如：走送之。
假古义：借。今义：不真实的，虚伪的；假期如。以是人多以书余？
逆古义：迎。今义：向着相反的方向。如：寓逆旅。
穷古义：末。今义：贫穷，穷尽。如：穷冬烈风。
遗古义：（wèi）给予，赠送。今义：遗失，留下。如：父母岁有裘葛之遗。
诸古义：兼词，“之于”。今义：众，许多。如：假诸人而后见也。
汤古义：热水。今义：食物煮后所得的汁水。如：媵人持汤沃灌。
同义连用。假”、“借”都是借的意思，如：每假借于藏书之家。
叩”、“问”都是发问、询问的意思，如：尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
廪”、“稍”都指官家供给的粮食，如：县官日有廪稍之供。
沃”、“灌”都有浇的意思，如：媵人持汤沃灌
词类活用。1．名词作状语。
笔：用笔。如：手自笔录。
日：每天。如：主人日再食。
朱缨、宝：用朱缨、宝。如：戴朱缨宝饰之帽。
2．名词作动词。
缊袍敝衣：穿着缊袍敝衣。如：余则缊袍敝衣处其间。
特殊句式。1．状语后置。
例句：每假借于藏书之家。介宾短语“于藏书之家”作“假借”的状语。正常语序应为“每于藏书之家假借”。
2．宾语前置。
例句：弗之怠。否定句中，代词作宾语，宾语前置，正常语序为“弗怠之”。
3．省略句。
1）省略介词“于”
例句：以是人多以书假余。“假余”即“假于余”，“于”是“给”的意思。例句：余则缊袍敝衣处其间。“处”后省略介词“于”，应为“处于其间”。
（2）省略主语。
文中省略主语的句子很多，如第一段从第二句起均省略主语“余”。
3）省略宾语。
例句：撰长书以为贽。介词“以”后省略宾语“之”，代指长信，应为“以为”。
二、翻译下列文言句子答案1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还【家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还】
2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知【在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的**冻裂了也不知道】3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人【同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样】4、以是人多以书假余【因此人家多愿意把书借给我】
5、余立侍左右，援疑质理【我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理】
6、以衾拥覆，久而乃和【用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来】7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也【却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了】8、盖余之勤且艰若此【总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢】
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