积极心理学

在我的咨询案例中，每位来访者在讲述了自己最近工作上或生活中的烦恼后，都会向我询问他属于哪一类心理问题，是强迫症？焦虑症？还是抑郁？而且还会。

振振有辞地告诉我他的初步结论是参考了心理学**上的一些症状分析。那架势，好像他如果没有确凿的问题和病态症状，就失去了来做心理咨询的全部意义。

这正是因为，在过去一个多世纪的心理学研究中，人们所熟悉的词汇都是与病态和消极情绪有关的，如抑郁，幻觉，焦虑，狂躁等。大多数心理学人。

士的任务也是为有问题和有障碍的人“排忧解难”。所以，当人们找到心理咨询师或心理**师时，就会习惯性地给自己先行贴上问题的标签。

与此同时，更多的人在无奈地发着感慨，我并没有什么直接而猛烈的痛苦**，可为什么我依然感受不到快乐？当他们一边发出感慨时，却在一边自嘲这种无梦、**、无趣的心态就属于生活的正常面貌。

其实，人们往往忽略的是，主观幸福感既包括积极情感，也包括消极情感，两种成分对幸福来说同样重要。积极情感，如满足、希望、自信能增加人的幸福感，消极情感，如妒忌、抑郁、愤怒则降低人的幸福感。幸福感正是指人们所体验到的积极情感与消极情感之间的差。

这也就回答了之前的问题——无梦、**、无趣，仅仅拥有较少的负性情绪，并不等于就能获得较多的正性情绪。也就是说，没有了痛苦，并不代表。

你就拥有了幸福；愈合了忧郁，并不意味着你就能快乐；走出了低迷，也不等于你就满怀自信。所以，我们应该更明确地意识到，想要提高生活质量和精神状态，除。

了减少负性情绪，更要同时增加正性情绪。

心理学在诞生近一个世纪以来，确实对人类和人类社会的发展做出了很大的贡献，但我们却也发现患心理疾病的人口数量随着时间的推移而出现了成。

倍的增长。这一现象似乎和心理学的实践初衷相违背。在这种情况下，心理学开始思考，似乎不能依靠对问题的不断修补来为人类谋取幸福。于2024年才出现的。

积极心理学，其矛头正指向过去近一个世纪中占主导地位的消极心理学模式，并逐渐掀起了一场积极心理**动。

相对于以损伤、缺陷和伤害为主要研究对象的消极心理学，积极心理学要求心理学家用一种更加开放的、欣赏性的眼光去看待人类的潜能、动机和能力等，**不仅仅是修复和弥补，也是对人类自身所拥有的潜能、优势、力量的发掘。

中国gdp已经逼近40万亿元，到达了以往难以想象的高峰之上。但是，在中国这趟高速列车的行进途中，却始终没有摆脱轨道上那些恼人的障碍栏：人均gdp、社会公正程度、环境的牺牲、资源的过度开发、收入分配的方式，以及人民的幸福感等等。

对于如何解读中国高速发展中所面临的诸多矛盾，积极心理学。

家、哈佛最受欢迎的“幸福课”讲师沙哈尔说：“我相信‘构建和谐社会’的确是中国应该倡导的，并且这也有利于促进整个世界的和谐进程。但问题是‘和谐’到。

底是什么？我们应该怎样形容它，怎样得到它呢？中国人正在享受发达的科技带来的快乐，但同时他们也应该扎根于自己国家深厚的传统文化并从中汲取快乐。中国。

哲学的一个中心思想就是：把看似矛盾的力量和理念结合在一起才是和谐。”

积极心理学指出，大多数人对“积极”的理解实际上是有偏差的。人们往往认为，“积极”是指一个人通过努力取得了成功，取得了显赫社会地位或。

经济地位；谈到“积极”首先想到的是社会精英，如文化名流、首富、**、明星等。其实，这种“积极”不是指人的内在积极，而是外在积极。而真正的“积极” 应该是人的一种出色的心理素质和生活态度。

所以，积极心理学强调心态，强调“身心合一”，强调事物间的联系，强调家庭等社交人际网络的重要性。这些熟悉的。

理论不得不让我们把目光回溯至道家的主要创始人，先秦时期的庄子。出于对自己所处时代的彻底绝望，庄子第一个开创了追问生命含义的生命哲学，将全部身心都。

放在了人类个体生命状态的关怀中。

他强调“天地与我并生，而万物与我为一”。这样一来，人们自然就能摆脱时间压力，免除空间焦虑，使生命与天地为一。这种与天地同乐，回归自我的精神大美，无论是在刀耕火种的荒蛮远古，还是在充满激烈竞争的当今，其指导意义都毫不逊色。

积极心理学”中还强调“追随内心”。沙哈尔认为，不同的人会在不同的事里找到意义。如创业、当义工、抚养子女、行医，甚至是打家具。重要。

的是，选择目标时，必须确定其要符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。“只要你追随自己的天赋和内。

心，你就会发现，生命的轨迹原已存在，正期待你的光临。你所经历的，正是你应拥有的生活。当你能够感觉到自己正行走在命运的轨道上，你会发现，周围的人，开始源源不断地带给你新的机会。

”而中国儒家的先贤们早在“四书五经”之首的《大学》中就有“修身在正其心者”的说法，强调心态才是人之根本。老子也有。

知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强”的警句，意在表达真正的智者是有正确的自我认知力，不妄自菲薄的；而真正的胜者也属于能够保持平常心，从心态。

上战胜自己的人。

积极心理学”中尤为重要的另一个理论是“接受自我”。沙哈尔认为每个人都不可避免地会面临悲伤的时刻，比如虽经历失败或失去，但却依然可。

以活得幸福。事实上，期盼无时无刻的快乐，只会带来失望和不满，并最终导致消极情绪的产生。一个幸福的人，虽然也会有情绪上的不断起伏，但整体来看却能保。

持一种积极的人生态度，趋向积极情绪，如欢乐和爱，减少消极情绪，如愤怒或内疚。对于这一哲学观，中国圣贤孔子早已有所顿悟。孔子为了坚定地悦纳自己，曾。

有“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”意思是，“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我孔丘这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 正是因为出于对学识的自信，孔子对自己的政治才华也自信有加。

他积极表达自己的志愿，要成为驾驭社会的领袖，“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”事。

实证明孔子任中都宰，“行之一年，四方诸侯则焉”。

最后，我们再来看看老子最为世人熟知的“无为而治”，是多么巧妙地在两千年前就解释了积极心理学的“积极”二字：即是说真正的积极有时包括。

一种“无为”，一种面对现实的客观和如实接受。接受该接受的，做自己能做的，看上去很无奈，但它却是最佳的积极。因为此时此景，没有比这一行为更好的主。

动。和当代心理学相比，庄子也做为道家美学的另一杰出代表总结出“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”，这样一种超越了任何知识体系和意识形态的限制，并具。

有终极反思意义的生命哲学。

这些源自中国的精髓和意韵，早在两千年前，就与精明的西方人展开过辉耀古今的对话，如今，理当融回到更多中国人的血肉气骨之中。

作者孙雪菲女士，易普斯促进部总监。国家二级心理咨询师。澳洲昆士兰大学mba，中国科学院心理学硕士。拥有**宣传、市场推广、行政管理等多方向的知名企业管理经验。

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