第六单元复习。
一、 填空。
1、《秋水》节选自《庄子·秋水》 作者是战国时期的庄子,名周哲学家道家代表人物与老子并称“老庄”《庄子》又叫 《南华经》 是由庄子和他的门人所著 ,全书现存 33 篇。
2、《无题》一诗中运用神话传说表示希望有人传递信息的诗句是:蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
3、《水调歌头》中表达作者豁达胸襟的句子是:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
4、《无题》中双关语表达对情人的思念,后人又用这句诗表现奉献精神的名句是:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
5、《泊秦淮》中表达作者对国家命运的关怀评击统治者沉湎酒色的忧愤之情的句子是:商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
6、“征蓬出汉塞,归雁入胡天”出自唐代诗人王维的《使至塞上》。
7、《泊秦淮》的作者杜牧和唐代诗人李商隐并称“小李杜”。
8、《水调歌头·明月几时有》的作者是北宋时期的杰出的文学家,其中人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。寓哲理于抒情中。
二、句子翻译。
1、闻道百,以为莫己若者,我之谓也。
听到了上百条道理,便认为天下没有人能比得上自己”说的就是我啊。
2、吾长见笑于大方之家。
我将永远被修养极高的人耻笑。
3、今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。
如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大,无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了。
4、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,竟连寡妇孤儿都比不上。
5、在骨髓,司命之所属,无奈何也。
骨髓里的病,那是司命神的事情了,医生是没有办法了。
6、其余,则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
其余的日子却能高高兴兴的过,**像我的邻居们天天这样的事啊!
7、桓侯故使人问之。
桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑。
8、臣是以无请也。
我因此不问了。
9、医之好治不病以为功。
医生喜欢给没病的人治病,把治好病作为自己的功劳。
10、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。
谁知道搜刮老百姓的毒害比毒蛇还要厉害呢!
11、君将哀而生之乎?
你要可怜(我)并使我活下去吗?
12、而相邻之生日蹙。
相邻的生活一天比一天困窘。
三、字词解释。
1、 秋水时至,百川灌河(注入)(黄河)
2、 两涘渚崖之间,不辩牛马(水边)(同辨分辨)
3、河伯始旋其面目(才)(掉转) 4、吾非至于子之门,则殆矣(你)(危险)
5、惩山北之塞(苦于6、杂然相许(纷纷的样子)
7、寒暑易节(季节变换8、穷匮(穷尽)
9、荷担者三夫(负荷,挑) 10、河曲智叟亡以应(同“无”, 没有)
11、闻道百(道理12、面山而居(面对着)(居住)
13、以俟夫观人风者得焉(于此,从这里)
14、向吾不为斯役(差使15、居十日(过了)
16、立有间(一会儿)
于:余将告于莅事者(向其:当其祖入(他的)
积于今六十岁矣(到专其利三世矣(这种,指捕蛇可以抵税这件事)
吾祖死于是 (在视其缶(那)
苛政猛于虎也 (比退而甘食其土之有(那自己的)
若:貌若甚戚(好像已:可以已大风(**)
更若役(你的则久已病矣(已经)
乎:若毒之乎(吗故:故为之说(所以)
叫嚣乎东西(在桓侯故使人问之(特地)
悲:余悲之(同情毒:若毒之乎(怨恨)
余闻而愈悲(悲痛熟知赋敛之毒…(毒害)
应:桓侯不应(理睬焉:且焉置土石(**)
河曲智叟亡以应(回答有子存焉(呢)
之:操蛇之神(助词“的”)
太医以王命聚之(代蛇)
言之(代蒋氏的话)
余悲之(代蒋氏)
君将哀而生之乎(我,代蒋氏自己)
告之于帝(代词,指“愚公移山”这件事)
虽我之死(助词,主谓之间取消句子独立性)
笑而止之(代词,指愚公)
而:黑质而白章( 表并列吾恂恂而起( 表修饰)
然得而腊之以为饵( 表承接而吾蛇尚存( 表承接)
君将哀而生之乎 (表递进,并且则弛然而卧 (表修饰)
而乡邻之生日蹙 (表转折,但是时而献焉( 表修饰)
号呼而转徒( 表修饰退而甘食其土之有 (表承接)
饥渴而顿踣 (表修饰则熙熙而乐 (表修饰)
往往而死者相藉也 (表修饰余闻而愈悲 (表承接)
而吾以捕蛇独存 (表转折,但是)
哗然而骇者( 表修饰)
四、语句训练。
1、 爱心是(一片冬日的阳光),使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是(沙漠中的一泓清泉),使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是(一首飘荡在夜空里的歌谣),使孤独无依的人获得心灵的慰藉;爱心是(一场洒落在久旱的土地上的甘霖),使心灵枯萎的人感到情感的滋润。
2、 我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里:(友谊如珍珠,我们共同穿缀,联成一串串璀璨的项链);友谊如(彩绸,我们共同裁剪,制成一件件绚丽的衣衫);友谊如(花种,我们共同播撒,培育出一个个五彩的花坛);友谊如(油彩,我们共同调色,描绘出一幅幅美丽的图画)。
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