2019-2019学年高二历史人教版必修3暑假作业。
3）宋明理学。
一、单选题。
1.“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言是()①大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦②见贤思齐焉，见不贤而内自省也③大孝尊亲，其次弗辱，其次能养。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
a.①②b.②③c.①④d.③④
2.王阳明在《传习录》中说，当一个人看见小孩子掉进井里，必然会动侧隐之心，倘若顺者这种侧隐之心自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在强调()
a.格物致知b.内心反省c.心外无物d.天人感应。
3.北魏广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期；南方佛法兴盛，后人诗云“南朝四百八十寺”;而北周武帝却下令灭佛。这反映了南北朝时期()
a.外来文化成为主流思想b.中外思想冲突不断c.神权与王权的矛盾尖锐d.佛教的影响力较大。
4.元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。而明末金圣叹改编《西厢记》时，便删掉了崔莺莺这一动作。
出现这一变化的原因是()a.王实甫未受儒家思想影响b.明**学居于统治地位c.
明代男尊女卑思想严重d.王实甫倡导个性解放。
5.魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”,一味放任性情，自由自在。这说明当时()
a.儒学丧失正统地位b.文化观念的多元化c.
道家思想占据主流d.儒释道三教已合一6.某日，有一**问老师：
“理是人物同得于天者，如物之无情者亦有理否？”,老师回答：“固是有理。
如舟只可行之于水，车只可行之于陆。”这一情境中的老师最有可能是()
a.老子b.朱熹c.孔子d.王夫之。
7.宋代以后，“忠厚传家久，诗书继世长”逐渐成为中国大多数家族推崇的经典家训之一。该家训反映出儒家学者所强调的()a.社会责任与历史使命b.“存天理，灭人欲”主张。
第1页。c.道德与知识修养并重d.“格物致知”的认识论。
8.唐朝思想文化界出现了儒学复兴运动，其代表人物是韩愈和柳宗元。他们各自从不同的思想立场出发，吸取和改造了佛老理论，从而使儒学具有了新的特色和更深的内涵。这一运动()
a.促使三教开始融合b.实现了儒学官方化c.
奠定理学思想基础d.加速了佛道的衰落9.程颐在给程颢撰写的墓表中说：
“周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传……(先生)得不传之学于遗经”。王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。
这说明程颐和王阳明都()
a.主张改造理学b.重书本轻实践c.注重道统权威d.强调学术创新。
10.某思想家曾作诗《中秋》:“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”
由此推知，该思想家主张()
a.天人感应限制君权b.格物致知在于明道德c.反省内心恢复良知d.穿衣吃饭即人伦物理11.在吸收佛、道思想成果基础上对儒学加以改造。从而形成了()
a.孔孟之道b.汉代经学c.阴阳学说d.宋**学。
12.朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本。
”王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨炼”,同样可以成为圣人。从中可知()
a.儒学思想家提倡"经世致用"b.儒学呈现出世俗化特点c.伦理道德是儒学的主要内容d.成圣是理学的终极目标。
13.“道，未有外乎其心者。”“万物森然于方寸之间，清心而发，充塞宇宙无非此理而已。”
结合所学知识判断，上述言论最有可能出自()
a.先秦诸学b.道家学派c.程朱理学d.心学。
14.浦江县(今属浙江金华市)有“义门郑氏”,家族累世同居，用儒家伦理管理家族，《宋史》《元史》中以‘哮友”或‘哮义”的名义为他们立传，多次受朝廷表彰，成为社会楷模。元末农民起义军进入浦江县，也都互相告诫不得侵犯郑氏家族，并派兵保护郑氏府第。
材料表明()
a.理学成为社会主流的价值取向b.**鼓励大家族的发展。
c.各派势力都力图拉拢地方豪强d.“义门”的兴起缘于理学的推动。
二、材料题。
第2页。15.李泽厚在(中国古代思想史论)中说：
“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱苌的孔子。”阅读下列材料：
材料一君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
—董仲舒《春秋繁露》材枓二朱熹在《朱子语类》中辨析"小学”与‘大学”的区别，曰“小学涵养此性；大学则所以实其理也”,“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以”,“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地”。
材料三朱熹为白鹿洞书院订立(白鹿洞书院教条),主要包括：父子有亲，君臣有兑，夫妇有科，长幼有序，朋友有信。博学之，审问之，慎思之，明辨之，舄行之。言忠信，行笃敬。
材料四2024年，康有为钊办学堂，制定学规“天下道术至众，以孔子为折衷，孔子言论至多，以论语为可尊，论语之义理至广，以至于道，据于德，依于仁，游于艺，四言为至賅-今举四言为纲，分注条目，以示人德焉公与诸子日夕讲学，大发求仁之义，而讲中外之故，救中国之。
法。……时功课共有七条：读书、养心、治身、执事、接人、时事、夷务。……其见于形式者如**、兵事体操诸课，皆属创举。”
—《新编中国名人年谱集成》请回答：
1.据材料一，概括董仲舒的主要观点。
2.据材料二，概括朱熹“小学”与“大学”的主要区别。(不得照抄原文)3.据材料。
三、四，分析朱熹和康有为讲学的异同。并结合所学知识，谈谈你如何认识康有为讲学的特点？
4.综合上述材料。你从儒家思想的发展历程中得到什么启示？
参***。一、单选题1.答案：b
解析：①属于“平天下”; 属于“修身”,注重修养；③属于“齐家”,注重孝道，尊老爱幼；④属于“治国”。故选b点评：
修身、齐家、治国、平天下”是儒家的政治理想。学生应准确的把握这一政治理想在儒家言论当中是如何体现的。与此相关的知识点例如儒家代表人物的观点等也需要掌握。
2.答案：b解析：
3.答案：d解析：
4.答案：b解析：
5.答案：b解析：
第3页。6.答案：
b解析：7.答案：
c解析：8.答案：
c解析：9.答案：
c解析：10.答案：
c解析：11.答案：
d解析：12.答案：
b解析：13.答案：
d解析：14.答案：
a解析：二、材料题。
15.答案：1.观点：三纲(等级);(天人合一)天人感应；罢黜百家，独尊儒术；大一统。
2.区别小学”求知养性；“大学”穷理究因。3.同：内容上都突出了儒学传统教育；借助懦学为现实服务。
异：朱熹注重濡家传统道德教育。康有为注意德、智、体全面发展；康有为讲学内容包含了近代西方时政；康有为宣传维新思想。
认识：康有为受西方工业文明影响，其讲学具有近代教育特征；康有为创立学堂面临近代中国民族危机的背景，具有救亡图存的特点；康有为讲学将传统儒家思想与西方政治经济学说相结合，其内容仍未脱离懦家传统。
4.启示：儒学思想的演变具有主观性和时代性；一切历史都是当代史；人们会因现实的利益和要求各取所需。
第4页。
学年高二历史人教版必修3学案第二单元单元学习总结
一 人文主义的含义 特点及历史作用。1 含义。1 广义 指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活 尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。2 狭义 指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为 关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑 张扬人的理性，反...
学年高二历史人教版必修3课时演练1 3《宋明理学》
课时演练 促提升。一 选择题。1.魏晋时期，有人斥责佛教 使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝 这反映出当时 a.佛教传入颠覆了传统观念b.儒家伦理不为社会所重视c.佛教急于融入本土文化d.佛教与儒家伦理抵触。解析 题干材料反映的是佛教对中国本土文化的冲击，父子之亲 君臣之义 夫妇之和 ...
学年高二历史人教版必修3学案第一单元第3课宋明理学
课标要求 列举宋明理学的代表人物 说明宋明时期儒学的发展。一 三教合一。1 背景。1 汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。2 魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播。2 表现。1 魏晋南北朝。儒学吸收佛教 道教的精神，有了新的发展。佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。道教也受儒学影响，主张 贵儒 又...