[课标要求] 列举宋明理学的代表人物；说明宋明时期儒学的发展。
一、三教合一。
1．背景。1)汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。
2)魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播。
2．表现。1)魏晋南北朝。
儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。
道教也受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。
2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。
3)唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒；儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
知识点拨]三教并重局面的出现，反映了不同文化的互补可以促进思想文化的发展，反映了文化互补的重要性。
二、程朱理学。
1．形成。1)背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。
2)形成：融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
2．思想主张。
1)北宋的程颢、程颐。
天理是宇宙万物的本原，先有理而后有物。这是理学的核心思想。
把天理和伦理道德直接联系起来。
提出“格物致知”的认识论，把知识、道德和天理联系起来。
2)南宋时期的朱熹。
天理是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界，强调“存天理，灭人欲”。
“物”指天理、人伦、圣言、世故，“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
3．影响。1)适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建**统治。
2)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。
3)朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成了“朱子学”学派。
误区警示]宋代是理学的奠基时代，但在整个宋代，理学并未取得统治地位，从元朝开始才被统治者确定为统治思想，明代成为科举考试的敲门砖。
三、陆王心学。
1．南宋陆九渊的思想主张。
1)“心”是宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”。
2)强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，天地万物都在心中。
3)穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。
2．明朝王阳明的思想主张。
1)背景：明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，封建**统治陷入危机。
2)主张。只有通过整治人心，才能挽救统治。
吸取佛教思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
在认识论上，提出“致良知”“知行合一”的学说。
3)评价。继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
其“知行合一”不能科学地说明人的认识和实践的关系。
误区警示]理学是儒学发展过程**现的新体系，是儒学发展的一个新阶段，而非独立于儒学之外的新的哲学流派；心学是理学的一个流派，也并非独立于理学之外的新哲学。
主题一程朱理学。
1．程朱理学的主要观点。
1)世界的本原：理是宇宙万物的本原，是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。
2)认识论：在把握“理”的方法上，通过强调“格物致知”的方法，即通过接触世间万物，运用各种知识去体会事物内部的“理”。
3)人性论：在人性论上，主张在“天理”与“人欲”发生冲突时，应该“存天理，灭人欲”。
2．程朱理学的特点。
1)使儒学进一步思辨化。
2)更加强调伦理道德为思想核心。
3)更多吸收了佛、道因素。
3．对程朱理学的评价。
1)从消极方面看，程朱理学用“三纲五常”维系**统治，压抑、扼杀人的自然欲求。清人戴震抨击理学“以理杀人”。
2)从积极方面看，理学重视主观意志，注重气节、品德，讲究以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
材料宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——朱子文集》
1)从材料看，“理”体现在人身上是什么？体现在社会上又是什么？
答案人性。儒家伦理道德，即“三纲五常”。
2)朱熹是如何看待“天理”和“人欲”的？其根本目的是什么？
答案将“天理”和“人欲”对立起来，主张“存天理，灭人欲”。以纲常伦纪规范人们的行为，维护**统治。
3)程朱理学被官学化的原因是什么？
答案程朱理学把人的自我完善放在最重要的位置，强调“存天理，灭人欲”，对人与人之间的相互关系作了深入的研究，提出了一系列重要的道德规范和修养方法，从而适应了封建统治者巩固封建统治秩序的需要。
用图示法理解程朱理学。
主题二陆王心学。
1．王阳明心学的基本主张。
1)世界的本原：“心”为宇宙万物的本原，“心即理也”。
2)认识论学说：认为“心外无物，心外无事，心外无理”，学以至圣的修养关键在于“致良知”，强调“知行合一”。
2．程朱理学与陆王心学的异同点。
材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——朱子文集》
材料二鹅湖之会，论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。——宋元学案》卷七十七《槐堂诸儒学案·朱先生泰卿》
1)材料一反映了理学家们怎样的思想追求？
答案通过把“三纲五常”这一封建伦理规范、等级制度与天理结合起来，论证“三纲五常”的绝对性和神圣性，从而要求人们遵守“三纲五常”，维护封建地主阶级的统治。
2)材料二反映了怎样的思想主张？
答案主张穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。
3)两则材料反映的哲学观点有何不同？
答案材料一体现了朱熹的心性论，认为性无不善，主张“存天理，灭人欲”，克制人的感情，让道德理性支配和指导行为，是典型的客观唯心主义。而材料二体现了陆九渊的“心学”，主张“心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理”，是典型的主观唯心主义。
1．根据下列图示理解程朱理学与陆王心学的异同。
2．图示法理解宋明时期儒学的新发展。
1．在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成一时代之学术”的是( )
a．汉代学者b．唐代学者。
c．宋代学者d．明清学者。
答案 c解析依据题干中“沟通佛、老，以治儒书”说明儒家思想吸收了佛教、道教的思想，进一步发展为宋明理学，故选c项。
2．有学生对中国古代某思想家的学说进行研究，写了一篇小**，其标题是“慎思明辨，格物致知”。下列人物中，最有可能成为该学生进行上述研究的对象的是( )
a．韩非子b．陆九渊。
c．朱熹d．王阳明。
答案 c解析根据材料中“格物致知”这一关键信息，再结合所学知识可知，朱熹主张“格物致知”。
3．朱熹强调“存天理，灭人欲”，与之相对应，“二程”的观点是( )
a．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
b．“人伦者，天理也”
c．“格犹穷也，物犹理也”
d．“破山中贼易，破心中贼难”
答案 b解析朱熹的观点是伦理观的内容，所以在四个答案中找“二程”的伦理观点即可。
4．文天祥的气节反映了当时思想的主流是( )
a．黄老之学。
b．佛学。c．程朱理学。
d．陆王心学。
答案 c解析程朱理学重忠孝、讲廉耻、励气节，使当时社会风气随之大变，文天祥现象正是这一社会氛围下的产物。
5．“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这句话应出自( )
a．董仲舒b．朱熹。
c．王阳明d．李贽。
答案 c解析材料大意是：心本来是没有善没有恶的，有善有恶是每个人的思想在活动的缘故。知道善知道恶是一种良知，人应该通过自己的实践和反省，做到好的行为，去掉恶行。
王阳明晚年将心学的思想凝成四句话，即心学四诀，是对自己哲学思想的全面概括。本题选c项。也可以根据材料中“良知”“格物”等信息入手，分析出这是王阳明的思想主张。
6．阅读下列材料：
材料一凡一物上有一理，须是穷致其理。——二程遗书》
材料二 “天下未有无理之气，亦未有元气之理”“理在先，气在后；有是理便有是气，但理是本”“既有理，便有气，既有气，则理又在乎气之中。”—朱子语录》
材料三夫万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心。外吾心而求物理，无物理矣。——王阳明《答顾东桥书》
请回答：1)根据三则材料，概括二程、朱熹和王阳明的思想。
2)朱熹的理学思想对中国历史发展有什么影响？
答案 (1)二程：“万物只是一个天理”“天理是万物的本原”。
朱熹：“理气论”，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，“理”“气”不能分离，但“理”是事物的本质和规律。
王阳明：“心外无物”“心外无理”。
2)影响：他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护封建**统治起了重要作用。
解析本题旨在通过有关二程、朱熹和王阳明的哲学观点，考查学生获取解读信息，调动运用知识和分析说明问题的能力。第(1)问理解材料并结合教材的观点概括回答即可。第(2)问调动运用所学知识归纳概括即可。
基础巩固。1．南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时( )
a．统治者大兴儒学，维护其正统地位。
b．儒学家已经提出“三教合归儒”的主张。
c．儒家学者对佛教、道教思想的借鉴。
d．士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教。
答案 c解析南北朝时，佛教、道教盛行，儒学受其影响，吸收佛道的精神。a、b两项在材料中没有体现；d项与题意不符。
2．宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是( )
a．三纲五常b．以法治国。
c．万物本原d．抗衡佛教。
答案 c解析三纲五常最早源于孔子，西汉董仲舒时将其发展完善；“以法治国”是法家的主张；北宋时儒学吸收佛教、道教的思想形成新儒学即理学。故a、b、d三项与题意不符。北宋儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常，提出世界万物的本原是“理”，故选c项。
3．“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为( )
a．促进文化教育普及。
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