单元整合。
一、网络构建。
二、典题训练。
阅读材料，回答问题。
材料北魏孝文帝的文化习俗改革是从婚俗改革开始的……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系……太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚……颁行按汉族服饰制定的衣帽式样……禁止百官尤其是年纪在30岁以下的**在朝廷中讲鲜卑语，断诸北语，一从正音(北语即鲜卑语，正音即汉族所讲语言)。
—史仲文主编《中国全史》
1)概括材料中孝文帝的改革措施。
2)有人认为孝文帝的汉化政策使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡。你同意这一观点吗？说明你的理由。
解析：本题主要考查依据材料分析理解问题的能力。第(1)问要依据材料逐条概括。第(2)问属于开放性题目，言之成理即可。
答案：(1)禁止鲜卑族同姓通婚，提倡与汉族通婚；改鲜卑姓为汉姓，改穿汉服；学说汉话。
2)观点一：不同意。一个民族必须善于学习先进民族的思想文化和生活观念，大胆移风易俗，才能不断发展壮大，使本民族立于不败之地。
观点二：同意。风俗习惯是民族传统文化的重要组成部分，在学习先进文化的过程中，必须注重维护本民族的特性，保护传统文化。
三、升华拓展。
全面评价北魏孝文帝改革中的汉化政策1．从措施上看。
1)这一政策的具体措施表现为均田制、移风易俗和实行汉制等内容。
2)对鲜卑族来说，极大地推动了社会的发展；就中华民族而言，更加丰富、发展了汉族文化。
2．从根本目的上看。
1)从孝文帝推行汉化政策的根本目的来看，是为了加强鲜卑族的统治。
2)从中华民族的形成过程来看，促进了民族融合的进程，为多民族共同发展的历史做出了贡献。
3．从本质上看。
汉化政策既是落后文化学习先进文化的过程，又是少数民族的封建化过程。
4．从进步性上看。
体现了落后的征服民族必然会被先进的被征服民族的文化所征服的历史规律，从这个角度来讲，孝文帝的汉化政策自觉地顺应了历史发展规律，值得肯定。
5．从局限性上看。
孝文帝在改革过程中，全盘吸收汉文化，不加区别地兼收汉文化的精华和糟粕，这是改革的不足之处。
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