如何正确理解黑格尔的“艺术死亡”预言？
答：预言艺术的死亡是苍白无力的，包括后来的丹托。事实上都和黑格尔一样，他们是思辨的艺术家，他们思辨的过程和结果都是艺术而不是事实更不是历史。
无论这些人怎样癔论艺术死亡，可艺术还是按照自身的逻辑、历史的逻辑去延续，从来就没有死亡。那么。丹托之流做艺术死亡之秀是为了成就一种所谓的学术。
可我还是认为，思辨的艺术家可以任凭思绪天马行空，可以凭空造物，可以虚拟本体。这是没有道德问题的，因为这是思辨的艺术。但如果刻意地以思辨的艺术品（所谓学术著作）去混淆视听，干扰历史，那就成为道德问题了。
判断艺术的最强悍最有权威的力量还是历史和事实本身。某一种艺术形式或许会湮灭在历史之中，但广义的与科学相对的那个艺术是永远也不会死亡的。因为黑格尔是艺术家，丹托也是艺术家。
假设艺术终结了，那么这个过程必然是和人类终结的过程是同一的。
古典艺术、现代艺术和后现代艺术的意义范式有什么不同。
答：所谓范式，按照库恩的看法，“就是一组共有的方法、标准、解释方式或理论，或者说是一种共有的知识体”。一、古典艺术的意义范式。
当我们面对一幅画或一首诗时，通过色、形、线或语音文字，我们必然会对深蕴其中的意义发生兴趣，并在关照中求得某种合理的解释。这就意味着，艺术的话语是由符号构成的，而符号作为一种人和世界的终结环节，总是在指称什么，因此，符号的物质表象和符号的意义是辨证统一的，意义在符号之中，符号之外无意义。二、现代艺术的意义范式。
如果说在古典文化时期，艺术符号的意义不成其问题的话，那么，到了现代主义时期，意义却变成了一个恼人的问题。在相当程度上说，现代主义艺术引起了一场关于意义的危机。艺术意义的古典范式在现代主义时期发生了变革。
古典时期人们用以理解和解释艺术符号的意义的那些游戏规则突然失去了效用，作为艺术意义规则创造者的艺术家，在强大的创新冲动驱使下，一方面有意打碎传统艺术的意义规范，另一方面又雄心勃勃地发明了许多新的规范。三、后现代艺术的意义范式。有意要消解曾被现代主义者极力划界的艺术和现实的界限，把艺术和现实混淆起来。
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