社会是由人组成的，人是社会中的一个因子，创作艺术作品不但要研究群体，更重要的是研究个体。但在实际操作的作品中，往往强调的是群体，注重的是社会性，文化性，而忽略了个体——它的审美性。例如近年来的影视剧多以历史人物群像为题材。
通过作品，我们不难发现这些剧反映的是那个年代背景下的一种文化，社会本质、文化本质的揭示是有了，然而人物内心深处的极限运动的揭示却处于表层，正因为这样，使得该作品缺少震撼力。从这些作品中可以看出现今的艺术作品出现的文艺为文化服务的创作倾向。
其实，这种倾向被多数人视为艺术的最高目的，这种倾向在当今艺术作品中无处不在，很多人看不到，还以为这种倾向是对的，其实这是对艺术作品的混淆，光注重文化本质，而缺乏审美本质的作品只是一种口号，一种对艺术的**。
实际上，艺术既不是为文化服务的，也不是为政治服务的，艺术关注的是人的个体，人的灵魂，因此，艺术最高的任务是为灵魂服务，为塑造理想人格服务。艺术有它的原理，艺术是人类真实自我的实现，是一种大智慧；艺术能从人的灵魂深处起净化，拯救的作用。俄罗斯的伟大诗人普希金的长诗《欧根·奥涅金》就是一部很能说明艺术本质属性的伟大作品。
该作品能从审美本质中折射出社会的，文化的某种现象。该长诗叙述的是贵族子弟欧根·奥涅金继承了叔叔的一大笔遗产，但感到乡间日子寂寞，百无聊赖。一日，碰见乡村少女达吉亚娜，并与之产生恋情，然而，好景不长，达吉亚娜那纯洁的，倾注全身心的真情未能燃起奥涅金那自命不凡，随心所欲的心，终于奥涅金离达吉亚娜而去。
许多年过去了，已是公爵夫人的达吉亚娜在舞会上与初恋情人奥涅金邂逅，这深深刺痛了奥涅金的心，他徘徊，他思考，他在达吉亚娜面前忏悔自己以前的所做所为……，达吉亚娜忍着心灵创伤的巨痛，用奥涅金的行为回答了奥涅金。这是一部关于爱情题材的巨诗，作者用深刻隽永而富有哲理的笔墨，挖掘出了人物心灵深处的极限运动的真实。欧根·奥涅金与达吉亚娜这两位主人公，一个是非理想主义者，一个是理想主义者，奥涅金是“用自由，淡漠代替幸福”的人，他要自由，但他不明白世界上的一切都只有一个道理“人是有限”的；他就象肖伯纳所言“一只无家可归的狗，自以为身强力壮，所以到处流浪，实际上它是世界上最不快活的东西”。
这段话将奥涅金这一人物一语点破，通过读作品能真正地感受到无形的人格本体，在爱的苦恼和死的苦恼中的挣扎和抗拒。
真实的艺术作品它的审美本质的核心是自由，是内心自由，灵魂自由；是在反对唯意志论和绝对自由以及宿命论和决定论的斗争中逐渐获得的，也就是说人的理想人格是在与非理想斗争中逐渐获得的。艺术是灵魂的极限运动，伟大诗人普希金在这灵魂极限运动的描述中，包含着大智！因此，该作品不得不让人折服，震撼，流芳永世。
好的作品必须是社会本质，文化本质和审美本质三者高度的，有机的统一；真正好的作品能从审美本质中折射出社会的，文化的某种现象，让你在审美娱乐过程中思考点什么，悟到点什么，得到什么样的启迪与关怀。
吴译棋3110200024
艺术概论作业
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