序言。忠厚传家久，诗书继世长。传承好家训，建设好家风。每个人都应该在历史的倒影中看清自己，“我从**来”“我是谁”，只有明白了这些，才能明白“我要到**去”。
家风家教是一个家族教育的圭臬，是一个家庭的门风。一个人的文明、素养，一个家族的丕振、光昌，无不与家庭的影响、家学的渊源、家风的承继、家教的成果关联。家训是家教长短得失的体现，是家风的外化，而家教是自然而然、生动活泼、春风化雨地进行的。
社会在进步，时代在发展。现在人们已越来越多地认识到，一个人基本素质的形成，家庭的影响作用往往大于学校，童年的熏陶往往重于长大之后。童年中得到的真切、质朴、诚恳、实在的教育，不知不觉之中，形成了一个人的价值认知与价值底线，形成了一个人从生活习惯到选择趋向，从举止容色到是非标准的基本思路。
而这些集合起来，就是世道人心、风气共识、村规民俗、文化素质。可见，家风、家教对于形成美好的价值观，其作用是非常大的。
正是基于此，我校2023年大力开展家风传承活动，2023年汇编成我校校本教材，题名为**小学校本教材《家风家训篇》。翻开这本集子，在有限的时间，有限的篇幅中，历数一家家纯朴、严谨、节俭、务实的醇美家风，带我们感受一个个微缩的家风故事。老一辈人勤劳、质朴、诚实、阳光、深情、善良、奉献，乃至“温良恭俭让”、“仁义礼智信”等我们传统文化中重视的一些价值观得到讨论与例证说明，文章中写到的细节让人或莞尔或触动，充满真情实感，富有可读性，相信对于弘扬传统美德，培育社会主义核心价值观具有十分积极的意义。
开卷有益，读者朋友还是自己打开书来欣赏吧！
是为序。章节。
第1章 《增广贤文》
第2章 《三字经》
第3章 《**规》
第4章 《名门家训》
第5章 《诚》
第一章《增广贤文》
1、昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。
2、知己知彼，将心比心。
3、酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
4、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
5、近水知鱼性，近山识鸟音。
6、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
7、运去金成铁，时来铁似金。
8、读书须用意，一字值千金。
9、逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
10、钱财如粪土，仁义值千金。
11、流水下滩非有意，白云出岫本无心。
12、当时若不登高望，谁信东流海洋深。
13、路遥知马力，事久见人心。
14、两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
15、相见易得好，久住难为人。
16、马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
17、饶人不是**，**不会饶人。
《增广贤文》原文解释。
1、用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
2、知道自己的想法，就应该了解别人的想法，要拿自己的心与别人的心比较，设身处地为别人着想。
简评：我们在人际交往中，应该将心比心，与人为善，这是中华民族的传统美德。
3、酒要与同好朋友一起喝，诗要念给知书达理的人听。认识的人这么多，但真正了解、理解达到知心的却没有几个。
简评：前两句中心是讲志同道合，相互了解才能成为知心朋友。后两句讲人一生可能认识很多人，但真正了解自己的知心朋友却并不多。
4、 人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。
简评：这个道理是片面的，如果每次见面都像第一次见面一样，心与心之间总是不能亲近，到老了还是没有知心人，是不可能没有遗憾的。
5、离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。
简评：经常接触事物，才能透彻地理解、认识这个事物。
6、山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。
简评：这句话比喻反复无常的小人之心，说明品质不好的人表里不一，容易变化，不可与这种人深交。
7、运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。
简评：把握住机遇，就能改变自己，改变人生。要成大器，就要善于抓住机遇。
8、读书需要下苦功夫，要知道书中字字值千金。
简评：书中有很多美妙的地方，但如果读书时不注意是难以发现的。
9、对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。
想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。
了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。
简评：人与人之间总是存在着一种戒备心理，尤其是初识之人，不能敞开心扉，只能谨言慎行地生活。
10、钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。
简评：钱财乃身外之物，而仁义道德才是最重要的。轻财重义，是君子所崇尚的处世之道。
11 、水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。
12、当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。
简评：如果不亲眼看到或亲身经历，就不能清楚地知道一件事情的真相。
13、路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。
简评：此句是讲的人心的好坏需要时间来检验，就像马的优劣需要遥远的路途来检验一样。
14、两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。
15、一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。
16、马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。
简评：这个观点带有片面性，贫穷与富有只是外在的客观条件所致。
17、宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。
简评：饶恕别人并不代表你很傻，恰恰是大智若愚，也是与人方便与己方便的大智慧。
第二章《三字经》
第三章《**规》
**规》书名解读：
什么叫“**”？**有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是**。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。
但是在古代，是以前一种为主的，因为《**规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。
这里是指规则，规矩。“**规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。
**规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写**们的生活规范，凡，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮助听讲者处理好身边的人际关系。
**：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“**”。
总叙】**规圣人训首孝悌次谨信。
解读：**规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
泛爱众而亲仁有余力则学文。
解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
入则孝】（上）
在日常生活中要孝顺父母。
父母呼应勿缓父母命行勿懒。
解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教须敬听父母责须顺承。
解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
冬则温夏则凊晨则省昏则定。
解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
出必告反必面居有常业无变。
解读：外出离家时，须告诉父母要到**去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏。
解读：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤。
解读：公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
第四章名门家训。
梁文道说："奢华容易，但教养很难"。
教养是一点一滴的积累，比如，父母对于孩子的潜移默化，即所谓的“榜样力量”。以及通过受教育所获得的关于人格以及心智的建立健全。
谨以此篇献给教育子女路上的父母们。
天下第一世家：中国孔子世家教育子女十训。
1、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境；
2、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女；
3、越是伟人，越要自我学习与自我感悟；
4、失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己；
5、通过长途旅行考验和锻炼自己；
6、三人行必有我师焉；
7、结交与自己志同道合的人；
8、不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况；
9、人性的弱点有时反而会成就一代伟人；
10、培养勤学好问的学习习惯。
第五章《诚》
1.诚，信也。——说文》
诚者自成也。——礼记·中庸》
史料记载：《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。
”认为“诚”是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说：“诚者，物之终始，不诚无物。
”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。孟子说：“是故诚者天之道也，思诚者人之道也”(《离娄》上)。
又说：“反身而诚，乐莫大焉”（《尽心》上）。他认为反省自己，已达到诚的境界，就是最大的快乐。
荀子虽“不求知天”，但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行”（《荀子·不苟》）。
这里把诚也视为道德政治的准则。还说“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也”
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