第16课社戏。
主备教师：杨春平。
参与成员： 王敏娥何旭屈蓝冰覃炜叶楚定王洪刚。
教学设计]课程标准：
1、有意识地扩大学生学习的课堂，尽可能地引导他们在广阔的社会生活中了解相关的知识，培养相关的能力。
2、对于文化艺术的学习和理解，也要尽可能地鼓励学生开阔眼界，接触各种各样的文艺形式，丰富文化素养，用人类宝贵的精神财富滋养自己。初步形成自己的审美观价值观对文化艺术有一定程度的认识。
3、让学生理解某种文化现象，联系生活实际，发表自己的见解。
课标解读：
1、 情感与态度：理解作者思想感情，认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
2、 知识与能力：理清文章的思路，研读课文，学会质疑。主题与材料、写景与抒情的关系。领会课文用词造句准确、鲜明、主动的特点。
3、过程与方法：从**的三要素：人物、环境、情节入手，通读课文，理清脉络。品位景物描写的优美、心理描写的细腻、语言的自然流畅。
教学设想：1、理解作者思想感情，认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
2、理清文章的思路，研读课文，学会质疑。主题与材料、写景与抒情的关系。领会课文用词造句准确、鲜明、主动的特点。
3、从**的三要素：人物、环境、情节入手，通读课文，理清脉络。
4、品位景物描写的优美、心理描写的细腻、语言的自然流畅。
教学重点：感知本文的人情美、风情美，从欢快活泼的写人、叙事、绘景中领悟作者对童年生活的留恋之情。
教学课时：2课时。
教学过程：
第一课时 一导入新课
本学期我们学过鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》，这是鲁迅回忆童年时代生活的文章，内容基本上是真人真事。今天，我们再学习一篇他写的文章《社戏》。（板书并解释课题）《社戏》：
“社”原指土地庙。从前，在绍兴，“社”是一种区域名称，“社戏”就是社中每年所演的“年规戏”。
《社戏》虽然也是写童年生活，不过这是一篇**，是在真人真事的基础上的艺术创作，因此，文中的“我”（迅哥儿）以及其他一些人物都是作者塑造出来的。
二检查预习。
读准下列加点字的读音。
归）省：xǐng 行辈：háng 惮：dàn 絮叨： xùdāo 怠（慢）：dài 撺掇：cuānduō
凫（水）：fú 潺潺：chán （歌）吹：chūi 蕴藻：yùnzǎo （家）眷：juòn
皎（洁）：jiǒo 漂渺：piāomiǎo 纠葛：jiūgé
三研习课文
一）讨论课文段落层次。
1）课题为《社戏》，由此可见**的中心情节是“看社戏”。讨论：围绕这一中心事件写了哪些事？
2）除了看社戏以外，前前后后还写了哪些活动？
提示： 开头写：随母亲省亲小住平桥村；钓鱼放牛的乡间生活。（平桥村是“我”的乐土。）
结尾写：六一公公送豆。
小结：随着故事情节的发展，时间、地点的转移，因此，本篇**内容可分为三段。
二）着重理解前后两部分与中心情节的关系。
1.平桥村是一个什么样的地方？
答案在第一节里可以找到：“离海不远”，“偏僻”，“临河”，“不满三十家”，都是“种田”，“打鱼”的，“只有一个杂货店”。
2.这样一个偏僻的小村庄，为什么是“我”的“乐土”呢？
讨论归纳：
1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，来到自由天地欢乐地生活。
2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。
3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
3.这一部分与中心情节有什么关系？
这一部分为中心情节的展开作了重要的铺垫。
4.在中心情节“看社戏”叙述完之后，为什么又写“六一公公送豆”呢？
孩子们“偷”了六一公公的豆，第二天六一公公“不料竟非常感激起来”，并又送上一大碗罗汉豆来。从这里我们可以看出老人的宽厚慈爱，进一步说明“我”之所以爱平桥村，正是因为平桥村的人善良可爱，从而深化了主题。
四、布置作业
1、“研讨与练习”一到四题。
2、预习第二部分。
第二课时 一、 导入新课
平桥村之所以“在我是乐土”是因为什么？
1.可免读难懂的书，过着自由快乐的生活。
2.没有封建礼教的约束，人人平等。
3.有丰富多彩的农村生活（钓虾、放牛）。
**还写了一个什么生活内容呢？
与孩子们一块去看社戏。
本课着重阅读第二部分“看社戏”。
二 、研习课文
1.看戏之前遇到了什么波折，后来又如何解决的？
指名回答问题，然后归纳：
在双喜的帮助下，首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。
2.齐读第10节。
请学生圈出描写少年朋友们开船动作的词语：拔……点……磕……架……
小结：以上这些语言和动作的描写，反映出小朋友们的聪明、能干的性格。
3.去赵庄看戏，课文从哪几个方面来写景状物的？
学生思考回答，老师归纳：
嗅觉（清香、水气）
视觉（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的）
听觉：（似乎听到了歌吹）
想象：（…几点火，料想便是戏台）
明确下列几个问题：
1）“朦胧”在句子里作什么词用？“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）
2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去，这样写形象真切，突出了船行的快。
4.第12节和13节与这一节有什么关系呢？
归纳： 1）“那声音大概是横笛”，“果然是渔火”，从这几句话里可以看出：这两节与前一节是呼应连贯的，这样使文章很自然地过渡到看戏这一内容上来。
2）文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？
自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
小结：这是一段优美清丽的自然环境的描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
5.来到赵庄使“我”兴奋的是什么？
齐读第14节。到了赵庄，首先看到的是那“模糊”在远处月夜中的“最惹眼”的戏台，红红绿绿，犹如“仙境”，优美迷人，更加使“我”陶醉。
6.在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？
阅读课文后回答问题。
不好看。①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看？
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
7.既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精彩。
1）读第23节。
这一节写的是归航，为什么没有写沿途所见的景物呢？因为前面第11节已着重写了两岸景物，所以这节略了这部分内容。
这一节内容在写法上与第11节有什么不同？“航船”像条“大白鱼”，“老渔夫”“喝采”也是从侧面来表现船行得快。
2）夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在**将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？
孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8.戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？
讨论归纳：
“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
三、总结归纳
1.归纳主题：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇**并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2.本文叙事详略得当。“看社戏”这是主要事件，所以“夏夜行船”、“船头看戏”、“月下归航”，这些充满江南水乡生活气息的画面，都以细腻生动的语言作了详写，而乡间生活等故事只是简略地谈了一下。
3.本文前后照应也很出色。如：
孩子们撑船、出航、归航动作一样，表现孩子们很能干。再如：初到赵庄写戏台由远而近，回去时又由近而远，表现出“我”初到时的新鲜兴奋感和离去时的依恋感。
4.解决“研讨与练习”
四、布置作业
1、一张练习卷。
2、预习17课。
17 安塞腰鼓。
主备教师：桂红。
参与成员：赵丽英李玲玲刘建卫胡引晟吴家燕黄凌颜芳吟。
教学设计]课程标准：
1、有意识地扩大学生学习的课堂，尽可能地引导他们在广阔的社会生活中了解相关的知识，培养相关的能力。
2、对于文化艺术的学习和理解，也要尽可能地鼓励学生开阔眼界，接触各种各样的文艺形式，丰富文化素养，用人类宝贵的精神财富滋养自己。初步形成自己的审美观价值观对文化艺术有一定程度的认识。
3、让学生理解某种文化现象，联系生活实际，发表自己的见解。
课标解读：1、整体感悟，能发表自己的见解。
2、品味排比句式的节奏、气势与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、学习本文由写实到写意的写作手法。
教学设想：1、感受安塞腰鼓气势磅礴的美。
2、学习课文用比喻、排比、反复等多种修辞手法描写舞蹈的技巧。
3、安排两课时。
教学重点：
学习课文用比喻、排比、反复等多种修辞手法描写舞蹈的技巧。
教学课时：2课时。
教学过程：第一课时。
一、初步感知：
1、放录像。
安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多**教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。
学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。
2、谈观感。
在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有２００年以上的历史。可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。豪迈粗犷的动作变化，刚奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
3、读课文，作评价。
学生自由朗读课文，试用“ -的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的内容。
学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
二、明结构。
说明：文章按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。
学生会很快找出：“好一个安塞腰鼓！”
明确：这是文章内容与结构上的核心句。
三、寻美点。
分组朗读，进行分组寻找美点比赛。用“ 美，你看(听) ”的句式叙述出来。
学生可能有如下答案：
蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着……
变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
第二课时。一、在学生寻找的“美”的句子基础上，引导学生赏析的方法：
a从用词方面说：
1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
b从句式上说：
1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
2)“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
c从修辞上说：
1) “骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
2) 文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
3) 文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
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