文史艺术飘。
张梅。赵江蓉。
重庆三峡学院，重庆万州４０４
中图分类号：ｈ１文献标识码：ａ文章编号一ｏ１
摘要：我国一些好的古典文学作品非常讲究修辞，从古至今也有许多学者致力于研究复杂的汉语修辞，真可谓是百花齐放，那么对于这些繁杂的修辞。
的系统分类自然也是各有一家之言。如果分类不合理不仅会给我们学习修辞带来诸多不便，而且也会阻碍今后的修辞学研究与发展。本文将以王力先生在古汉语的修辞一节中有关“稽古”、“迂回”与“委婉”这三种修辞手法的分类为例，讨论一下古代汉语中的修辞分类问题。
关键词：修辞；稽古；迂回；委婉；分类。
左传》日：“言而无文，行而不远。”其中的“文”就是文了。凡此种种，都是委婉的用法。
那么委婉与迂回有什么关系呢？就从定义来说，委婉和迂回也存采、文饰，也就是语言的艺术性。而准确、巧妙地运用修辞，是增强。
在着重合的部分。委婉其实就是一种迂回的手法，委婉的修辞虽然没文章艺术性的有效手段之一。古人的修辞手法很多，据陈望道先生多。
年的研究显示就有三十八种，而且其中还包括许多细目，因此对这些有用典故，可是它的内在含义也是比较隐晦难懂的，两种辞格都是有修辞的科学分类是很有必要的。然而对于一些不太恰当的分类，我们话不直说，通过转弯抹角、委婉曲折的说法来表达意思。所以说委婉。
也要仔细地加以分析并进行重新归类，这样才有利于我们对古汉语修就是不借用典故的迂回手法。
辞的研究。经过以上浅薄的分析，大概就可以说稽古、迂回和委婉这三种辞格在学习王力先生的《古代汉语》有关古汉语修辞的一节中，笔者是互有重合了。如果说它们三个是各自独立的辞格，那么根据现代汉语发现有三种辞格在理论定义上和实际使用中都有着重合的部分。
也就中辞格的兼用的定义，“一种表达形式兼有多种辞格，就叫做‘辞格的。
是说按照王力先生的定义与分类，这三种辞格中的每一种都不是单纯兼用’，也叫‘兼格…ｅ
］，《滕王阁序》的例子就是稽古和迂回的兼的辞格，其内在总是包含着其他的某种辞格。这三种辞格就是稽古、
格，《左传成公十三年》的例子也就是迂回和委婉的兼格。迂回和委婉。接下来笔者将具体分析这三种辞格的重合情况。
可是既然我们已经得出结论：暗的稽古就是迂回、委婉就是不借首先我们来看看这三种修辞手法的定义以及例证：
用典故的迂回手法，我们为何还要考虑辞格的兼用这么麻烦昵？不如稽古是援引古人的事迹来证实自己的论点。稽古有明有暗，明着把借用典故的迂回手法并入暗的稽古，把不借用典故的迂回手法并入的稽古一般都能看出来，暗的稽古是假定读者通晓古籍，用不着所说委婉，这样不是更好吗？
更何况一些学者在修辞的分类中并未提及迂。
明是谁的事迹。ｅ１例如：
回这一辞格。如下表：ｅｓ臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，譬喻用类似的事物来比方。
东得百里侯于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不。
比说映衬用相反的事物来映衬。
产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。（李斯《谏逐客书》）引用用成语故事来说明。
代说旁代用附属关联的事物来代替。
２）昨疏还，示知忧虞复深，遂积疾苦，何乃尔耶？盖张乐于洞庭。
对代用对待的事物来代替之野，鸟值而高翔，鱼闻而深潜，岂丝磬之响、云英之奏非耶？此所爱有。
拟人拟物为人。
殊，所乐乃异。君能审己而恕物，则常无所结滞矣。（《锺繇杂贴》）虚说拟物拟人为物。
赋体拟抽象为具体。
李斯《谏逐客书》的例子就是一个明的稽古，一个“昔”字便点。
夸张张大其辞明是引用以前的故事。而《锺繇杂贴》是一个暗的稽古，《庄子天运。
婉曲用婉曲的话语来暗示。
篇》说：“帝张咸池之乐于洞庭之野。”《齐物论》说：“毛嫱丽姬，讽喻用虚构的故事来讽喻。
曲说讳饰用旁的话语来装饰人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。”锺繇即暗用这个故事说明爱倒反用反面的话来表现。
殊乐异的道理，若不是通晓古籍，那么他的用意就很难知道了。
双关。用同晋词来关联。
迂回是一种隐晦难懂的修辞手法，作者的话不是直说的，而是用上面的**是周秉钧先生对古汉语修辞的四类十四目的分法，其转弯抹角的方式说出来，所以叫做迂回法。古人的迂回法往往是利用中的“引用”就是我们所讨论的稽古，不同的著作对其有着不同的称典故来表现的。口例如：
谓，如刘勰就将其归为“事类篇”，“事类者，盖文章之外，据事以（３）怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。（岳飞《满江红》）
类义，援古以证今也” ＿这与稽古的定义并无出入。“婉曲”就是（４）所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁知白首之心？
穷且委婉，委婉曲折地把意思表达出来。按理说迂回应该在“曲说”这一益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
北海虽赊，扶类里的，可是我们在其中并未发现它的踪影。这说明什么？
摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）
所谓仁者见仁智者见智，不同的学者专家对待同一问题便有了不《满江红》中的“怒发冲冠”是用《史记蔺相如列传》“相同的观点。同一辞格在不同文献的说法不一，那么关于修辞的分类也如持璧却立，怒发上冲冠”的成语。《滕王阁序》用的典故比较多，是各有异处。
所以说取消迂回这一辞格，也就是把借用典故的迂回手如“酌贪泉”出自《晋书吴隐之传》，“处涸辙”出自《庄子外法并入暗的稽古，把不借用典故的迂回手法并入委婉不是不可以的。物》，“北海虽赊，扶摇可接”源于《庄子逍遥游》，“东隅已笔者认为取消迂回辞格不仅是可行的，而且是必要的。理由如下：
逝，桑榆非晚”则源于《后汉书冯异传》。
一。根据笔者的分析迂回是可以并入稽古和委婉这两类辞格中。
从上面两个例子中我们可以得出这样一个结论，那就是稽古和迂回的。迂回与稽古、委婉之间都有定义和用法的重合，借用典故的迂回其实是有重合的。可以说暗的稽古就是迂回，因为暗的稽古不仅符合迂手法可以并入暗的稽古中，不借用典故的迂回手法可以并入委婉的用。
回的定义“转弯抹角的方式”，而且在实际运用当中迂回往往也是“利法中。这是其可行性。
用典故来表现的”。作者在运用典故时会注意隐藏其本意，达到隐晦难。
二、把迂回并入稽古和委婉之中可以使复杂的古汉语修辞分类变懂的效果，这既是暗稽，也是迂回。不难发现，笔者在解释稽古手法时得简明一些。科学的分类方法对于古汉语修辞的学习与研究有着重要所举的暗稽的例子《锺繇杂贴》和解释迂回所举的例子《滕王阁序》有的意义，如果一些不必要或可以并入其他辞格的分类越积越多，则会着共同的特点，那就是读者在读这些句子时都会费心地去揣摩其中隐晦给初学者、研究者带来很大的麻烦，我们应该删繁就简，科学地将其的意义。
既然说迂回利用典故的部分是暗的稽古，那么那些不借用典故分类整理。这是其必要性。
的迂回手法呢？我们不妨先来看一看委婉这一修辞手法。
综上所述，笔者认为删并意义重合的辞格是很有必要的。这样做在封建社会，说话有所顾忌，怕得罪权贵、统治者，以致惹祸，并不是对前人分类方法的否定，而是对其研究成果的继承与发展，是所以说话时往往是委婉曲折地把意思表达出来，另外外交辞令和谦词在肯定前人的基础上实现的跨越与进步。关于古汉语修辞分类的种种也是委婉语的一种。
口例如：
问题，仍需我们在继承前辈成果的基础上坚持不懈的学习与研究，相（５）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此信古汉语修辞的研究与发展在今后一定会更上一层楼。
后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（诸葛亮《出师表》）
参考文献：１］王力．古代汉语［ｍ］北京：中华书局。
６）寡人不佞，其不能以诸侯退矣。（《左传成公十三年》）［王力．古代汉语［棚北京：中华书局出师表》中“未尝不叹息痛恨于桓灵也”说的很含蓄，孔明其［３］王力．古代汉语［ｍ］北京：
中华书局实是痛恨后主宠信宦官，但是却又不能直说，所以委婉地表达出来。［４黄伯荣、廖序东．现代汉语［ｍ］北京：高等教育出版社左传‘成公十三年》的例子意思是说：
那么我就要和诸侯来攻打你。
５］周秉钧．古汉语纲要［ｍ］湖南：湖南人民出版社戚良德．文心雕龙校注通译［ｍ］上海：上海古籍出版社。
时代报告２ｏ１年３月下ｌ２０
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古代汉语修辞方式
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