内蒙古农业大学学报（社会科学版）
ｏｏ９年第１期（第１１卷总第４３期）
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商嫂。积极修辞在相声中的应用。杨。一。
辽宁师范大学文学院，辽宁大连１１６
摘要：相声是一门语言艺术，旨在通过形象生动的语言制造一种幽默的效果，让观众在欢乐的气氛中理解其中所要表。
达的意义。积极修辞是相对消极修辞而言的，是极尽语言文字的一切可能性，力图把所说或所写的思想感情表达得生。
动、形象、鲜明、准确，一般用于抒情、表意、写景、状物的口语或文章中。本文罗列一些相声中常见的修辞手法，分析积极修辞在相声中的应用。关键词：相声；修辞；积极修辞。
中图分类号：ｉ２文献标识码：ａ文章编号一ｏ１９一ｏ２
修辞”最早出现在《易经》的“修辞立其诚”中，其大意为修辞。
在笑声中针砭时弊，在笑声中惩恶扬善，在笑声之中批判社会不良。
要建立在诚实的基础之上。在１９７年陈望道先生出版的《修辞学现象和促使人们发现自身缺点。
发凡》中将这两个单字解说为广义和狭义：狭义，以为“修”当作“修相声的语言风格是讽刺和幽默，这种语言风格包含着大量的饰”解，“辞”当作“文辞”解，“修辞”就是“修饰文辞”；广义，以为“修”
积极修辞手法，这种修辞手法无论是在相声语言还是在相声表演。
当作“调整”或“适用”解，“辞”当作“语辞”解，“修辞”就是“调整”或。
中都成为传达信息的重要载体，可以说积极修辞是相声的灵魂。“适用语辞”。总结起来即四种用法：
调整或适用文辞、修饰文辞、积极修辞包括夸张、比喻、比拟、仿拟、飞白、曲解等修辞手法，以下调整或适用语辞和修饰语辞。所以说修辞是一种传情达意的手结合几种修辞手法**积极修辞在相声中的应用。
段，通过调整、适用语辞和文辞使语言变得更为形象生动易于人们１．夸张。
接受和理解。由此可见修辞有三个含义：第一，指运用语言的方夸张是文艺创作中为了突出描写对象的某些特点，加强艺术法、技巧和规律：
第二，指说话和写作中积极调整语言的行为，即修表达效果所采取的一种修辞手法［。所谓夸张是指故意言过其。
辞活动；第三，指以加强表达效果的方法、规律为研究对象的修辞学或修辞著作ｌ＿５
实，对客观的人或事物做扩大或缩小的描述的词格。例如，在相声《多层饭店》中甲为了说明一家旅店办理入住手续的复杂程度，故。
积极修辞。意借助夸张的修辞手法制造幽默气氛，有这样一段内容：
陈望道先生在《修辞学发凡》中将修辞分为两野，即消极修辞甲：让我填写《旅挚缝康调查表》。
和积极修辞。积极修辞是极尽语言文字的一切可能性，力图把所乙：什么内容？
说或所写的思想感情表达得生动，形象，鲜明，准确，一般用于抒。
情、表意、写景、状物的口语或文章中［５］而消极修辞是抽象的，概甲：本人身体健康状况，有无疾病，如何**的，本人病史、家念的。必须处处同事理符合。
说事实必须合乎事情的实际，说理庭病史、三代病史。本人是否得过肺病、肝病、胆病、肠病、**病、
论又须合乎理论的联系。其活动都有一定的常轨；说事实常以自传染病、牛皮癣羊角风、猩红热、大脑炎、高血压、低血糖、重伤寒、血。
然的、社会的关系为常轨；说理论常以因明、逻辑的关系为常轨［。
吸虫、气管炎、白癜风、肾结石、脑膜炎、半身不遂、产后失调、心肌梗相对消极修辞而言，积极修辞是最显著的，是力求生动，这就得充塞、骨质增生？抗０是否正常？转安酶是否下降？
胆固醇是否偏。
分发挥表象、联想和想象等心理活动的作用。
在相声中往往运用积极修辞的手段，增强幽默讽刺效果，本文。
高？血色素有否增加？照过ｘ光照射没有？做过心电图没有？打主要讨论积极修辞在相声中的运用。
过预防针没有？种过牛痘没有？住过几回医院？去过几次火葬场。
了？二、积极修辞在相声中的应用。
在现实生活中，住旅店本身并不需要这么多手续，但是相声中。
相声是一种中等篇幅的具有喜剧性的口语伎艺＿＿６它将各种。
故意借用夸张的修辞手法罗列出繁琐的健康调查表，通过详细询各样的社会现象通过各种修辞手段构成一个个让人发笑的包袱，问客人的本人病史、家庭病史、三代病史的情况抖出了包袱，在笑。
收稿日期：２。一２８
作者简介：杨一（１９一），女，辽宁朝阳市人，辽宁师范大学文学院研究生，研究方向：汉外语语言比较。
杨一积极修辞在相声中的应用文化。
声中揭露了一些机关单位办事程序繁冗、效率过低的社会不良现会乱收费的现象。
象。．反语。
．谐音双关。
即说反话，通常为反话正说（积极命题表达消极含义的反语）和双关。
正话反说（消极命题来表达积极含义的反语）两种类型圈，例如：
相声《疯狂股迷》中，借用了谐音双关的修辞手段，揭露了一些乙：小白玉霜、鲜灵霞唱得都好！商家利用部分股民的迷信心理，在产品名称上做文章，骗取股民钱甲：比他们再好一点的那就是我啦！
财的社会现象，例如：
乙：您可真够谦虚的。
乙：这软件叫什么呀？
甲：过奖过奖。
甲：叫古得白。乙：好赖话听不出来。
乙：再见啊！
好”、‘慊虚”本来是褒义词，在相声《多情与薄情》中运用了反甲：什么再见？“股得财”，**就得发财。
听人家那介绍说得语的修辞手法，反用了这两个词的感**彩，属于褒义词贬用，增多好。
强了相声中的讽刺效果。
乙：怎么说的？
．曲解。甲：股得财是你**的唯一选择，本软件是运用纳米等离子技。
所谓“曲解”顾名思义，就是不按事物的固有含义去理解，错误。
术研制的最新高科技产品，它将上千种**的各类数据输入数据。
地解释客观事物或别人的原意嘲。
库，用最先进的科学方法进行分析，只需您轻轻一按，就可以为您甲：既生瑜，何生亮？这就是说，季氏老太太生了周瑜，何氏老选出最好的股，最优的股，涨的最快的股。
太太生了诸葛亮！
股得财”只是一种普通的**软件，可是商家抓住股民渴望乙：好！那张飞他姥姥家姓什么？
金钱的心理，借助谐音双关的手法，将其命名为“股得财”，以**甲：你没看老太太管孩子，不有那么一句吗？你这孩子，总出其产品。
文中的“古得白”与英语中的“再见”是谐音，又与“股得财”去惹祸，真是无事生非！这就是说是吴氏老太太生的张飞。
取得了巧妙的联系，暗示**须谨慎不能轻信商家的宣传。
相声《歪批三国》中，甲在这里先是把“既然”的“既”曲解为姓。
．仿词。氏“季：’，把疑问代词“何”曲解为姓氏“何”，然后又把“无事生非”的仿词是相声中常用的修辞手段，所谓仿词就是根据表达的需“无事”曲解为“吴氏”，把“是非”的“非”曲解为“张飞”的“飞”，完全要，更换现成词语中的某个语素，临时仿造出新词语的辞格。
仿词偏离了词语原有的意义。
有音仿、义仿之分。所谓音仿就是换用音同或音近的语素仿造新６．多种辞格的综合运用。
词语，例如：
在一段相声中积极修辞往往不是单一出现的，而是多种辞格甲：上月你在公共汽车上检到一个手提包，当时车上人不多，的综合运用，例如：
没人看见。你却毫不犹豫地把它交给了售票员。拾金不昧，多么。
乙：……您说说都有什么骨头？
高尚的品质！
甲：那可多了！有：狠骨头，乏骨头、贪骨头、阴骨头、坏骨头、乙：这不算什么，搁谁也得把它交喽。
懒骨头、馋骨头、软骨头、滑骨头、耍骨头、亮骨头、贱骨头、犬骨头、甲：怎么？没骨头、大小的横骨头、贼骨头。
乙：里边没钱。乙：噢，这么多呢。也是四字短语，六字评语吗？甲：你打开啦？
甲：对！我说几块骨头您听听：
乙：啊，就有五包卫生巾。
狠骨头，残害同胞，吸尽民脂民膏。
甲：这就对啦！所以叫“拾巾不昧”嘛。
乏骨头，鸣枪放炮，吓得连哭带叫。在相声《人造英雄》中，乙并没有作出什么值得赞扬的行为，甲贪骨头，便宜没够，耻于脸皮太厚。却非要把英雄的称号强加给他，有意将“拾金不昧”一词仿造为“拾阴骨头，口蜜腹剑，专会脚底下绊。
巾不昧”，增加讽刺效果。
贼骨头，见财起意，生出千般诡计。所谓义仿就是换用反义或类义语素仿造新词语，例如：乙：真是贼人贼心！
甲：自从给我悠下来，我是整天垂头丧气，三十多岁的人没这。
甲：这还是小号儿的。
么窝囊过。乙：还有大贼骨头？乙：窝囊什么呀？
甲：有啊。甲：还不窝囊哪？我跟你说，其他的账都好商量，唯独这笔费。
乙：快接着说。
用无论如何你得给我。
甲：听着：大贼骨头，**求荣，明知挨骂装聋！乙：这叫什么费？乙：痛快！哎，有这号儿骨头吗？甲：窝囊费！
甲：当然有啦！
乙：嗨！乙：谁？
社会中我们需要缴纳的各种费用都称为“ｘｘ费”如电费、水费。
甲：秦桧儿啊！等，在相声《要账》中仿造“ｘｘ费”的形式创造出了“窝囊费”一词，乙：再有呢？
窝囊费”虽与“窝囊废”同音，却变为另外一种意思，讽刺了当今社。
甲：那就是……现代秦桧。**第２ｏ１页）
刘庆伟论《修辞学通诠》对“辞”的**。
文化。没有阐明语言和思想的关系，而是论述了语音和语义的关系问题，但它言吾与思想柑台，仅限于成句之时。”（静态的字、词不包含人。
关于语言和思想的关系的结论却是正确的，“言语非思想”。不同国家、
所要表达的具体的思想，它只含有和语音相对的意义。只有将词连缀不同民族的人的思想可能具有相似性，但语言却差别很大。思想和语成句，这时蛰恂子的意思才是写说者的思想内容的表达，“此时思想。
言的不一致为世吾言的多拦撰供了依据，也使修辞和修辞学研究即言语，言语即思想，内容外形不能分别，故始可名为‘辞”’（也就成为需要。古今中外的修辞学者都在致力于研究如何从众多的表达是说，ｊ挂＾交际领域的话语才是思想的直接现实。在言语交际过程中，方式中选择比较合适的—种来洽当地表达思想。
思想和语言紧密结合，不可分离。范晓的《语言、言语和语语文中有‘‘第二，思想既有以手势，面容，身段，绘画等直接表现，则是不固须。
关于这个过程的非常具体的描述：人们—边在脑子里ｉ锶维活动，在。
借助于言语；故言语与思想之范围大小不同，不能谓有思想者必有言思维活动时，语言和具体的思想结合；一边进行言语活动，使思维活动。
语。故日‘思想非言语。
的孥况在口头或书面示现于外，从而产生出语言和思想的结合体。可。
王易清楚地看到了语言是表达思想的重要工具，但不是唯一的工。
图示如下：具，思想也可以依靠手势、表晴和绘画等视觉符号表达出来。聋【亚人不。
能用语言表达，但他们通过其他方式同样能够与他＾交流思想。‘总想。
而不限以表示于言语者，如瘩哑者之手势，演说家之面容，优伶之身段，亦各表示其思想，然均不得谓之辞。”（然而，尽管手势、面容、身段等能够帮助表达思想和感隋，可它们在表达思想感隋时发挥的作用相对。
于语言来说是很小的。手势、面容等是列语言表达起辅助作用的‘僵４语思维活动言语活动话语。
言”。可见，王易认识到了思想不仅可以通过语言来表达，还可以通过其他方凇出来，但他强调《通诠》只研究语言这种最重要的言语交。
辞只于言语活动中，它既是前—个言语活动的产物，也是后。
际工具妞何表达思想，而不论其他，这体现了王易“以语言为本位”的研。
个言语活动得以展开的原料。修辞学研究的是处于思想内容外化。
究思路。为言语这—过程中的种种现象，也就是ｅ图言语活动这一动态过程中‘锦三，若分思想为‘知情两方面，言语则仅属‘知’之符号，所表语言怎。
摁想的问题。
但为思想之一方。故思想与言语不能谓为完全结合。”（
王易认为思想包括‘蜘”和‘隋感 『／
‘以知’亨面的内容。
三、结语。主要是人对客观世界的理陆认识，语言只要能够准确地表达认识结果。
通诠》 锌’思想纳入了考察的范围，但只从总体上把握思想。
就完或了任务，所以语言可以相对完整地表达认知方面的内容。但由对语言表达的影响而没有偏于研究思维及其运行规律或主体如何借于人的情感是非常细腻、复杂和多变的，加之人们对语言表达麻感的要助思维认识客见世界等问题。这种自觉地从根本上解决问题的研究。
求是形象、生动等等，所以有限的语言手段在表达无限的情感内容时，总会或多或！ｌ岿说涪苦本人的黼在一定的距离，这段距离造成。
通诠‘舌 ’的观点受到了越来越多的重视，它自勺‘‘辞是思想和语了语言和思想不能完全地密合。由此也引发了古人“常恨言语浅，不言的结合 ’，辞学研究的是‘自想而移为辞’的过程”的结论被陆稼及＾、意 ’（唐刘禹锡语）的感慨。如何运用语言极情尽意地表达隋感。
祥的《内外生成修辞学 ｌ为是了不起的发现，＿４复旦大学的曹德和博。
正是历代修学家所孜孜以求的。王易从—个比较科学的角度分析士则认为这阿伺见点是形意修辞学的指导思想田我们认为，将修辞了语言在表达思想时存在的局限，并努力探寻缩小二者距离的途径。学的研究重。
言形式转移到考察思想和语言两个方面的内。
匕女ⅱｆｔ提出运用词语的联想意义修辞，利用声音的性质进行修辞，等容可以成为修辞学发展的新的研究方向。这种研究模式有助于修辞等。
学进一步向更深、更远的方向发展。口思想和语言虽然不同，但它们并不是毫不相关的。相反，思想和语在言语交际过程中紧密结合，构成了言语交际的产物一。
辞。参考文献：
通诠第四章辞与思想’’阐述了二者的结合过程。“言语有单语及文［１］袁晖．二十世纪的ｊ殳语修辞学［ｍ］太原：书海出版社，２ｏ
３］范晓．语言、言语和话语口］．汉语学习，１９章之分，仅字则无思想。盖思想必联复始能成立，而言语亦非团结不能ｒ４］陆稼祥．内外生成修辞学［＾重庆：重庆出版社，ｌ９表思想。
故合应思想之言语为句，而字则仅为句中表现思想之材料［５］曹德和．形式修辞学与形意修辞学ｄ］．修辞学习，ｌ９
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乙：这是哪位？
现力，为广大群众所喜爱。随着时代的推进，相声这门语言艺术还将。
甲：……我不敢说。
继续不断地向前发展、更新。同时，积极修辞也随着社会生活的丰富相声《揣骨相骨相评论来讥刺中国三十年代官僚腐败、卖。
而越来越多样化，它在相声中的运用会越来越广泛。口国求荣的社会现象。其**现的修辞手法相当丰富，有将**等人。
参考文献：比作各种各样“骨头”的比拟，又有将各种“骨头”罗列出来构成排比，［１扬天喜．夸张——强化喜剧效果的手段ｌｊ］新闻与写作，ｌ９用以讽刺形形色色的**污吏，同时还运用了对偶。正是这些积极。
２］谭汝为．反语语用研究初探［刀．理论与现代化，ｌ９修辞手法的运用，将当时社会的不良风气辛辣地表现出来，起到了奇［３］毛铭三．曲解构成幽默口］．新闻与写作陈望道．修辞发凡［ｊ］上海教育出版社，１９佳的讽刺效果。
５］黄伯荣，廖序东．现代汉语［ｍ］北京：高等教育出版社，２。相声这门语言艺术旨在通过幽默讽刺的话语揭示社会现象，让。
６］于嘉．相声故事性特征［ｄ］中国艺术研究院，２ｏ刘晓．相声幽默的偏离研究［ｊ］暨南大学，２０我们在笑声中深思。积极修辞的运用使相声这门语言艺术更富有表。
８］秦冲．比喻修辞概说口］．社科纵横，２ｏ
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作者 作文评点报 小学。五 六年级 2015年第48期。指点迷津 排比是把结构相同或相似 意思密切相关 语气一致的词语或句子成串排列的一种修辞方法，兼具可读性 文学性和音韵美。使用排比修辞时，分句的数量不可少于三句。对于我们小学生来说，排比是一种既容易上手，又容易产生效果的修辞方法，值得我们认真学习...
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一相声里地三种 列锦 因为相声演员很能 说 我地意思是讲他们经过训练以后在发音清楚 肺活量大小等方面是超出寻常人地，因而有能力在短时间内说出大量地内容。在相声里有一种叫 贯口 地手法就是利用或者说展示演员所具有地这种能力。这是手法最简单地一种 列锦 在传统相声 报菜名 里，演员要在不到两分钟地时间内...
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