2023年静安区第一学期高三年级教学质量检测
一阅读 80分。
一）阅读下文，完成第1-6题。（17分）
散文文类的开放与跨越。
①进入20世纪90年代，台湾散文不仅在创作内容上有新的突破，而且在书写模式方面也有新的跨越，正呈现出开放的文学观念和崭新的审美视角，为21世纪汉语散文的发展作了有益的尝试和可贵的探索。首先，在题材的选择上，台湾散文家不再像以往那样单从自己丰富的生活经验下笔，而是逐步走向专业化、系统化。90年代的台湾散文令人瞩目的新类型有旅游散文、专业散文等。
其次，迈入后工业社会之后的90年代，台湾各种影像模拟**和多**传播体系加速发展，一方面威胁着传统文学的生存，另一方面却也为文学注入新的血液，拓展了更多重的书写空间，电脑网路散文的出现便是一个例子。
②旅游散文当然是由来已久，不过，大量以旅行见闻为题材的作品涌现于报端、出版物，却是80年代后期的事。（甲）2023年，台湾才开放出境观光，在此之前能够外出“看世界”的人，只局限于少数留学生、外交人员和异国婚姻者。从70年代中期开始，三毛有关异域的散文作品《撒哈拉的故事》、《雨季不再来》、《哭泣的骆驼》、《万水千山走遍》等，让许多渴望了解异国文化的台湾读者大饱眼福。
（乙）2023年开放出境旅游， 2023年开放大陆探亲， 使台湾居民外出旅行之风大盛。据统计，90年代，台湾每年有500万人次出外旅游，平均每四个人中就有一位到过外国。在旅行宛如“全**动”的90年代，旅行经验的普遍使得旅游文学的创作者日增，报刊**也开辟大量有关旅游的版面，如 《中时晚报》 时代副刊的“风景明信片”专栏，《明道文艺》的“游记行脚”专栏，《幼狮文艺》的“双人记”专栏，《联合文学》的“旅游文学”专栏等。
同时，旅游散文较过去的游记也有“质的沉潜”。（丙）传统游记结构固定为描写游览时的天气、名胜、掌故及少许旅游者的心情，而旅游散文则摆脱走马观花式的旅程叙述，充满着旅游者更深刻的文化体会。（丁）
③专业散文如海洋散文等的出现，不仅开拓了新的题材和类型，使散文的天地较以往更为辽阔，也使未来散文的发展充满更多的可能性。和过去一些提到运动的作品不同，运动散文完全以运动为主题，而且作者也是个中行家，精确地评判，专业的分析，加上原本流畅的文笔，使运动散文逐渐风行。萧萧在编选《八十二年散文选》中，第七卷就以“运动散文”为名，收入四篇文章。
此外，全书以运动为题材的散文集也开始出现，如刘大任于2023年出版的 《强悍而美丽》，张启疆2023年出版的《运动大乌龙》等。吕正惠等人的**散文创作，也日渐受到读者欢迎。海洋散文的代表作家是廖鸿基和雅美族的夏曼·蓝波安。
廖鸿基高中毕业后，当过五年渔民，现为台湾寻鲸小组负责人，著有散文集《讨海人》和《鲸生鲸世》。前一本书，作者用人类独特的海洋经验，去展示海洋的“壮阔和危险、晃荡和幻灭”；后一本书，则在对八种鲸豚作了详细的跟踪调查的基础上，作者用亲切动人的笔调为它们立传。同样以海洋为主题，夏曼·蓝波安所写的 《冷海情深》 展现的却是另外一种迥然不同的生活画面。
蓝波安在都市谋生受挫后，回到兰屿，像他的雅美族祖先一样，学会潜水射鱼以养家糊口，并且“顽强而尊严地立足于人类原始生产者的坚石上”。因此，何寄澎认为：“这里我们看到两种不同的‘台湾人’情调：
同样跨越海洋文学和自然写作的质素，由**赞助甚至包装，《鲸生鲸世》或许流演成为通俗消费赏鲸文化的时尚读物；谈飞鱼、浪人鱼参的《冷海情深》却是养儿女保妻子的生存斗争，那‘美好的仗’也许廖鸿基已经‘打过了’，而蓝波安却正迎向前去。”
当网络成为当代不可或缺的传播新形式后，有别于平面**，以其声光效应、迅速、匿名等特质，“制造思路跳接、语意断裂，却又可能机巧横生的新书写”。于是，综合了文字、图形、动画、声音的网路文学诞生了。创刊于2023年11月的“涩柿子的世界”，是台湾著名的实验文学网上杂志，它集合了多种体裁的创作，有长篇章回实验虚拟历史**、短篇**、小品、散文、新诗、前卫乐评、画作和虚拟文字游戏等。
所有文章按风格分别归类在《那个地方》、 这个城市》、《第三城》、《village》四个栏目中。网主曹志涟在谈到网络文艺的新方向时认为：“多**的语言意味着表达形式的错综质感，意味着错感、通感，意味着语境的多变和复杂，意味着拼贴的美学，时空压缩，象征错置，时空消失，象征在此时此刻开始新象征——一种涩的‘文’。
”涩柿子的世界”的缘起即来自他的新文化逆反情绪，针对时下文学界媚俗现象，他提出了反媚俗、反主流、反盲目崇拜欧洲文化、 反学院派、 反为取悦不知名的“大众”而一定要写得“让谁都懂”的“通俗”主张。 为了达到这个目的， 他不惜一“涩”。他认为假设人都有追求好东西和新感觉的潜能， 身为信息时代的文字工具者， 是有责任提供一些人们现在都不懂，将来都会懂的，或者现在不习惯，将来却会喜欢的新文化内容。
对于前卫的网络文学，台湾文坛褒贬不一。欣赏者认为它提供了突破艺术规位限制的阅读经验，开创了新的阅读型态；批评者则指责道，网络的发达改变了人们的阅读习惯，它创造出一种无法成为文体的破碎语言， 这种破碎语言的出现，重创了中国几千年发展出来的语言文化，从某方面来说，这也是退化。但不管正反双方意见如何不统一，大家却都一致认为网络将对文学产生巨大影响。
节选自《＜二十世纪中国散文＞导言》有删改）
1．第①段中，“新的突破”的具体内涵是指新的跨越”的具体内涵是指2分）
2.“下如作家杨泽所说：‘它不单是作者在外旅行的所得所闻，也是一种努力追求和异地、异文化对话的文体。’”一句应还原到第②段的＿＿＿处，理由是＿＿＿3分）
3．在第③段方框中填入合适的文字。（2分）
4．第③段分别介绍了廖鸿基和蓝波安及其作品，请用自己的话概括他们作品的异同点。（4分）
相同点不同点。
5．下列说法正确的一项是（ ）2分）
a．旅游散文较过去的游记也有“质的沉潜”，是指文章取消了对旅游行程的描写，只刻画旅游者的文化体会。
b．出现在九十年代中期的运动散文，完全以运动为主题，而且作者也是个中行家，如刘大任、张启疆、吕正惠等人。
c．“涩柿子的世界”是一份网上文学杂志，其作品体裁多样，语言前卫，所有文章按风格分列于四个栏目中。
d．曹志涟认为，对于网络文学，人们现在都不懂，将来都会懂；现在不习惯，将来都会喜欢。
6．结合第⑤段内容，谈谈你对“网络将对文学产生巨大影响”的看法。（不超过）（4分）
二）阅读下文，完成第7-12题。（20分）
今生今世的证据。
刘亮程。我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。
一切都会再有的，随着日子一天天好转。
我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。
房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。
我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。
有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。
我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声？
整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。
我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光？
它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。
现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。
这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活--即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。
我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样--许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。
他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里--他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。
但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。
当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
7.文章①②③段开头一再强调“不懂得”“不知道”，这样写有什么作用？（2分）
8．第④段连用六个反问句和六个“真的”，其目的是2分）
9.没有细节就没有真实感人的力量，请从这一角度赏析第⑤段画线句。（2分）
10.第⑧段写“但我却不知道这一切面目全非、行将消失时”，又写了“公鸡”和“老狗”，有什么用意？（3分）
11.下列对文章的分析不恰当的两项是（ ）6分）
a．“今生今世的证据”中的“证据”，是指“我”原来家园中的事物，在它们身上，留下了“我”当年生活的印记，留下了“我”生命的印记。
b.文章第②段描绘了村庄的残破景象，预示着村庄最终的消亡，语言清丽自然，给人很强的感染力。
c．第④段开头“有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑，那是我曾有过的生活吗？”这两句话有承上启下的作用，既是对前三段总结，又领起了下文。
d．第⑦段中“我回到曾经是我的现在已成别人的村庄”，“我的”成了“别人的”，暗含了对变化的无奈和对故园不再的感伤。
e．文末作者伤感地说自己踏上了“虚无之途”，这是指所有的证据都消失了，“我”感到非常的空虚，由此意识到人生的无常，所以人生之路是虚无之途，人最终是无法回家的。
f．本文在表现思想之情上独辟蹊径，人一个人的迁徙写起，没有过多的抒情，而是把感情深藏在具体的故乡场景描写之中，行文含蓄，又饱含深情。
12.有人认为本文是一篇有关故乡的散文，但其内涵已超出了我们对传统乡愁的理解。请说出这种内涵究竟是什么？（5分）
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