九年级姓名座号。
课型：新授课课时：2课时执笔：丽阳审核：国庆向阳悦来雪芳组长：凤娇。
学习目标】1、 积累一些实词、虚词。2、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。
2、 本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵。
资料链接】孟子告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。
学习过程第一课时。
一、朗读课文，完成下列题目。
1、给下列加点字注音。
死亦我所恶（ ）一箪食（ ）一豆羹（ ）蹴尔（ ）
2、用/标出下列语句的朗读节奏。
1)如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所恶莫甚于死。
(3)乡为身死而不受 ，今为宫室之美为之。
(4)是亦不可以已乎
二、再读课文，结合课下注释解释字词。
3、指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之。
所识穷乏者得我与乡为身死而不受。
4、辨析加点词语在不同句子中的意思。
非独贤者有是心也呼尔而与之。
由是则生而有不用也由是则生而有不用也。
是亦不可以已乎所欲有甚于生者。
乡为身死而不受万钟于我何加焉。
今为宫室之美而为之。
5、本文的成语有：
三、翻译下列句子。
6、二者不可得兼，舍生而取者也。
7、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
9、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
第二课时。一、 在熟读课文的基础上，完成下列各题。
1、本文第一段论述是人的本性。运用了___论证的方法，先以这个生活常理为喻，自然而然地引出的结论。
第二段论述是丧失本性的行为。运用了___论证的方法，先从正面举例，说明再从反面举例这是丧失人的本性。
2、试为本文补充论据。（舍生取义的道德观激励无数有志之士，请举出舍生取义的事例，或相关名言）
3、文中使用了一系列的修辞手法，请你结合课文的例句，说说它的作用。
二、拓展延伸。
4、两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点，在今天你认为其中的“义”还有哪些内涵？
中考链接用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分)（08莆田）
1）鱼，我所欲也。
译文。2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
译文。6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是2分）
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）
答。过关检测。
一、用原文填空：
本文中心论点是。
最能体现“性本善”思想的句子是。
万钟则不辩礼仪而受之的原因是。
二、 翻译。
1、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
过关检测。一、用原文填空：
本文中心论点是。
最能体现“性本善”思想的句子是。
万钟则不辩礼仪而受之的原因是。
三、 翻译。
1、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
过关检测。一、用原文填空：
本文中心论点是。
最能体现“性本善”思想的句子是。
万钟则不辩礼仪而受之的原因是。
四、 翻译。
1、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
九年级下册《鱼我所欲也》复习
学习资料收集于网络，仅供参考。九 下 鱼我所欲也 复习资料。一 文学常识孟子，约前372一前289 名轲，字子舆，邹 今山东邹县 人，战国时期思想家 政治家 教育家 散文家。战国时儒家学派的重要代表人物，地位仅次于孔子，被称为 亚圣 他提倡以 仁 义 为中心的 仁政 王道 主要思想有 施仁政 民贵君...
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九年级语文鱼我所欲也同步练习
鱼我所欲也 同步练习 基础知识自主学习 1.给下列加点字注音。所恶 一箪食 一豆羹 蹴 苟得 不屑 2.指出下列句子中的通假字，并说明其词义 乡为生死而不受通词义 所识穷乏者得我与？通词义 万钟则不辩礼义而受之通词义 故患有所不辟也通，词义 3.解释下列句子中加点的字词。二者不可得兼 如使人之所欲莫...