部编版九年级语文下9鱼我所欲也教案 1

发布 2022-08-16 21:50:28 阅读 4762

《鱼我所欲也》教学设计。

教学目的]1、知识能力。

1)正确辨别文中的难词难句,用比较的方式理解部分实词的古今异义,用文白对照的方式把握某些句子的意思。

2)了解孟子“舍生取义”的道德主张。

3)把握本文比喻、正反对比、举例等论证方法和善于借题发挥、因势利导的论辩艺术。

2、过程与方法。

1)加强朗读训练,品味孟子散文的语言特点,领会文章思想内涵。(2)鼓励学生自主质疑,培养学生良好的思维品质。

3)通过启示、点拨、讨论等方式,引导学生把握古人说理的方法。3、情感价值。

1)人生常常面临各种各样的抉择,在关键时候,应作出正确的选择。(2)感悟古人遣词造句之美、树立正确的人生观,进而陶冶情操。[教学重难点]

1、了解孟子“舍生取义”的道德主张;2、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法;

3、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法,对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。

课时安排2课时。

第一课时。一、导语设计。

生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

二、作家作品简介。

孟子(约前372一前289年),名轲,字子舆。战国邹(今山东邹县)人。受业于子思(孔子之孙)的**,是孔子之后的儒家大师,也是战国时著名的思想家、政治家、教育家、散文家。

孟子为了实现他的政治主张,曾游说齐、魏、滕、宋等国。当时各国诸侯正以攻伐争霸为贤,视孟子的“行仁政”学说为,脱离实际,因而不予采纳。孟子退而讲学著述,其言行的记载,保存在《孟子》一书中。

孟子》现存七篇。每篇都以第一句中的两个或三个字作为篇名。内容包括孟子的政治活动、政治学说和哲学、伦理、教育思想等。

宋朝朱熹把《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”,成为儒家学者初学必读的书籍。

孟子》不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专著。其文气势磅礴,感情洋溢,逻辑严密,又长于比喻,用形象化的事物和语言说明复杂的道理,对后世散文的发展影响很大。

三、朗读课文,疏通文意。

1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。2.点名朗读并点评。

要求:教师应注意朗读指导要有梯度。⑴读准字音。

不为(wéi)苟得也为(wèi)宫室之美为(wéi)之。

一箪(dān)食一豆羹(gēng)蹴(cù)尔不屑(xiè)

苟(gǒu)得如使人之所恶莫甚于死者(wù)⑵注意节奏停顿及重音。

如使/人之所欲/莫甚于生使/人之所恶/莫甚于死②向/为身死而不受,今/为宫室之美/为之③是/亦不可以已乎⑶理解基础上有感情地朗读3.串译课文,了解大意。⑴字词注解补充:

得兼:能够同时得到。有甚于:比……更重要。箪:古代盛饭用的圆竹器。苟得:苟且偷生。

患:祸患,灾难。已:停止、放弃。非独:不仅仅。避:躲避。

向:从前。万钟:万钟的俸禄,形容位高禄厚。

辨:辨别。奉:侍奉。穷乏:贫穷。

通假字。得通德,恩惠、感激。例:所识穷乏者得我欤(3)一词多义。

为:今为(为了,介词)宫室之美而为(接受)之由是则可以避患而有不为也(做,动词)向为身死而不受(宁愿)②得:故不为苟得也(得到)所识穷乏者得我欤(感激)③是:

非独贤者有是心也(这种)是亦不可以已平(这种做法)

虚词(注意“之”、“而”、“于”的用法)①之:呼尔而与之(代词他)为宫室之美(助词的)

而:呼尔而与之(表修饰,不译)由是则生而有不用也(表转折,却)③于:所欲有甚于生者(对)万钟于我何加焉(比)⑸翻译重点句子。

如:由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。

(然而)在这个问题上,却有可以获得生存的手段而不用的人,在这个问题上,却有可以躲避祸患的手段而不采用的人]

五、整体感知。

请两三个学生说说这篇文章的大概意思。

明确:人生常常面临各种各样的抉择,在关键时刻应做出正确的选择。或:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。

文中哪句话可以概括全篇的主旨?

明确:舍生而取义者也。六、抓语言特色,初背课文1.背诵成组的排比句、对偶句。

方法:学生齐读课文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美,感受其音韵美。背诵也以这些句子为基础,先背诵对称句,再连句成段,连段成篇,进而达到背诵的效果。

2.教师出示背诵练习,帮助学生背诵。也可以将学生分组进行“对美文”竞赛,一组出排比句或对偶句的上句,另一组对下句。

多**显示:

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,;,

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;,,

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?,?由是则生而有不用也。是故。

呼尔而与之,;,

向为身死而不受,;,今为妻妾之奉为之;,;是亦不可以乎?此之谓失其本心。

3.学生齐背课文。七、小结。

在人生面临抉择时,应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法:应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位。

八、布置作业。

部编版九年级语文下册鱼我所欲也教案

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