部编人教版语文八年级。
马说。教案。
一、导入。 “伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，**也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。
伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题。马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。
“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知。
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3．思考讨论：
1)文中千里马指的是什么？你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？
要点提示：比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应该是指能够识别赏用人才的所谓明君。
2)伯乐指的是什么？要点提示：比喻识人才的人。
3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入**。
一)学习课文第一自然段。
1．思考讨论。
1)概括本段内容。
2)世上到底是先有马还是先有对马的认识？要点提示：
1)无识马者则名马无名。
2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。
如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，部编人教版语文八年级。
识马就成为前提了。
二)学习课文第二自然段。
1.思考讨论。
1)概括本段内容。
2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？要点提示：
1)无识马者则千里马无法日行千里。
2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
三)学习课文第三自然段。
1．思考讨论：
1)概括本段内容。
2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？
3)三个“之”字，用法是否一样？(4)你是怎么理解“其真无马邪？其真不知马也”的？要点提示：
1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。
(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
1.策。2.之。
策之不以其道。
用鞭子打）策之不以其道。
代词，指马）
执策临之。马鞭子）
鸣之而不能通其意。
用在主谓之间）
3.其。策之不以其道。
代词，它。马）
其真无马邪？
句中语气词）
其真不知马也。
其实）4.通假字。
食马者不知其能千里而食也。
通“饲”，喂）
才美不外见。
见，通“现”）
四)归纳课文。
部编人教版语文八年级。
1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。
2．你如何看待这一问题的？要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。（作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情）
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
五、拓展**。
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人？写了些什么作品？2．他们作品大多写些什么内容？3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人？（把你的**结果，写成一篇小短文，下节课交流）
资料链接。一、作者及写作背景。
马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。
尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
二、关于韩愈在文学史上的地位。
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。
韩愈，字退之，唐代文学家。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
第23课《马说》部编版八年级语文下册教案
23 马说韩愈。教学目标 1 理解短文所阐明的深刻道理。2 掌握短文中的主要实词和虚词的用法。3 归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学 教学重 难点 1 理解短文 马说 所阐明的深刻道理。2 掌握古今异义词。如 然后有千里马 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲...
学年八年级语文下册 部编人教版 教案23马说
23 马说。备课笔记 知识与能力 1 掌握文章中的一些重点词语的含义，积累一些文言知识。2 结合课后注释，疏通文章意思，逐步提高文言文的朗读和疏通能力。过程与方法 1 通过不同形式的朗读，理解短文所阐明的深刻道理。2 通过合作 的学习方式，引导学生体会文章语言的精妙。情感态度与价值观 注重对学生的情...
人教版八年级语文下册23 《马说》复习要点
23 马说复习要点。文学常识 本文选自 韩愈文集 中的 杂说 韩愈 768 824 字退之，唐代文学家，有 文起八代之衰 的美誉。唐宋八大家是指唐宋两代八散文大家的并称。即唐代韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩。他们八个在古文运动中贡献最大。文体 说，就一事 一物 一现象发表观点或...