18怀疑与学问。
1．理解怀疑精神的内涵及重要意义。
2．学习本文的论证方法，把握议**严密的论证结构。3．结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
第1课时。一、导入新课。
板书：怀疑与学问。
请同学们思考，“怀疑”与“学问”之间有什么关系？二、教学新课。
目标导学一：初读课文，把握文本观点1．作者简介。
顾颉刚(1893—1980)，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
2．小组合作讨论。
1)对“怀疑与学问”这一命题，作者所持的观点是什么呢？
明确：治学必须有怀疑精神。(2)论点是如何提出来的？
明确：文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点——治学必须有怀疑精神。
3)“研究学问必须有怀疑精神”是文章的核心论点，围绕这一核心论点，作者又提出了两个分论点，请找出本文的两个分论点。
明确：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
4)这两个分论点是如何提出的？
明确：第6段开头，作者用一个由递进复句组成的过渡句巧妙提出了这两个分论点。【教学提示】
怀疑”不仅是做“学问”的基础，也是“学习”的重要基础，引导学生自觉思考二者关系，有利于学生对课文内容进行深入把握。
作者的“观点”即文章的中心论点。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，论点的提出要正确、鲜明、有针对性，要符合客观实际、科学真理，态度要鲜明。
目标导学二：再读课文，理解议**的特点。
作者提出了论点，就要去论证论点，论证论点所用的材料就是论据。所举的例子或概括的事实，就是事实论据，所引用的名言、格言、俗语、警句等就是道理论据。用事实论据论证论点的方法就是举例论证，用道理论据论证论点的方法就是道理论证。
1．试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。明确：第4段举历史上的“三皇、五帝”和《礼记·月令》所记载的“腐草为萤”的例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑是有必要的。
怀疑的精神是做一切学问的基本条件。
又如：第6段举清代大学问家戴震幼时读《大学章句》一步步追问怀疑的例子，论证了。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。也证明怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
2．试举出文中所用道理论证，并分析其作用。明确：课文开头用了程颐、张载的话，用他们的言论做论点，实际上也起了论据的作用，令人信服。
又如：第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的话，论证“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的道理。
再如：第6段引用法国哲学家笛卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。
3．对比论证是将两种矛盾或对立的事物或道理加以对照比较，从正反两方面进行说理的论证方法，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。下面两组句子运用了对比论证的方法，试分析其表达效果。
1)我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
2)对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
明确：(1)句从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的原因。(2)句，前两个句子先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。
后两个句子从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。从正反两方面说理，论证了怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
目标导学三：细读课文，划分层次，理解议**的基本结。
构特点。结合上面的分析，给课文划分层次并概括每层内容。
明确：第一部分(1—2)：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。
第二部分(3—5)：论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第三部分(6)：论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
教学提示】基本结构是提出问题(引论)、分析问题(本论)和解决问题(结论)。三、板书设计。
怀疑与学问顾颉刚。
核心论点：治学必须有怀疑精神。
分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的。
基本条件第2课时。
一、复习回顾、引入新课。
上节课，我们学习了《怀疑与学问》的内容，也学习了议**结构的基本特征以及常用的论证方法，这节课我们重点学习议**在论证论点过程中说理的层次，还要进一步理解议**分析事理透辟，语言严密的特点。
二、教学新课。
目标导学一：**说理的层次，明确各段之间的关系。
请同学们细读课文，边读边思考句与句之间的关系，分组完成以下问题。1．本文论点是“治学必须有怀疑精神”，作者是如何阐述怀疑精神的？明确：
对怀疑精神作者阐述得明确而透彻：所谓疑就是决不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为“怀疑”“思索”“辨别”三步。2．结合课文思考：
作者是如何阐述“从怀疑到创新”这一治学过程的？
明确：作者在进一步论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”时，又把怀疑到创新的治学过程分析为“怀疑、辩论、评判、修正、创新”。作者通过举例、正反说理，使内容阐述得鞭辟入里，无懈可击。
目标导学二：理解本文分析事理透辟，语言严密的特点。
议**在语言表达上的特点是逻辑严密，语言准确，揣摩下面句子，体会议**语言表达上的特点。
1)一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？
2)若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？
明确：(1)用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常地怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。
四个“常常”，多次重复，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做、这种精神乃是“做一切学问的基本条件”。(2)句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。
目标导学三：小结整合。
本文是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议**。论述了“治学必须有怀疑精神”这一观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，层层深入地进行论述，条理清楚，中心明确。
这种论证结构和方法值得同学们学习。
目标导学四：迁移训练，拓展延伸学习了本文后，相信你对怀疑精神在学习研究方面的重要性又有了新的认识，请你以《读书贵有疑》为题写一篇议**。
三、板书设计。
怀疑与学问。
1—2)提出论点——治学必须有怀疑精神。
论证分论点“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”
3—4)论述对于传说，都应当经过一番思考(5)论述“对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”
6)论证分论点“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”层层深。
入论述。1.按照整体理解内容到感知特点的顺序教学，引导学生思维。
步步深入，符合学生的认知规律。
2．注重议**基础知识的渗透，让学生由初步掌握知识，逐渐过渡到形成能力。
3．重视学法的指导，从篇章结构到文体特点，从多个方面。
培养了阅读能力。1.在学生理解不到位的地方，对学生的引导不够，一定程度。
上教师讲解取代了学生思考**。
2．学生对议**结构上层层深入的论述特点体会得还不到。
位，需进一步练习提升。
可取之处。不足之处。
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