专题三第一课蒙昧中的觉醒

发布 2020-09-15 12:59:28 阅读 7084

专题三西方人文精神的起源及其发展。

人文主义---注重人、人性,尊重人存在的价值的一种文化传统。

一、“智者的启蒙”

1、时间:约公元前5世纪中叶。

2、原因:① 希腊工商业发展、 平民地位提高。

② 雅典民主政治的发展

③ 个人主义成长,解决实际问题的需要。

3、**的问题:与人类自身相关的问题。

4、智者的含义:教授雄辩术和修辞学的教师。

5、智者的思想特点。

①言论从个人角度和利益出发。

②注重实利,忽视道德。

③否认绝对权威,批判传统,敢于创新。

6、代表人物: 普罗塔戈拉

1)思想观点:人是万物的尺度

2)评价:①肯定和强调人的价值,将人置于世界和社会的中心。

②人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞。

③过分强调个人的主观感受,否定了事物性质的客观性,容易陷入主观唯心主义之中。

二、苏格拉底的智慧。

1、思想主张。

1)反对智者忽视道德、追求功利。

2)强调人类的理性,否定绝对权威。

3)认识你自己。

4)尊崇理性,追求思想自由。

2、殉道:既遵守了城邦的法律,又捍卫了思想自由和人格的尊严。

3、地位:“哲学的创造者”“智慧”的化身;18世纪启蒙思想的源头。

苏格拉底和智者的异同。

同:(1)基本上是属于同一时代。

2)智者学派强调“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“认识你自己”,都肯定了人的价值,否认绝对权威。

异:1)智者学派为达到目的而不择手段,完全从个人的角度和利益出发,忽视道德追求功利。

2)苏格拉底则强调道德哲学,他认为人生的最高目标是追求正义和真理。

孔子与苏格拉底主张的比较。

同:都关注人,人与社会,因此都具有早期人文主义色彩。

异:目标。1)孔子从统治者出发,根本上是压制了人的个性发展。

2)苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任,有利于个性发展,有利于民主政治的发展。

三、斯多亚学派的“人生而平等”

1、产生: 公元前4世纪末至公元前3世纪初。

2、创始人及代表人物。

创始人:芝诺。

其他代表:西塞罗(必修1p113)、塞内卡。

3、主张。1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。

2)人人与生俱来带有理性。

3)“顺应自然的生活就是至善”,人人生而平等。

4、意义:第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。

四、蒙昧中的觉醒的影响。

1、性质:是西方思想史上第一次思想解放运动。

2、对当时政治、经济的影响:推动当时民主政治和社会经济的发展;当然也会产生反作用。

3、对思想发展:对文艺复兴和启蒙运动产生深远影响

讨论:从智者学派到苏格拉底,再到斯多亚学派,西方的人文精神是怎样产生和发展的?

智者学派:首次提出了“人是万物的尺度”,第一次让人们意识到了人的尊贵与价值。

苏格拉底:提出了人要“认识你自己”,教导人们认识自己的理性与智慧。

斯多亚学派:认为人人都有理性,因此人人生来都是平等的,由此西方古代的人文精神达到了顶峰。

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