一、指出下列加黑字的读音有误的一组。 (
a、不逮人(ｄà迄乎成(ｑì昏与庸屏弃(ｂǐ
b、蜀之鄙(ｂǐ何恃(ｓｈ饭钵惭色(ｃá
c、语于富者(ｙǔ僧人(ｓē久而不怠(ｄà彭端淑(ｓｈ
二、了解下边文言词语的意义或用法：
1、下边句中加黑的词，有的意义跟现代汉词不同，有的读音也不同，在括号里加以说明。
蜀之鄙有二僧贫者语于富者曰子何恃而住( )顾不如蜀鄙之僧哉( )
2、“者”在文言中相当于“的人”、“的东西”、“的事情”等。试解释下边句子中的“者”字。
学之，则难者亦易矣( )富者有惭色( )能者为师( )普通劳动者( )
3、“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”都是文言中常用的语气词。先朗读下边的句子，然后说明加点词所表达的语气。
天下事有难易乎( )为之，则难者亦易矣( )
吾数年来欲舟而下，犹未能也( )僧富者不能至而贫者至焉( )
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉( )
三、默写：1、贫者语于富者曰富者曰曰富者曰。
2、吾资之昏不逮人也。旦旦而学之迄乎成，而吾资之聪倍人也；屏弃而不用。
四、下列句子与原文一致的是： (
a、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。不为，则易者亦难矣。
b、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”
c、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
d、开轩面场园，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。
五、下面句子节奏与停顿错误的一组是： (
a、天下事/有难易乎？为之，则/难者/亦易矣；不为，则/易者/亦难矣。
b、人之/为学/有难易乎？
c、蜀/之鄙有/二僧，其一/贫，其一/富。
d、是故/聪与敏，可恃/而不可恃也。
六、判断正误，对的打“ ”错的打“×”
a、孔子，名丘，字仲屁，战国时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家。(
b、韩非，战国末年韩国的公子，是占国时期重要的思想家，先秦儒家的集大成者，《韩非子》是其重要著作。(
c、彭端淑，清代四川人，著有《白鹤堂文集》。(
d、薄松龄，字留仙，别号柳泉居士，清代人，著有短篇**集《聊斋志异》。(
e、《归园田居》、《过故人庄》、《钱塘湖春行》、《书湖阴先生壁》、《游山西村》的作者分别为陶渊明、孟浩然、杜甫、王安石、辛弃疾。(
七、解释下边加黑的字：
1、为之，则难者亦易矣。(
2、迄乎成( )
3、屏弃而不用( )
4、岂有常哉( )
5、犹未能也( )
6、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉( )
八、下面是一个文言小故事，请大家结合注释，看能不能把它译出来给朋友听：
买椟还珠①楚人有卖其珠于郑者②，为木兰之柜③，薰以桂椒④，缀以珠玉⑤，饰以玫瑰⑥，辑以翡翠⑦。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也⑧。
注释：① 买椟还珠——选自韩非子《外储说左上》。这个故事告诉我们，由于用心的本末倒置，造成了事与愿违的结果。椟(ｄú盒子、匣子。珠——宝珠。
于——介词，相当于“到”。郑——郑国。
木兰——落叶小乔木，花大而鲜美，微香，木材珍贵。柜——匣子、盒子。
薰——薰蒸。以——介词，用。桂椒——用桂花和花椒花摄取的香料。
缀——点缀。
玫瑰——指玫瑰玉。
辑——同辑，连缀，镶嵌。翡翠——绿色的宝石。鬻(ｙù卖。
译文： 九、学了本文后，你有什么收获？试写下来，字数不限。
十、作文练习。
请以“倾听之诉说”为题，展开丰富的想象，写一篇作文。
答案。一、 答案为c组。c组中“语”音应为“ｙù
二、 本题三个小题引导学生学习文言词和虚词。学习文言实词，注意古今比较；学习文言虚词，作了适当提示，对学习方法也有所启示。 1、 蜀之鄙有二僧（“鄙”是边境的意思，在现代语中，“卑鄙”的“鄙”是品质低劣的意，“鄙视”的“鄙”是轻蔑的意思，只有“边鄙”的“鄙”是边境的意思)贫者语于富者曰(“语”是“告诉”、“说”的意思，读ｙù。
在现代语中，“语言”的“语”是“话”的意思，“不言不语”的“语”是“说”的意思，读ｙǔ)子何恃而往(“子”是对对方的敬称，相当于“您”，在现代语中，最常用的意思指儿子)顾不如蜀鄙之僧哉(“顾”是“反而”、“难道”的意思，在现代语中，“回顾”的“顾”是“看”的意思，“顾全大局”、“奋不顾身”的“顾”是“照管”、“注意”的意思)
2、 学之，则难者亦易矣(的东西) 富者有惭色(的人)能者为师(的人) 普通劳动者(的人)
3、 天下事有难易乎(表疑问语气)为之，则难者亦易矣(表感叹语气)吾数年来欲买舟而下，犹未能也(表肯定语气)僧富者不能至而贫者至焉(表加强语气)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(表反问语气)
三、 1、 “吾欲之南海，何如？” 子何恃而往？”、吾一瓶一钵足矣。”、吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子可恃而往？”
2、 不逮人也、吾材之庸、久而不怠焉、亦不知其昏与庸也、倍人也、吾材之敏、其与昏庸无以异也。
四、 答案为c组。a 组“难者亦易矣”后句号应为分号；
b 组“温”应写作“愠”；
d 组“场园”应为“场圃”。
五、 c 组。c组停顿应为“蜀之鄙/有二僧”。
六、 a (×孔子为春秋时鲁国人。
b (×韩非为法家学说的集大成者。
e (×钱塘湖春行》、《游山西村》的作者分别为白居易、陆游。
七、 1、 为：做
2、 迄：等到
3、 屏弃：摒弃
4、 常：常规，永远不变的
5、 犹：还，尚且
6、 顾：难道；哉；语气词，表反问。
八、 译文：楚国有个到郑国卖宝珠的人，用珍贵的木兰木做成了盒子，又用桂椒香料加以薰蒸，用宝珠加以点缀，用玫瑰玉加以装饰，用翡翠玉加以镶嵌。郑国人买了他的盒子，而退还了他的珠子。
这可以称作善一地卖盒子了，但不能称作善于卖珠子。
九、本题答案不求一律，只要谈出体会即可。提示：条件好的富者，并没能实现自己的理想；条件不好的贫者反而实现了。
可见理想的实现，不完全决定于条件的优劣。远行的条件有二：一是客观的条件，舟和车；二是主观的条件，双足和意志。
前者要多年积钱去买；后者却就在自己的身上。意志坚定的人，在艰苦的条件下，不怕艰险，用自己的双足走路，终于实现了理想。意志薄弱的人，因怕艰苦，所以同样有双足，愿望却无法实现。
学习也是这样，同样有头脑，有的人能刻苦努力，成了专家、学者，有的人不肯刻苦钻研，终于毫无收获。困难，在意志坚强的贫僧面前是老鼠；在意志薄弱的富僧面前却变成了老虎。
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