2023年普通高等学校招生全国统一考试(全国？卷)
语文试题 第一卷
本卷共10小题，每小题3分，共30分，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、(12分？每小题3分)
1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
a.泊车(bó) 称心(chèn) 唱主角(jiǎo) 弹丸之地(dàn) (
b.苍穹(qióng) 掺和(cān) 单行本(xíng) 不偏不倚(yǐ)
c.梦魇(yǎn) 本埠(bù) 黑魆魆(xū) 燕颔虎颈(hàn) (
d.祝祷(dǎo) 鞭笞(chī) 便利店(biàn) 名噪一时(cào) (
2(下列各句中，加点的成语便用不恰当的一项是
a(这名运动员看上去一副弱不胜衣的样子，实际上，他身体健，骨骼强健，耐力和速度非一般人可比。 (
b(在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气(就姑妄言之吧。 (
c(他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。 (
d(唐玄宗虽早就觉察到安安禄山有反叛之心，但并没有及时除掉他，反而放虎归山，让他出任范阳节度使，这未免有点蹊跷。 (
3. 下列各句中，没有语病的一句是
a.随着“天河一号”的问世，我国成为继美国后第二个能够研制运算速度为每秒千万亿次的超级计算机的国家，在这一重要科学领域中跻身前列。
b.该厂狠抓生产质量，重视企业文化，十几年来凝聚了一批技术骨干，所生产的结果也受到了大自然的报复。
有的国家希望做到“天人合一”? 人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然 ?有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”
然而，大自然的容忍是有限度的，它是会报复的
他们把大自然看做伙伴，可惜他们的行动没能跟上
从表面看，大自然真的被他们征服了
a. ?b. ?c. ?d. ?
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成5-7题。
我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。
毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期得人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉。
时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的。应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。
要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入国外时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。
事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都成从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话
语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。
当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的；既是世界的，也是民族的。
在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。
摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》)
5、下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是
a 文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的
解释和含义。
b文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不
相同。 c在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中
国文化。 d唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。
6、下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文及：趁着。
b(寻知代州。移深州寻：不久。 (
c(会暮，约诘朝合战会：适逢。 d(援不至，遂没焉遂：于是。 (
9(以下各组句子中，全都表明康保裔奋身杀敌的一组是
保裔选精锐赴之 ?左右劝易甲驰突以出
杀伤甚众，蹴践尘深二尺 ?身复战没，世有忠节
屡经战阵，身被七十创 ?腹背受敌，自申至寅力战
a(??b(??c(??d(??
10(下列对原文有关 ?
虽九死其犹未悔。(届原‘离骚))
凡事预则立， ?礼记？中庸》)
黄鹤一去不复返， ?晴川历历汉阳树，
。(崔颢《黄鹤楼》)
2)子日：“知之者不如好之者， ?论语？雍也》)
业精于勤， ?行成于思，
。(韩愈《进学解》)
客亦知夫水与月乎？逝者如斯， ?盈虚者如彼，? 苏轼《赤壁赋》)
五((22分)
阅读下面的文字，完成14~17题。
大河家 张承志
大河家是一处黄河渡口。 年年放浪在大西北的黄土高原之家，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。它恰像那种地理老师不懂得、暗中的地理枢纽；虽然偏书贫穷，不为人知，却比交通干线的名声更自然更原始。
不露痕迹地沟通着中国。
这些地点，一旦了解多了，去熟了，就使人开始依恋。像我此次离开祖国两年之久(从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。真是呼唤，听不见却感觉得到，在尚未立稳脚跟放下行李前，在尚不能马上去看望它们之前，该先在纸上与它们神交。
大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇。密集的、土夯的农家参差不齐地排成几条街巷，街头处有一块尘土飞扬的空场，那就是著名的大河家集。店铺簇堆，人马拥挤(集上半数以上都是头成白帽的回民。
清真寺的塔尖高出青杨树的梢头，远近能看见十几座之多。
出集百步(便是咆哮黄河。
在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两省，又能同时见识回藏两族。傍大河家集一侧是甘肃(黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海(红石嶙峋(服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没。
大河家，它把青海的柴禾和药材，把平特角的藏羊和甘肃的大葱白莱(把味浓叶大的茶——在轰鸣滚翻的黄河水上传递。
河上悬空吊着一条胳膊般粗的大铁索。一条大木船挽在这悬索上(借黄河水的冲力(用一支舵往返两岸。船入中流时，那景色十分壮观。
在颤篮如叶的渡船上，船客子扳牢大舵，把黄河的千钧水力，分成了横渡的巧劲。
此地指行业为客。割麦人称走客子，船把式称船客予，淘金人称金客子。船撞入漩涡时。
水溅起来，岸上船上的人都怔怔地看。使船时的吆声是听不见的，在大河家(永远地充斥着河谷的，只有黄河跌撞而下的轰轰涛声。
清晨时分，因为黄河走得太急(过水太多吧，整个河谷白摹津地罩着浓雾(听得水响，不见河流。渐渐天热了(阳光照透了雾，才看见平素黄河的雄姿。那黄。
河太漂亮了(衬着一面被它在古时劈开的红石头山，衬着被它滋润得冲天的茂盛青扬林(一川狂怒狂欢的黄河水，不顾性命地尽管奔流。
我住在韩三十八家里是第几次了(现在回想着已经数不清楚。此刻从异国归来(仿佛中我又住进了他那院里。韩三十八今年盘是八十岁。
他也喜欢看河。黎明时，雾罩河(他一声不响地凝望着那一川雾。水气渗在他脸上的皱纹里，我猜不出他在看河时想些什么。
他从死地里挣着命回来了。五十年前他做过护兵(在喀什以南的戈壁滩上(捏着步枪疯跑(天上的飞机追着他们剿杀。那是没有边的大戈壁滩呐(不知道人怎么能跑过飞机(队伍散了，他和几个大河家同乡钻进了昆仑山。
沿着昆仑山北缘(沿着塔里木沙漠南缘。他们几个大河家男子逃回了家—— 世界上著书立说的探险家谁走过这样的路线？韩三十**汉和我看河(总是默默无浯。
他从来不提当年，也不讲他见识过的血腥沙场。这对我这个求学者不免可惜，因由我只有凭自己猜想了。
返回大河家以后(他干尽了渡口远近的一切营生：船客、金客、麦客(卖过茶叶，闯过藏人地方。黄河是他的家路；他说过，只要挣上了钱(就找河。
在任何一个渡口搭上个筏子(或是再当个筏客子再挣几个钱，不多久就能与他的妇人相遇。这真是一种准确的地理；任世界再大也不难找到黄河，河水一直流向家门(正因此韩三十**汉稳如泰山(任世事浮沉总那么胸有成竹。壮游无止，这是中国的古风。
与其随波逐流，不如先去大河家住一阵。去看甘青两省，去看黄土高原和积石山脉的分界，去看那造雾的滔滔大河，和真的经过险境的人一块。
14(结合全文来看，开头三段在文章中有哪些作用，(6分)
答： 15(解释下列两句话在文中的含意。(4分)
1)不露痕迹地沟通着中国。
答。2)与其随波逐流，不如先去大河家住一阵。
答。16(文中说：“此地指行业为客。割麦人称麦客子，船把式称船客子，淘金人称金克子。”综观全篇，这两句话有哪些作用，(6分) 答：
17((1)韩三十**汉“喜欢看河”又“总是默默无语”，这是为什么，(2)作者这样写的目的有是什么，谈谈你的看法。(6分) 答：(1)
六、(15分)
18(从以下12个词中选取最恰当的8个，分别填入答题卡相应的位置上。选词不得重复。(4分)
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