阅读教育经典，领悟教育智慧。
—读《大教学论》心得体会。
大教学论》是捷克卓越的大教育家夸美纽斯最重要的一部著作。这位“世界教育史上的哥白尼”一生致力于研究教育，其思想的深邃、见识的卓越、涉及领域的广阔乃至实践经验的丰富及其理论的可行性无人可以企及。有幸在培训期间通过专家导读的帮助，领略本书的教育思想之精髓，不由得由衷感叹：
东方尊为“万世师表”的孔子，西方“现代教育学之父”的夸美纽斯，其教育思想真可谓有异曲同工之妙啊……
一、泛智教育——有教无类。
泛智论”是夸美纽斯教育思想的核心。夸美纽斯用一句话概括了他的泛智教育思想，那就是“把一切事物交给一切人类”。泛智教育强调两点，一是普及教育，一切男女儿童，不论贫富贵贱，“人人均受教育”；二是人人“均需学习一切”。
对此，夸美纽斯作了明确的说明：“我们希望有一种智慧的学校，而且是全面智慧的学校即泛智学校，也是泛智工厂。在那里，人人均可受教育，在那里可以学习当前和将来生活上所需要的一切学科，并且学得十分完善。
”与两千多年前我国教育思想家孔子的“有教无类”相比，二者的思想不谋而合，教育对象均是：教一切人们，教育内容也均为：教一切事物。
夸美纽斯的泛智教育思想明确了全面的教学内容、科学的教学方法、教育的民主性，其教育思想告诉我们，今天的学校不仅要传授广泛的知识，还要注重学生的实践活动，因为学生学习知识最终是要应用到实践当中的，注重实践才能提高学生适应生活和适应社会的能力，达到知、情、意的结合。
二、教育适应自然原则——因材施教。
教育适应自然”原则教育是夸美纽斯教育思想的另一核心，这条原则的提出恰似黑暗教育的一盏明灯，指出了近代教育，教育科学化前进的道路。夸美纽斯认为，“教育适应自然”包括两方面的含义：一是教育要适应大自然的发展法则；二是教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。
围绕。教育适应自然”这一原则，他系统的论述了教育适应自然的原则及教学方式、教学组织形式，学校工作制度等。从他的论述中，我们可以看出自然教育的重要性。然而，我们现今教育，一句“不能让孩子输在起跑线上”就让教育违背了这一原则。
作为教育者及家长，我们应该有清楚的认识，“物有本末，事有始终”，孩子的成长与发展，也具有阶段性的特征，需要遵循其内在成长规律。学生的健康是教育工作的基础与前提，教育切不能拔苗助长。
其次，夸美纽斯提出了主动性与自觉性原则。夸美纽斯主张“应该用一切可能的方式把孩子们的求知与求学的欲望激发起来”，提高学生学习的主动性与自觉性。孔子的教学也是善于培养学生的学习兴趣，总是巧妙地把学生带入一个个引人入胜的境地，使他们感到美不胜收，学起来轻松愉快。
因此，孔子的学生总是爱学习，学习起来有积极性，并乐此不疲。反思我们的课堂，总是出现教师埋怨学生不专心听讲，甚至为此不断的对学生进行过多的指责与批评。如果我们在教学中注重激发学生兴趣；热爱学生，建立平等融洽的师生关系；对学生多肯定、多表扬；创设轻松、愉悦、和谐的教学情境和氛围等方面多下功夫，注重激发学生内在动力，鼓励学生创造性学习，那样才能达到最佳的教育效果。
此外，夸美纽斯还提出量力性和因材施教原则，再次与孔子“因材施教”的教育思想不谋而合。夸美纽斯明确提出教学应根据学生的年龄特征、知识水平及个别差异有针对性地进行，还要求学校教学要“适应学生的年龄，凡是超出了他们的理解的东西就不要给他们去学习”。这就说明教育不应该千篇一律，而应当根据其年龄特征，逐步增加知识的难度与宽度，循循善诱。
例如，小学低年级的语文教学，针对小学低段学生的好动特征，我们就可以采用游戏活动形式，让学生始终保持一种新鲜感和好奇心。如教学生生字，就可采用“摘苹果、猜谜语、**车”等多种形式，充分调动学生的学习热情，从而激发学习兴趣。正如《语文课程标准》指出的：
“既要面向全体学生，又要注意因材施教，努力提高教学质量。”教学面向全体因材施教对学生一生的发展有着极其重要的作用。而深入浅出的教学，需要我们在准确地把握好学情的基础上细读文本，走向深度备课。
要在学科教学中落实素质教育的面向全体的要求，很重要的一个方面是因材施教，使各层次的学生都能有所提高。
三、正直持重——为政以德。
道德教育自古以来就深受思想家和政治家们的重视，道德教育具有多种层次的内涵和意义。中国的孔子和捷克的夸美纽斯对于道德教育的目标、内容、方法均有过精辟的见解，最早提出了正直持重的道德教育目标和践以养德的道德教育方法。夸美纽斯非常重视道德教育，认为培养德行是学校的主要任务之一，比智育更重要。
他突破了西方传统的将道德教育和宗教教育合二为一的模式，以功利主义和人文主义为理论基础，把世俗道德的培养从宗教教育中分离出来，提出伦理道德要为政治和国家繁荣服务，并要关心国家文化的繁荣。在道德教育内容上，夸美纽斯把智慧、勇敢、节制、公正四种品德称为主要的或基本的德行。在道德教育方法上，他主张要尽早开始正面教育，从行动中养成道德行为的习惯。
而孔子同样认为道德教育是与国家发展、社会运行紧密联系的，如果一个人没有。
仁”的品质，就算学识渊博，也不能起到经世致用的作用，这样他的学问也是无用的。所以不仅要做到“修己以敬”，还要做到“修己以安人，修己以安百姓”。孔子将“君子”作为道德教育的首要目标。
而培养“君子”的最终目标则是为社会和国家输送经世致用的、德才兼备的人才，达到德治天下的目的。对比夸美纽斯与孔子的道德教育思想，两者均提出要通过实践来养成德行，以及为受教育者树立好的榜样。德行不是说出来的，而是做出来的，受教育者“能从多走路中轻松学会走路，从谈话中学会谈话，从书写中学会书写，同样他们也会从服从中学会服从，从节制中学会节制，从说真话中学会真实，从恒定中学会不变。
因此，在教学中，我们可以引导学生积极参与社会实践活动，如夏令营、军。
训、调查访问、志愿者活动等，以此深化对道德的认知，养成良好的道德品行，真正完成我国“立德树人”的教育根本任务。
总之，夸美纽斯的这本书其主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教师少教学生多学，这正是现今教育所倡导的合作、**、以学生为主教师为辅的教学观。每一本教育名著于我们而言都是一笔可贵的财富，我们应该把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，在教学中不断反思、不断努力探索、不断更新教育观念，让自己的教育人生更出彩！
教师读《大教学论》心得体会
大教学论 读书心得。大教学论 是捷克著名教育理论家和实践家夸美纽斯的著作。他一生致力于民族的独立，消除宗教压迫和教育改革，他结合自身的教育理论和实践。全面系统地阐述了教育问题，奠定了现代教育理论的基础，除 大教育论 以外，还有 语言学入门 母育学校 泛智教育 等著作。本书以诸多例子通俗易懂地阐述了跨...
教师读《大教学论》心得体会
夸美纽斯是三百多年前捷克著名教育理论家，是近现代教育 教学理论的最伟大的奠基者之一。大教学论一书是他的代表作，这本书在教育发展史上产生过很大的影响，被认为是教学论诞生的标志。首次创立了系统的学校教育制度，大教学论是要阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。夸美纽斯说 教学论是指教学的艺术，是一种教起来...
教师读《大教学论》心得体会
让 爱的教育 绚烂绽放。当我打开 大教学论 映入我眼帘的第一句话便是 把一切事物教给一切人们的全部艺术 在这句话中我仿佛领略到了这本著作所蕴含的是何等的智慧和情怀。夸美纽斯，一个被誉为人类教育史上里程碑式的人物的人，他的 大教学论 甚至得到了 倘若各时代关于教育学的著作全给丢失了，只要留的 大教学论...