教学时间：1课时。
教学目标：1. 读准字音，疏通文意。
2. 在理解的基础上，背诵“因材施教”章节。
3. 复习细节描写方法：想象并描述孺悲听到孔子弹琴的声音后的内心活动及其神态动作。
4. 了解孔子尊重学生个性差异，因材施教的教育理念。
教学重、难点：理解孔子尊重学生个性差异，因材施教的教育理念。
教学过程：课前预习：
1. 疏通本文字音字义，将“翻译与解说”读三遍。
2. 尝试结合自己的理解，将批注写在每一章的空白处。
3. 小试牛刀：想象并描述孺悲听到孔子弹琴的声音后的内心活动及其神态动作。（课后练习2）以上，小作文本上。
4.背诵全文。
因材施教。一、导入（2min）
上一节课，学习《至诚和谐，爱的赞歌》，针对“谦虚”，孔子对冉求和漆雕开的态度有所不同。（优等生、中等生）回忆一下。我们引入了“因材施教”这个概念。
这节课，我们将走进《因材施教》专题，来看看伟大的教育家，是如何尊重学生的个性差异，实施教育的。在这个过程中，又有哪些令人莞尔的小故事呢？
二、朗读(3min)
一读：注意字音。
二读：注意停顿、连读、重读。
三读：注意文意。
三、解说原文(15min)
小组为单位，抢先获得机会者回答。
疏通文意。步骤：
将原句读一遍；
该句要注意的字词有；
翻译句子；解说；
教师补充。补充资料如下：
一）子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
1.孔子把人的资质大略分为上中下三等，资质不同，教育方法也不同。
2.上等和下等人是人群中的少数，大多数人，属于中等资质。连孔子都说自己“非生而知之者”，后天的成就完全靠“敏以求之”。
3.作为老师，因材施教的原则是根据自身的资质，根据学生学习主动性是否强烈，决定是否教授高深的道理。“不愤不启，不悱不发”。
比如下课问问题的人，学习之余爱钻研的人，得到的指教肯定更多。
二）司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
司马牛的毛病是说话多，脾气暴躁。
孔子针对其特点进行教导。
司马牛“多言而躁”，急着追问。
孔子耐心进一步启示。
三）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
冉有介绍：孔门十哲，政事科第二。假定有个。
六、七十里宽的地方或是小一点，五、六十里的，如果让我来治理，只要三年，即可以使人民富足。至于兴礼作乐一类的事，那我就没有这本领了。只好等待那有才德的君子来设施了。
冉有的志趣是从政——算是一个君子儒。他十分谦虚，其实，凭他的才艺是可以治理千乘之国的。
四）子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子路介绍：孔门十哲，政事科第二。子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽。
暴虎冯河，死而无憾不得好死。
子路有闻，未之能行，唯恐又闻”
五）孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
孺悲介绍：奉了鲁哀公的旨意，来找孔子。这人以前跟随孔子学过东西，也算是孔子“三千**”之一了。
但是，此人心绪不够正常，经常妄揣圣人之意，胡编故事到处散播，唯恐他人不知自己的无知。
四、习作展示（25min）
想象并描述孺悲听到孔子弹琴的声音后的内心活动及其神态动作。（课后练习2）
儒悲资料卡。
因材施教，是源于人与人的个体差异，这一节中有好几个令人莞尔的小故事，其中“孺悲被拒”可能是最生动的一个了，课前，让同学们扩充过这一节，现在我们来交流展示）
小组间互相传阅、交流各自的习作。
推荐一人展示。
教师展示下水作文。
五、背诵全文，个人代表小组比赛。
六、结语 结束本节的学习，我们知道身为老师，应该根据不同学生的特点，有针对性的指导，毕竟每一个个体的差异性很大；作为学生，作为普通的大多数，我们应该保持一颗求知若渴的心，常常反思自己的不足，积极上进，成为更好的自己。
七、作业。1. 背诵全文。
2. 习作二选一。
人物描写训练：根据课堂所得，修改习作，发挥想象，加入环境描写，外貌及语言描写，以《孺悲被拒》为题，使之扩充为以上的写人记叙文；
说理训练：谈谈孔子的“因材施教”，自拟题目，注意选用课文所学的材料。
学年七年级上册语文施教意见
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语文人教版七年级上册
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