2024年洑水中学八年级学生语文摸底试卷。
一、选择（共10分）
1．下列加点字注音完全正确的一项是（ ）2分）
a.虔诚(qián) 毋宁（wú） 惊骇（hài） 诘问(jié)
b.掳走（lǔ） 羸弱(lěi) 彷徨（páng） 惩罚(chéng)
c.可汗（kě） 惧惮(dàn) 紊乱（wěn） 菌子(jūn)
d.炽痛(chì) 殷红(yān) 眼翳（yì） 解剖(pāo)
2．下列选项中没有错别字的一项是（ ）2分）
a．取谛伫立告罄姗姗来迟。
b．猥锁伶仃轮廓忧心忡忡。
c．紫藤晌午闲暇心有灵犀。
d．踌躇污秽吞噬语无轮次。
3．下列词语解释不正确的一项是（ ）2分）
a．之：水陆草木之花（结构助词，的）；何陋之有（主谓之间取消句子独立性）
b．市：东市买骏马（集市）；愿为市鞍马（买）
c．以：蒙辞以军中多务（介词，用）；自以为大有所益（认为）
d．帖：昨夜见军帖（文书、告示）；对镜帖花黄（同“贴”）
4. 下列句子中没有语病的一项是2分）
a．由于她这样好的成绩，得到了老师和同学们的赞扬。
b．5月10日，大约一百名左右的青年志愿者在橘子洲参加了绿色骑行活动。
c．只有对老师所提的问题理解到位，就能回答得清楚明了。
d．杨绛先生将全部稿费和版税，捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。
5．下列说法不正确的一项是（ ）2分）
a.《紫藤萝瀑布》 作者是宗璞，原名冯钟璞。主要作品有《秦腔》《废都》等。
b.《木兰诗》是南北朝时期北方的民歌，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
c.《伟大的悲剧》作者是茨威格，奥地利作家。代表作有《象棋的故事》《三位大师》等。
d.《最苦与最乐》的作者是梁启超，别号饮冰室主人，思想家、学者。
二、默写诗文（13分）
6．三顾频烦天下计杜甫《蜀相》）
7.射人先射马杜甫《前出塞》其六。
8.念天地之悠悠陈子昂《登幽州台歌》）
9自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
10.杨花榆荚无才思韩愈《晚春11．周敦颐《爱莲说》中的和“近朱者赤，近墨者黑”语意相反，集中表现了莲的高洁品质。
12．《木兰诗》中运用互文手法，写出木兰征战岁月漫长，战斗频繁激烈，生还不易的诗句是。
13．《望岳》中用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大的句子是。
14.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，且代落花之意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是。
三、文言文阅读（14分） 课内文言文阅读（9分）
河中石兽。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
15.本文的作者是___字晓岚，__朝代）文学家。（1分）
16.解释下面句中加点词。（2分）
山门圮于河阅十余岁。
不亦颠乎啮沙为坎穴。
17.翻译下面的句子。（2分）
尔辈不能究物理。
18.讲学家和老河兵在发表看法之前都“笑”了，请你分析二人因何而笑？（2分）
19.本文是一个耐人寻味的小故事，请谈谈你阅读本文后得到的启示。（2分）
课外文言文阅读（5分）
赛跑定案。有老姥遇劫于路，唱贼①。路人为逐禽之。
贼反诬路人。时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑日：
“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入，融正色②谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎？
”贼遂服。盖因贼若善走，必不被禽，故知不善走者贼也。
注解】①唱贼：呼喊捉强盗。②正色：脸色严肃。
20.解释加点词语在文中的意思。（1分）
路人为逐禽之乃俱送之（ ）
21.翻译句子（2分）
盖因贼若善走，必不被禽，故知不善走者贼也。
22.苻融处理这起案件的经过给了你怎样的启示？（2分）
四、课外现代文阅读（22分）
一）阅读下列选文，回答问题。（8分）
经典和我们。
周国平。我的读书旨趣，第一是把人文经典当做主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。
二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。
什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要我们翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。
这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向我们提供的建议。
作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨就把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。
千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。
在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智质量的一种检验。
不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。
如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。
23. 用简洁的语言概括本文作者的观点。（2分）
24.陶渊明有“好读书，不求甚解”的名句传世，本文作者在告诉我们如何读经典时，也有类似的意思，请找出这样的句子。并用原文回答，作者认为读经典应该“不求甚解”的理由是什么？（2分）
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