一、积累与运用。
1.解释下列句中加点的词语。
1)以顺为正者。
2)入则无法家拂士。
3)天子且至。
4)其将固可袭而虏也。
5)丈夫之冠也，父命之。
6)汝心之固，固不可彻。
2.下列句子中没有通假字的一项是( )
a. 天子为动，改容式车。
b. 甚矣，汝之不惠。
c. 入则无法家拂士。
d. 汝心之固，固不可彻。
3.用现代汉语翻译下面句子。
1)征于色，发于声，而后喻。
译文。2)寒暑易节，始一反焉。
译文。(3)介胄之士不拜。
译文。(4)军中闻将军令，不闻天子之诏。
译文。4.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是 (
a. 故天将降大任于是人也/是焉得为大丈夫乎。
b. 必先苦其心志/其如土石何。
c. 征于色，发于声，而后喻/而山不加增。
d. 管夷吾举于士/告之于帝。
5.下列句中与“投诸渤海之尾，隐土之北”中“之”的用法和意义相同的一项是（ ）
a. 已而之细柳军。
b. 女子之嫁也，母命之。
c. 惩山北之塞。
d. 虽我之死，有子存焉。
6.默写。1贫贱不能移此之谓大丈夫。
2浑欲不胜簪。(杜甫《春望》)
3)折戟沉沙铁未销杜牧《赤壁》)
4悠然见南山。(陶渊明《饮酒(其五)》)
5星河欲转千帆舞。
6)《雁门太守行》中渲染气氛凝重而战斗惨烈的诗句是。
7)要避开喧嚣，不必归隐山林，精神超脱，也能进入幽避旷远之境，就像陶渊明所说的。
8)杜甫《春望》中的诗句以花鸟之物表达了作者强烈的感时伤世的情感。
7.综合性学习。
在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。
源流追踪】1)“仁”为会意字，甲骨文写作“”,从“人”从“二”,“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为。
2)试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。
孝弟也者，其为仁之本与！(《论语·学而》)
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。(《论语·乡党》)
衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓疾苦声。(郑燮《墨竹图题诗》)
无伤也。是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死……(孟子·梁惠王上》)
亲亲而仁民，仁民而爱物。(《孟子·尽心上》)
“仁”行世间】
3)在9月28日“孔子文化节”到来之际，班级举办“‘仁’行世间”文化传承活动，请你提出一项倡议。
二、阅读品悟。
阅读文言文《富贵不能淫》,回答问题。
富贵不能淫。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。”
8. 解释下列句中加点词。
1)岂不诚大丈夫哉。
2)是焉得为大丈夫乎。
3)以顺为正者。
4)得志，与民由之。
9. 翻译下面的句子。
1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
译文。2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
译文。10. “是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？
11. 说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
阅读文言文《愚公移山》,回答问题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
12. 解释下列加点词。
1)吾与汝毕力平险。
2)方七百里。
3)子子孙孙无穷匮也。
4)何苦而不平。
13. 翻译句子。
1)汝心之固，固不可彻。
译文。2)惩山北之塞，出入之迂也。
译文。14. 用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。
15. 请站在保护大自然的角度，谈谈你对“愚公”挖山的看法。
阅读下面文言文，完成下列各题。
甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
选自孟子《生于忧患，死于安乐》)
乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾皆窃笑之，曰：“周人之俗治产业力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！
”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》,伏而读之。期年，以出揣摩，曰：
“此可以说①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少②之。
弗信。乃西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见……
选自《史记·苏秦列传》)
注】①说：劝说，说服。②少：轻视，贬低。
16. 解释加点词的意思。
1)饿其体肤。
2)衡于虑。
3)出游数岁。
4)期年，以出揣摩。
17. 用“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。
周人之俗治产业力工商。
18. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
1)所以动心忍性，曾益其所不能。
译文。2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译文。(3)乃闭室不出，出其书遍观之。
译文。19. 【乙】文苏秦的经历能否作为【甲】文论点的事实论据？请结合选文内容说明理由。
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