文化心理学

1、主流心理学的研究方法策略。

主流心理学奉行价值中立，坚持心理学研究的“客观性”、“可证实性”、“可观察性”和“可重复检验性”，以方法为中心而不太顾及所研究的问题，从而导致它与现实生活脱节。

主流心理学以自然科学为模板，用自然科学的标准要求心理学，力图把心理学构建成像物理学那样的自然科学，使心理学堂而皇之地登入科学殿堂。

2、文化心理学对传统心理学的“破”与“立”

1、破物性，立人性。

2、破经验——理性理论模式，立文化研究范式。

3、破本体论，立文化相对论与建构论。

4、破二元论及相关假设，立关系论及相关假设。

5、破自然科学模式，立人文科学模式。

3、流派的建立与摒弃。

格式塔心理学、机能主义心理学、行为主义心理学构造主义心理学。

人本主义心理学、认知心理学行为主义心理学。

后现代心理学、全球化心理学主流科学心理学。

4、文化心理学的优缺点书p13

5、社会历史基础。

一)世界社会背景。

文化心理学的兴起有着深刻的社会历史基础。首先从世界范围来看，随着全球经济的一体化和世界的全球化进程的加快，世界范围内的人口迁徙愈来愈频繁，散居于世界各地的各国社团和多国身份的公民大量出现。在这种情况下，人们本来预想处于别的文化语境中的人对所迁徙到的新文化有四种反应或适应策略：

同化、整合、分离和边际化，其中最佳的策略是整合。

但事实上，“散居世界各地的社团试图保持他们原有的文化身份，并由此可能引发不同的文化身份的冲突。

在这种情况下，人们原有的习以为常、司空见惯、自认为理所当然的文化现象和行为在其他文化中被认为是不合理的，心理和行为的文化差异明显地突出出来，导致了文化间的冲突与矛盾以及个体的不适应。

因此，为了协调社会各方面，保持社会的稳定，并维护处于两种及其以上文化境遇中的人的身心健康，促进不同文化的人的更好发展，有必要研究不同的文化或文化心理和行为。

另外，在全球化的进程中，十几年前，人们还普遍认为个体将取代种族部落、科学理解将取代宗教信仰或意义，社会将朝着所有人都说一种世界语(或英语)的一个同质的世界文化方向发展，但现在，不再有人相信这样的论断。当今世界，逐渐呈现出愈来愈广泛的全球性的对原有种族和文化的认同，文化差异不仅没有消失，而且愈益突出，这样人们不得不承认文化差异，并且意识到存在文化差异并不必然意味着社会有缺陷或处于低级的发展阶段，全世界不存在唯一最佳的社会和心理模式，各文化语境中的心理和行为模式各有其特点。

因此，要更好地了解、解释人的心理与行为，就有必要对文化差异和其语境中的心理和行为进行研究。这就对心理学研究提出了新的要求，从而促成了文化心理学的诞生。

二)美国社会背景。

从占世界主导或中心地位的美国的情况看，人们愈益认识到没有任何单一移民社会和心理可以作为美国整个社会和心理与人的发展的标准，因而也就无法选取其中之一作为样本或研究维度来研究，而必须对各种有差异的文化都进行研究。由此极大地激发了研究工作者和**决策人员对人种和文化差异的兴趣与注意。

自20世纪60年代中期起，美国的移民政策导致美国许多城市中的族群及其人口比例的巨大变化，从而对地方文化变化产生深远影响。2024年至2024年，纽约市的非拉美白种人从占总人口的63%下降到43%。而这期间，来自亚洲、非洲和加勒比海的非本国出生的人口比例有较大增长。

这些移民一般还保持自己原有的文化传统，并形成以国家和种族为标记的社群，每一社群都有自己独特的生活和行为方式。

这表明，美国正在逐渐成为一个全世界而不是某个国家或地区的人的地方，一个国际性的联系着各种文化和种族差异的国土。

上述种族与文化差异，导致了一些问题或矛盾。如各种族或国家的文化与美国己形成的独特的文化语境不一致，从而导致亚文化与主流文化的矛盾以及由此带来的文化涵化或适应问题。

美国社会己具有种族与文化多重性。无论该多重性在社会和政治上意味着什么，种族的自我意识和介于个体与国家之间的中等层次的社会组织的存在，引发了许多值得研究的问题。这些问题包括心理和种族差异的现实和社会起源，一般的心理机能、健康和人的发展具有普遍性的假设的合适性限度等。

这些问题都不是以往的心理学能够解决的，从而需要发展出一种新的心理学去解决这些问题。文化心理学正是这样的一种心理学，它以学科的形式描述、解释这些问题，帮助人们克服许多社会的和心理学的理论无意涉猎的种族中心和各种用以研究的思辨的方法或方**的局限性。

6、时期、时间段、主要作为。

2024年，斯蒂格勒等人主编出版了《文化心理学：人类发展的比较研究》，该书被认为是文化心理学真正诞生的标志。

7、有关学者对文化心理学的界定。

1、希维德尔关于文化心理学界定的观点：

其一，他认为，“文化心理学的目的是寻求永不会忘记的、不可分离地镶嵌在意义和资源中的心理，这些意义和资源既是它的产物，同时也构成了它。”文化心理学研究的是人的心理，且心理与意义是一种相互建构的关系。

其二，他认为，心理文化心理学是研究“近经验概念”的一门学科。“近经验概念”是指人所获得的隐藏在其行为背后一般不为其所意识或觉察的但支配其行为的经验或观念。用通俗的话讲实际上就是文化规范、价值、理论观念等，而这些东西本质上是文化意义和资源。

文化心理学研究必须涉及三个重要方面：语境、认识论、现象。

2、坎特的观点。

坎特认为，文化心理学是研究人类对制度性刺激的反应的一门学科。文化心理学必须研究意义。

3、科尔的观点。

科尔认为，文化心理学是研究以人的创造物（工具或媒介）为中介的文化与心理相互建构的一门学科。

4、波依斯奇的观点。

波依斯奇认为，文化心理学是研究行动场域或行动范围的一门学科，以人的行动或实践为经，以人对生活世界的结构化、意义化为纬。这一概念包含了三个方面的内容：语境、实践、意义。

8、相互建构观（影响因素）书p84

1、相互建构观点：

心理与文化何者为先？文化心理学在解决这一问题时，抛开传统的二元对立观，不为世界设置本原或第一因，而是对之进行一种切身(有在场感)的现实关照和言说，以心理和文化的相互建构观解决二者。

2、影响建构的因素：

①生态因素； ②认识及其形成的观念； ③生命现象。

9、符号及其意义与文化心理学。

1、心理学的研究对象与重心：

心理学的文化取向认为，心理学主要研究文化符号的意义。其实质是人创建符号世界指代现实世界，通过符号与世界相互作用。其中符号所指代的内容就是其意义，它反过来又塑成和决定人的行为。

1）从文化的构成来看，符号系统是文化系统的重要组成，可以说，文化系统主要是符号系统，尤其是语言符号系统。

2)从符号与人的心理和行为关系来看，塑成、制约乃至决定人的心理活动和行为的因素是符号所指代或表征的意义。

3)从符号的形成来看，人在文化活动中，为了更好地与世界发生关系和表达内心中所形成的意义，一方面把各种客观对象或现象符号化，另一方面又创造符号来承载意义，使内在意义外化。

4)从心理学的发展和文化心理学在心理学发展中的作用来看，正是因为它以符号为研究重心，才引发了心理学研究对象、范畴和方法等的变革。

2、对文化心理学研究对象的比较分析。

一）三种心理学取向研究符号的切入点与着重点。

认知心理学着重研究符号的操作与表征，其目标是寻找一种形式结构，将人类的认知或智慧活动转换成抽象的符号系统的运作。

建构主义心理学主要研究人用符号建构内在主观心理世界。

文化取向心理学从符号与心理的关系角度重点研究文化符号在人的心理形成与发展中的作用。

10、文化心理学的类型。

1、内容向度。

2、动态—静态（过程—结果）向度。

3、目标向度。

11、内容向度书p106

内容向度：雷特纳依据文化心理学强调或突出的研究内容将他分为：活动理论取向、符号取向、个人取向。

1）活动理论取向：把人类文化实践活动作为心理学研究的基础，认为心理现象是在人们所从事的社会性的有组织的活动中形成和发展的，实践的、社会性的有组织的活动是最初最主要、根本性生成心理的文化因素。

2）符号取向：把文化界定为人们共享的符号、概念、意义和语言术语，认为心理是由集体共有的符号和概念塑成的，即心理在文化中形成。人们对符号的解释决定它产生什么样的心理活动。

3）个体取向：强调个体心理机能的建构，它是由集体共有的符号和人造物来建构的。

4）三者关系与整合——文化心理学的四个基本原则（雷特纳）

心理现象本质上是文化的；

心理现象的文化本质存在于实践的社会活动中；

心理现象是由社会概念组织起来的，关于事情、人和事件的概念依赖人们发明的处理它们的活动；

社会活动、概念和心理现象是由人来创造的。

12、若干有影响的文化心理学理论书p122

1、坎特的主观意义理论。

1）意义文化观。

2）主观文化观。

3）心理与文化的相互建构观。

2、希维德尔的多元意向世界论。

近经验概念”是对人的行为背后的信念、观念和意义的认识并由此形成的对它们的看法或观念。

远经验概念”是指可被详细解释和说明的经验。

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