11级夜大工商专张文兵。
1、什么是再现论，什么是表现论，它们之间的关系是怎样的？
答：“再现美学”包含二个阶段—“模仿”与狭义“再现”。从“模仿说”的开山领纲到“镜子说”的中间过渡，再到别林斯基“艺术现实的再现”这种转变展望一种更高层次的统一和谐美，是一咱更高层次表现和再现，“再现”可以有几个层面：
1、图画般的生动的描绘或以象征表现外部客体。2、人性的一般普遍特征。3、需要呈现自然世界外部客体后面的历史理想形式。
“再现”的理念的目地是对于对象的准确记述和描写 ，或者说是对于对象的模仿，这柳叶眉说是“再现”的历史第一义，也即“模仿”
现当代西方美学把“表现”定义为审美艺术活动的核心，甚至可以说：现代美学和艺术整个地都是表现的，按照表现的内在原则可把现代美学历史分为两个不同时期，第一联合阶段包括移情说、精神分析美学、生命哲学美学、直觉表现说等，第二阶段则包括艺术形式度、完形心理美学、符号形式美学等。
他们二者的关系：再现是镜，反映这个世界，表现是灯，照亮这个世界，我们不防顺意这个思路对比一下它们的侧重点，就会发现二个理论都有其片面性，再现论把艺术理解为对世界的模仿，当然就把艺术的技法和内容看得重，认为模仿的越象就越是成功，这得依靠后天的勤学苦练，再现论割裂了世界和其它要素的关系，表现论宣扬艺术家的创造力，认为美的艺术只有作为天才的作品才有可能，表现论割裂了艺术家个体和其它要素的关系，它们的追求目标也不相同，再现论追求形似，强调写实性，而表现论追求神似，强调写意。
其实这个世界本来就是对立统一的，处处存在着矛盾，如果我们换个角度看的话，再现与表现的划分真的是相对而言的，布洛克在《现代艺术哲学》中说“我们眼睛所看到的永远不是物体自身的样子”而是从我们的生物学立场和我们所在的文化背景出发看到的样子，确实是这样的，再现论的一个重要的基础是焦点透视。
也是人为的虚拟的神话，人的视角从来就是移动的，那么，透视是不真实的，只是一种幻觉。所以再现论笔下的真实也只是他个人眼中的真实，其实还是带着画家个人的审美的，其次，每幅画都不光是现实的反映，而是都深深的打上了艺术家的个人情感烙印。
2、请你谈谈美育对智育的影响？
答：智育是以系统的科学知识和技能武装学生、发展学生智力的教育，美育又称审美教育，是运用艺术美、自然美和社会生活美，培养受教育者正确的审美和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育对智育的影响如下：
一、美育可以引发人们对科学研究的兴趣和追求。
二、美育可以完善人们的认知结构，发展智力。
三、美育凭借的感性材料和艺术作品为智育提供丰富的内容。
3、谈谈你对“人的美”的理解？
答：美是一种抽象的概念，人们常用它表达那些能使人的享受欲望得到满足的事物。美学家认为人所获得的意象不是来自客观世界，而是来自心灵即直觉。
美是心灵的综合物，直觉的创造品。宣称：“美不是物理的事实，它不属于事物，而是属于人的活动，属于心灵的力量。
”所以说，人是根据内心的感受去感知美。美包括了形式美，艺术美、自然美、园林美、饮食美、服饰美、劳动美、产品美、科学美和人的美。而人的美又包括自然美和心灵美。
一个人的身材，相貌，姿态的美只能说是人的外在美。健康、青春、生命活力，是人类最早追求的审美对象。另一种美是社会美，即内在美，心灵美，精神美或人格美。
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。所谓可爱指的就是性格、心灵、理想、道德情感方面的美。 有些女性一边忙着上美容院做美容，一边又以不良的生活习惯及方式透支美丽。
有许多人长的不丑，甚至很美，而且具有东方女性的美，她们要求做整形手术等，是由于她们为了追求外表的完美。当然，现代女性注重外在的美是无可非议的，如果她们能在注重外在美的同时又注重心灵升华，真正从心灵深处加以净化，提高心智和灵性，这种内在的美才是永恒的。达到身、心、灵的和谐，才是人美的最高境界。
美学与美育作业
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