江汉大学文理学院。
考查类课程答题本。
考生姓名。考生学号。
系、年级。任课教师张晧教授
考试科目美学概论
考试日期。评分。
注：1、无评卷人签名试卷无效。
2、必须用钢笔或圆珠笔阅卷，使用红色。用铅笔阅卷无效。
201201181210聂尧。
一，你读过的孔子关于美的论述有哪些？这些话对我们有什么启示？请择要阐述。
答：《论语雍也》篇中云：“子曰：
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
”那么“仁者”何以乐于山，“知者”又何以乐于水呢？《论语颜渊》中记载，“君子**之美，不**之恶。小人反是”这里的“美”显然是与“善”混同使用了，“美”、“恶”带有善恶、美丑之意，将原本属于同一范畴内处于对立关系的“善”、“恶”混同使用为“美”、“恶”。
孔子认为，“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”（《论语尧曰》）是君子应该遵守的“五美”，而这所谓的“五美”其实就是“五善”。
“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’。谓《武》‘尽美矣。
未尽善也’。”孔子认为，真正的“美”，不是单纯的满足人的自然生命渴望下的感官需求，而更重要的是要满足人的社会生命、文化生命以及道德品质下的“仁”的因素，积极地追求“美”之下的崇高人生理想，实现理性的审美精神维度，最终达到个体生命人格的提升和超越。这也正是孔子“尽善尽美”的美学思想。
在《论语》一书中，孔子从没刻意地去分析“美”与“善”的关系问题，然而，我们通过散见在各章中孔子有关“美”与“善”的言论和行为，可以很明显地推知孔子的“美”与“善”的思想。
201201181210聂尧。
二，以一部雕塑作品为例，说明造型艺术寓动于静的美。
答：《断臂的维纳斯》：这座雕像体现了女性的温柔、美丽和青春的魅力，是希腊人体美艺术的杰作。
雕像给人的印象是庄重典雅，又体态大方，她名为神却又有人间烟火味。她的模样是典型的希腊妇女形象：鼻如悬胆，椭圆的脸，窄额和丰满的下巴。
安祥的眼神和觉察不出肃穆的笑，给人矜持而高雅的感觉。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，人体的结构和动态富于变化却又含蓄微妙，富有**的韵律感，充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。
她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，象一座纪念碑；她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。
雕像没有追求纤小细腻，而是采用了简洁的艺术处理手法，体现了人体的青春、美和内心所蕴含的美德。整尊雕像无论从任何角度欣赏，都能发现某种统一而独特的美。这种美不再是希腊大部分女性雕像中所表现的“感官美”，而是一种古典主义的理想美，充满了无限的诗意，在她面前，几乎一切***术作品都显得黯然失色。
201201181210聂尧。
三，给你最熟悉的一首唐诗配上一幅图画，阐明其意境美。
答：《月下独酌》 李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同**，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。
原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。
李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。
诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。
全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。
201201181210聂尧。
四，电影《红高粱》被认为创造了独特的视觉形象美。你的看法呢？请运用相关的美学理论进行论述。
答：动静结合。镜头中狂舞的高粱透漏给人一种生命的神圣感，然而那片自生自灭绿油油的高粱地就是新生命的开端。
而在日本人强迫百姓踩踏高粱的镜头中，又感到生命被摧残的震撼。片中的“颠轿”一场戏，在那崎岖的道路上，滚滚的黄尘，轿夫那近似疯狂般的野性舞蹈，以及轿中“我奶奶”的表情；酿酒作坊里面的大酒缸，大海碗，通过烟气，来回走动的人而营造出来的热气腾腾的气氛；高粱地里的红高粱、红嫁妆、红轿子，被太阳晒红的汉子们的背，还有最后弥漫在整个银幕的鲜血，既是原始生命力的象征，就是对生命的礼赞，洋溢着生命的本质的精神和激情。被日本的侵略和由此带来的暴力所占据。
在结尾，在一场日全食中，画面整个这射成红色，瞬间变成了黑色。这个黑，可以是鲜血氧化后的颜色，可以是人物内心的绝望，可以是民族史诗的哀歌，可以是地土对苍天的诘问，可以是遮蔽神智的障眼，可以是实在，可以是虚无，可以是任何的东西。尽管它与全片的光影照耀相比十分短暂，日食过后，一切仍旧恢复为被红色笼罩的世界。
但它却是不容忽视的，因为它的出现，完全转变了红色在这部影片中的内在涵义，以致在基调上呈现出巨大的转折。黑色之前，红是对原始生命力的张扬；黑色之后， 红是对万有时空中人类生存的渺小与困顿的观照。201201181210聂尧。
美学概论课程作业
江汉大学文理学院。考查类课程答题本。考生姓名。考生学号 系 年级 任课教师张晧教授 考试科目美学概论 考试日期。评分。注 1 无评卷人签名试卷无效。2 必须用钢笔或圆珠笔阅卷，使用红色。用铅笔阅卷无效。你读过的孔子关于美的论述有哪些？这些话对我们有什么启示？请择要阐述。答 我读过的孔子关于美的论述有...
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