九年级语文上《谈骨气》《想和做》教案人教版

发布 2022-08-16 21:23:28 阅读 9269

一。 本周教学内容:

谈骨气》《想和做》

重难点分析】

1. 用提问的方式复习关于议**的知识。

2. 理解议**怎样提出问题和分析问题。

教学步骤】:

一。 议**常识复习。

论点:一般是判断句、陈述句,必须符合事物发展的客观规律。位置:可以是标题,可以在开头,可以由简要分析在文章中间得出,也可以在结尾对全文归纳总结时提出。

论据:要求必须与观点统一,必须是有代表性的确凿的事例、史实以及名言警句、谚语、公认事理。

论证:一般思路是提出问题—分析问题—解决问题。方法有:例证法,引证法,喻证法,对比论证法。

二。 课文分析。

谈骨气》一)积累以下词语:

折磨屈辱嗟吆喝痛斥隐蔽拘囚吴晗

**厚禄拍案而起富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈

二)写作背景:

本文写于2023年,当时我国正处在经济暂时困难时期,吴晗为了让广大人民了解自己祖国的历史,学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德,发扬优良的革命传统,做有骨气的人,去克服困难,奋勇前进,就撰写了这篇杂文。而吴晗本身就是一个极有骨气的人。他坚持真理,反对**。

十年动乱中,由于不肯向反动势力低下高贵的头颅,连同妻子、女儿一起被**致死。

三)分析结构

第一部分(1-4段):提出论点,对“骨气”作初步的解释。

第二部分(5-9段):以三个事例论证 “我们中国人是有骨气的”。

第三部分(10段):总结全文,指出无产阶级骨气的具体表现,号召我们克服困难,奋勇前进。

这是一篇比较规范的短论,文章由三部分构成,即提出问题(论点)——分析问题(论证论点)——解决问题(得出结论),也就是议**的引论——本论——结论。

四)课文分析:

第一部分)

1. 找出本文的中心论点,并指出在何位置?

论点:我们中国人是有骨气的。课文开头第一句话。

2. 什么叫有骨气?即骨气的含义?

富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,孟子的话,意思是说,**厚禄不能惑乱他的心,贫穷困苦不能改变他的行,**武力不能屈服他的志,这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义,并与下文列举的三个例子相照应。

3. 第二段已经解释了骨气的含义,那么文中的段是否多余?为什么?

第3段指出“骨气”是中华民族的优良传统,第4段指出不同时代、不同阶段中,“骨气”的具体含义也不同,但是,中国人的骨气都体现了“坚定不移地为当时进步事业服务”这一原则。这两段的内容是对论点十分必要的补充,同时第4段又是对下文的总起,由此领起了下文三个具体事例的记叙。它们是为论证论点进行过渡。

第。二、三部分)

1. 用三句简洁的话概括课文5~7段的三个事例?(尽量结合论点,用课文的重要词语)

南宋文天祥抗元失败,拒绝**厚禄,受尽折磨,慷慨牺牲。

古代穷人,宁可饿死,也不吃嗟来之食。

闻一多拍案而起,横眉怒对敌人的手枪,宁可倒下也不屈服。

2. 本文的中心论点是“我们中国人是有骨气的”,分析三个材料怎样证明论点。

文天祥:“富贵不能淫”

穷人:“贫贱不能移”

闻一多:“威武不能屈”

小结:这三个事例中文天祥是丞相,穷苦人是平民百姓,闻一多是民主战士。从古到今,从封建士大夫到平民百姓再到民主战士,时间跨度很大,各阶层的人士都有,有代表性。

分别来论证孟子的三句话,由孟子的三句话又来论证“我们中国人是有骨气的”这一论点。这就是事例论证。

3. 议**中的记叙与记叙文中的记叙有什么不同?

答案:记叙是记叙文的基本表达方式,在议**中,记叙常作为论据,用它来论证观点。如本课中所选三个事例中的人物,代表了从古到今、从士大夫阶层到平民百姓、到现代知识分子中有骨气的范例,时间跨度大,涉及面很广,有很强的说服力,有力地论证了中心论点。

议**中的记叙只强调选择性,不强调完整性。有关文天祥,闻一多的事迹很多,这里只根据需要,选择有关部分记叙,而其他方面则概不涉及。另外,议**中的记叙一般都是概括的,以说清楚事例为准,而不必像记叙文中的记叙,靠详细描述来打动读者。

五)补充材料:

1. 文天祥《过零丁洋》(学生齐背)

过零丁洋》辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

2. 《礼记·檀弓下》

齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。有饿者,蒙袂、辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:

“嗟,来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。

”从而谢焉,终不食而死。

3. ***《别了,司徒雷登》

我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,也不愿屈服。

朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的‘救济粮’……我们应当写闻一多颂,写朱自清颂,他们表现了我们民族的英雄气概。”

4. 刘胡兰面对阎锡山军队的威胁,从容地躺到铡刀下面,大声地说:“死有什么可怕!

要杀就由你们吧 ,我再活十七岁,还是这个样子。”这位17岁的女英雄就这样慷慨就义了。刘胡兰在敌人面前英勇不屈,大义凛然,体现了无产阶级的骨气。

想和做》一)积累以下词语:

滔滔不绝埋头苦干投机取巧成年累月劳而无功。

二)分析结构。

第一部分:提出论点 :想和做是分不开的,一定要联结起来。

第二部分:论证论点:论述怎样才能把想和做联结起来。

第三部分:总结得出: “无论什么人,不管他怎样忙,应该抽点功夫来想一想”的重要性。

三)课文分析:

1. 本文作者在批判“空想”和“死做”未平均使用力量,在论证中侧重分析了“只做不想”这一现象的危害性(从段可看出)。为什么?

作出这种处理的原因是:①“只做不想”在我国的传统文化理念中是备受褒奖的。“埋头苦干”往往是模范人物的写照,因此它的隐性危险更大。

②较之“空想”,青少年更易犯“只做不想”“只记不想”的毛病,强化“多思”意识更具时代意义。③“只做不想”对科学发明、人类进步的负面作用更大。

2. 同是举例论证,比较《谈骨气》和《想和做》中例子和说理结合写法的不同之处?

谈骨气》先举例后说理,全是正面的例子。《想和做》中第二部分是中间举例两头说理,第三部分是边举例边说理。采用正反结合的方**证。总之,根据需要,写法可以富有变化。

四)补充材料。

由“滔滔不绝说空话”联想到纸上谈兵的赵括。

由“只顾做事,不动脑筋”联想到不思变革的人生观(放羊——结婚——生孩子——又放羊)。

由“一面做,一面想,促使人类进步”联想到:鲁班与锯子;蔡伦与纸;毕昇与印刷术;牛顿与万有引力,瓦特与蒸汽机;莱特兄弟与飞机等。

由 “只做不想”想到语文学习:一篇一篇学**,背了大量的人物形象的结论语,最后却不能独立解读一篇**中的人物;做了大量试卷,仍不能独立读和写等。

模拟试题】(答题时间:60分钟)

一。 下列各题均有四个选项,其中只有一个符合题意。(共16分。每小题2分)

1. 读音有误的是( )

a.踱步(duó) 卑劣(li随声附和(hè)

b.投奔(bēn)迸裂(bèng) 不辍劳作(chuò)

c.凫水(fú) 惩罚(chéng) 永垂不朽(xiǔ)

d.狭隘(yì) 魁梧(w精神矍铄(jué)

2. 加点字解释一致的是( )

a. 机会;日理万机随机应变。

b. 更加:精益求精老当益壮。

c. 名声,莫名其妙名不副实。

d. 渡口:无人问津津津有味。

3. 下列短语中没有错别字的一项是( )

a. 与日俱增应运而生峥嵘岁月同周共济。

b. 嗟来之食申张正义拍案而起**厚禄。

c. 陈年累月劳而无功漂亮温驯无暇顾及。

d.生性恶劣慷慨无私英雄气概伦理道德。

4. 下列词释义正确的一项是( )

热衷 ②猎取 ③歧途 ④汗青。

a. ①内心 ②猎获 ③小路 ④书本。

b. ①热情 ②猎获 ③小路 ④史册。

c. ①内心 ②夺取 ③分岔 ④史册。

d. ①热情 ②猎获 ③分岔 ④书本。

5. 依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是 (

大陆、台湾血脉相连,期盼统一是两岸人民的共同 。

②最近,有关部门联合行动,迅速黑网吧,为青少年健康成长营造了良好的社会文化环境。

③建立一个短期有人照料、长期飞行的小型空间站,是中国人的又一个飞天梦。

a.心愿取消自由 b. 心愿取缔自主

c.心思取消自主 d.心思取缔自由。

6. 在下面语段横线上填入关联词语正确的一项是( )

有些人喜欢用显微镜去观察一片叶子, 有些人喜欢用肉眼去细看木头的年轮。 真正去认识一棵树, 必须从枝叶到根本,从过往的清风到枝干的神韵都注意到。同样,当我们正视生命时,只从细微末节着眼,是对自己生命的一种侮蔑。

a.但却如果便b.因为就如果便。

c.而却因为就d.但就因为就。

7.下面语序排列最正确的一项是。

(1)还有摇荡的水草 (2)游人从桥上望去。

(3)那鱼就在水草和石头间滑动 (4)可以清晰地看到水下的鹅卵石。

a. (2)(3)(4)(1) b. (3)(1)(2)(4)

c. (2)(3)(1)(4) d. (2)(4)(1)(3)

8. 文学常识表述有误的是( )

a.《春》、《最后一课》、《谈骨气》的作者分别是老舍、都德、吴晗。

b.李白和白居易都是唐朝的著名诗人,陶渊明是东晋人。

c.《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《记承天寺夜游》的作者都属于“唐宋八大家”。

d.范仲淹的《渔家傲》、温庭筠的《梦江南》、马致远的《天净沙·秋思》都是宋词中的精品。

二。 默写填空(共4分)

九年级语文教案 《想和做》教案

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