中国人失掉自信力了吗》
1．《中国人失掉自信力了吗》一文选自《且介亭杂文》，作者是鲁迅，原名周树人，字豫才。我们在初中阶段还学过该作者的散文是《藤野先生》，**是《故乡》。本文采用驳论的论证方式，以批驳敌论证为突破口，采取直接反驳和间接反驳相结合的批驳方法驳倒对方的论点。
2．品味语言，说说加点词语在句中的作用。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
总”字表示自夸、夜郎自大是由来已久；“只”字表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”表示愚昧成习，顽固不化。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。
文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？
先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证势定基础。
敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？
敌论点中 “中国人”指全体中国人，范围大，敌论据中所述的“我们”仅是国民党反动一小部分中国人，范围小。偷换概念以偏概全。
3．文中论敌的论点是什么？论敌的论据是什么？
中国人失掉自信力了。①总自夸地大物博。 ②只希望着国联。③一味求神拜佛，怀古伤今。
4．“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”删去前半句行不行？为什么？
不行。前半句“如果单据这一点现象而论”为后半句的结句规定了特指的范围。用上这半句，使说理更具有严密性。
5．在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是表讽刺否定。
6．文章③～⑤段，作者层层剥茧，直接批驳，分析推导论敌的论证，得出与之相反的结论，即：失掉的是“他信力”，发展着的是“自欺力” 。
这两句话，作者用了怎样的修辞格，在文中起着什么作用？
仿词的修辞格，一字之差，将论敌自欺欺人、自我麻醉的嘴脸刻化得入木三分，显示了语言艺术的魅力。
7．“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？
新生路”指相信自己的力量，号召全国人民起来抗日救亡。
8．“于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这两句话中加横线词语的含义是什么？
有人”指国民党反动统治者及反动文人；第一个“中国人”指所有的中国人；第二个“中国人”是指国民党反动统治者及反动文人。
9．作者批驳论敌的论点后，有针对性地提出的自己的论点是什么？能证明作者论点的论据是什么？
论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。
论据：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……不能为大家所知道罢了。
10．“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”中提到的是几类怎样的人？试举例说明。
埋头苦干的人”指广大劳动人民；“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的**，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。
11．写驳**，要善于找出批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住它，就能击中其要害。联系全文，作者是以什么为突破口？为什么？
以论敌的论证为突破口，论敌的论证存在以偏概全的致命弱点，所以作者抓住其要害，驳倒论敌的论点。
12．阅读第⑨段，分析作者得出了怎样的结论？文中 “筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么？
1）自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。
2）有骨气、有自信力的中坚力量，就是党领导下的革命力量；指国民党反动政客及其御用文人。
13．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？
反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。
14．课文中加黑的字是文章最初发表时被国民党检察机关删去的，试着说说被删去的原因和重新发表又加以恢复的作用。
对神佛不敬，所以被删；恢复，揭露当时**之虚弱。
15．本文的语言即有辛辣嘲讽，又有热烈的赞颂，能否找出文章中一两个例子加以剖析。
例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了国民党官僚、社会名流愚陋成习、顽固不化；再如⑦段“往往也掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”，第⑧段“他们有确信、不自欺，他们在前仆后继地战斗”等等，都热情地讴歌了从古到今、前仆后继、不屈不挠进行斗争的中国的革命力量。
时代背景：这篇文章写于2023年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。
鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。
第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？
作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。
作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？
这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。
作者“这一类的人们”指的是谁？这一类没有失掉自信心的人现状如何？
指坚持抗战和民族解放的人们。 （l）从人数上看：何尝少呢？
（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：
总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？
只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的那些。
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