中国古代文人身上具有达与穷、进与退、入世与出世、张扬与内敛兼收的特征，这些复杂的情感与行为特征体现了一个高度一致性的行为现象，即左右思量下的进退裕如，如果从这一点出发去评价，文人性格是容易理解的。
古代文人画是中国人关于人与自然关系认识的一种艺术表现，不是简单地对物写生、欣赏和再现自然之美，人只有投入到自然的怀抱，人成为自然的一员，人才能获得心灵的恬静安详，才能摆脱尘世的困扰，这是文人绘画成为中国人精神家园的根本缘由。
中国古代文人的人格结构中既有儒家以道自任的文化使命感和社会责任感， 又有老庄式超然于物外 ， 无为而无不为” 的处事态度。而且无论是儒家， 还是道家、 禅宗等学派， 他们又都追求一种虚静恬淡、 审美静观的自我陶养方式。所以， 虽然中国古代文人都有积极的入世热情和理想， 但他们在内心深处又都保持着一片独立自治的精神净土， 尤其是当他们仕途不顺或者遭受挫折时， 他们就会主动地返身向内， 以艺术的方式化解社会生存的痛苦， 求得心灵的慰藉， 在艺术的世界静心养气， 追求身心的自由。
现实生活既然使人感受到了生命的沉重， 而且人还总是要活下去， 活得好一些， 那么人就应当像中国古代文人画家那样， 适度拉开与现实功利关系的距离， 以虚静的心灵和审美的态度来观照现实，理解人生，实现心灵的自由与解放，完善自我人格。
在当今社会中，我们应该坚守自我的人格独立，坚持自己的人生理想， 坚持内心的独立和自我，文人有很强的报国情节，不论境遇如何，始终心系国家安危，这是非常值得当代大学生学习的。
当今物欲横流的社会，当代大学生心境也多浮躁。文人画派画出了一种对人与自然，进与退的思考，是一种淡泊平静，但又不消极厌世的心态，值得大学生学习。
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