人是复杂的，太复杂了。
---卡拉马佐夫兄弟中米佳的话
不知道你是否有过这种感觉。
你独自一人正处在半梦半醒之间，那种感觉真的很神奇，几乎是恐怖的。你似乎正处在两个世界的交界点，想极力醒过来却又难以动弹，拼命想睁开双眼却怎么也睁不开，你感到自己似乎正在被一种强大的力量拽向另外那个不可知的世界，很害怕，竭尽全力的向朦胧中的那点光扑过来。
忽然，你终于终于醒了。
却怎么也回忆不起刚才做过的梦，环顾四周，忽然有隔世的陌生感觉，半天才想起原来自己是在熟悉的屋子里。 人是一种这样的东西，永远需要有人打他一下提醒他，你是个人，这是布来希特说的，是的，人之狂妄总是试图与神抗衡，永远需要命运提醒他，你并非是无所不知无所不能为所欲为的生物，你只是一个过渡。**每作一首乐曲都要说一声，感谢上帝，这不可笑，因为他知道上帝是存在的。
狂人尼采曾说过：“惟有陀思妥耶夫斯基才使我学到一点心理学。” 宗教**官》是书中伊凡写的一个诗剧，讲述十六世纪西班牙的塞维利亚一位年近九旬的红衣主教和耶稣之间的思想冲突。
宗教**官用烧死一切异教徒的办法在人间建成只信仰**的天国。正当他的理想即将实现之际，耶稣再次降临人间。塞维利亚那些最为疾苦的民众立刻认出了他，他走向人群，为他们祝福；他显示神迹，让盲人复明，让死者复活。
然而这引发了宗教大-法官的愤怒。他虽然曾经是**最坚定的信仰者，忍饥挨饿，在光秃秃的旷野之中苦熬了数十年，靠吃蝗虫和草根为生，为了自由和对自由的爱，他做出过悲壮的牺牲；但现在，他已不再是旷野中的先知了，而是尘世中的权威。他的权威如此巨大，以至于只需伸一下手指，那些驯顺的民众便让开了道，然后他命令卫兵把**投入大牢。
晚上，宗教**官只身一人来到监狱。他早已认出了**，他来到**面前，是要把他淤积在胸近百年的话当着**的面全说出来。他首先向基-督进行讨伐：
“你有权哪怕是向我们显示你所由来的那个世界里的一个秘密么。
不，你没有权利，因为你不应在你以前说过的话上再加添什么，你也不应夺去人们的自由，这自由当初你在地上的时候曾经那么坚决地维护过。不管你新宣示些什么，因为他们将作为奇迹出现，因此必然会侵犯人们信仰的自由，而他们的信仰自由，还在一千五百年以前。
你就曾看得比一切都更为珍贵。你不是在那时候常说‘我要使你们成为自由的’么？但是你现在看到这些‘自由’的人们了”。
，宗教**官把那些在广场上放火焚烧异教徒、恭顺地俯伏在他脚下人的人称之为“自由”的人，并且宣称现在的“自由”已经是。
永恒的自由，比**的完美多了，**再现完全是拖后腿。“我们曾为此花了极高的代价，……但是我们终于以你的名义完成了这件事。十五个世纪以来我们为了这自由而艰苦奋斗，现在已经完成了，完成得很彻底。
你不相信完成得很彻底么？……现在，正是。
现在，这些人比任何时候都更相信，他们完全自由，而实际上他们自己把他们的自由交给我们，驯顺地把它放在我们的脚前。但这是我们完成的工作，不知道你所希望的是这个，是这样的自由么？”然后用《马太福音》对**进行了一系列尖刻的拷问和质疑。
只好说历史与宗教永远是神秘与矛盾得令人疯狂的，质疑，也永远存在，在古代，在现代，都是如此，这是我读完此书的感想！
102班尹浩明。
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